來源：人民網-人民日報海外版

曲阜孔林。 顔 濤攝

當我一腳邁進孔林“萬古長春坊”的巍巍牌門時，似乎就有了内心的笃定：這基于偉岸現實的美好寄寓應該也正在變成一種可能或現實——《爾雅》雲：魯城中有阜，委曲長七八裡，故名“曲阜”。

位于山東曲阜的浩浩孔林，縱然地勢稍帶“委曲”，縱然“神道”稍顯冗長，但曆經時空的堅執砥砺，終将抵臨“萬古長春”之“阜”。彼時，陽光照沐世間萬物，也照沐身心，在光影的遊移中恰似某種隐喻；白雲淡然迎風鋪展，時卷時舒，随性叙寫由來别緒與即将雨意。

電瓶車啟動的“嘶嘶”聲，輪胎摩擦地磚的“沙沙”聲，風拂林蔭的“嘩嘩”聲，以及行人的低徊聲，營造出此地應有的尊賢崇禮的融諧氛圍。随行的講解員孔盼意态娴容，神色宛然，其如數家珍的娓娓講述聲情并茂、環環相扣，将“溫故知新”又一次動情诠釋。

沿長達1266米的“神道”經至聖林木構牌坊，過洙水橋，去孔子墓，但見桧柏夾侍、龍幹虬枝，槐松楷柳、蔥翠蓊郁，蘭藓草蔓、迎風扶搖，周圍多植蒼桧勁柏，以至烏鴉不栖，蛇類遠避。這座世上最早、最大的私家墓園，沒有尋常陵園蘊蓄的陰森與悲戚，于我，隻是幽深的甯靜、凝重的肅穆——或許，這是“仁者見仁、智者見智”的另一種表達。

始建于漢代，曆經宋、元、明、清擴建修繕，迄今被高牆攏圍的孔林，更像一個浩瀚的偌大容器，妥藏了孔子的一生：一生追尋的腳步在此最終停歇，一生弘揚的思想在此最終沉澱，一生鐘情的事物在此最終集結……除了于每一棵松柏溫習“歲寒，然後知松柏之後凋也”，于每一株蘭花吟詠“芝蘭生于幽谷，不以無人而不芳；君子修道立德，不以貧窮而改節”，眼前似乎浮現出孔子“暮春者，春服既成……浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”的盛年，浮現出他勞勞車馬、周遊列國的壯年，浮現出他“泰山其頹乎，梁木其壞乎，哲人其萎乎”的暮年……

聲音漸漸低落，最後無聲，子貢嗚咽的琴聲潸然而止，在決絕流逝的曆史中，肉身終有時窮，師道卻可以綿延，文明卻可以赓續，精神卻可以傳承：萬千弟子聞訊四方奔喪而來，或嚎啕痛哭，或哀哀泣淚，結廬守制之餘，廣種先師所喜和各地所有的桧、柏、松、槐、楷、柳等各式樹種，以作憑吊、寄托、傳續和弘揚，年深時久，孔子墓也便尊為了“孔林”，除了諸多地表建築和留存文物所承載的中國古代政治、經濟、文化、禮俗、藝術等巨大價值，更是儒家之學的集成之地和儒家子弟的精神原鄉。

步步深入、層層遞進的孔林，亭亭華蓋、郁郁蒼翠的孔林，芸芸枝葉如累累簡牍、蠅蠅小篆，書寫流年史實，被細碎的陽光溫柔照耀，被多情的夏風接續傳頌，又被一群撲簌簌振翅而飛的鹭鸶盡情翻唱。它們讓我深信，每一粒熾燦的陽光都是詩性的純粹，每一枚柔婉的草葉都有仁愛的禮讓，每一縷交融的風聲鳥語都仿佛婉轉的林間雅集、梵音韻律。這個緩慢發展的時空，似乎為孔子“興于詩、立于禮、成于樂”的畢生信奉，提供了可堪參詳的物質印證。

在這條長達2500多年的湯湯之河，浪花淘盡賢儒，也淘盡英雄，除了集成孔子的身前事與身後名，孔林更收藏了孔氏一族的綿延更替、興衰榮辱。随行的朋友介紹說，自孔子後，孔林已先後埋藏孔氏後裔10萬餘墳冢，令人驚奇的是，其間蓬勃生長的樹木也恰是10萬多株。

拜谒孔子墓時，近午的陽光瓢潑如灌頂，我微薄的身影匍匐在側，當我轉身默默離去，我知道，我帶不走這裡的一棵樹，甚至帶不走一株草、一枚葉，但會有一星綠意在我的内心深處倔強着床、持續洇發并葳蕤成長，直至根深蒂固、枝繁葉茂、生生不息!

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