熟悉唐朝曆史的人對大唐感業寺一定不會陌生，因為它是一代女皇武則天曾經出家為尼的地方。今年春節因故到西安，遂慕名前往想一睹芳容。沒想到，曾經的千年古刹卻坐落在偏僻的農村荒野，其蕭條冷落之狀令人大失所望。

因這兩天全國各地交通嚴重擁堵，遂選擇坐公交車去感業寺。按照導航提示，首先坐238 路公交車，兩站後轉乘234路公交車， 看車上線路圖顯示，坐九站就可以直達目的地。剛開始，公交車還在高樓林立的中心城區行駛，走了四五站後便發現來到了偏僻的農村。大概在上午11點鐘的時候，234路公交車終于到達了感業寺所在的席王村站點。

席王村站點

感業寺就在席王村站點對面。一下車心就涼了半截。因為，眼前展現的景象和網上搜索介紹的，以及和腦海中想象的狀況出入太大。原本以為，感業寺一定是一座氣勢恢宏、規模龐大的寺院建築，不曾想，也就是一座破落的冷清的占地幾十畝的院子而已。

寺院的大門既不恢弘，也不氣派，就和農村大戶人家的大門差不多。門上是新貼的春聯。和網上搜索的情況對比了一下，門前的兩頭獅子沒有變，大門的構造似乎有點變化，原來大門比較簡單，上面沒有頂房。現在的大門可能是新建的，上面有了頂房。如此，大門上方“感業寺”三個字的位置也就和以前有所不同。而且門前平行而過的電線很亂，很是大煞風景。

進了寺門，首先映入眼簾的是一面牌坊。牌坊中間是一個正門，旁邊是兩個副門。正門正上方書寫着“大唐感業禅寺”六個大字，兩邊的對聯分别寫着：佛法廣大邪惡不善盡蠲除，得法應樂人間富貴何堪比。兩邊的副門對聯内容是：龍嬉三門鎮十方二六吉祥，象踞伽藍護寺僧四季平安。兩個副門上方還分别寫着“解脫”“般若（bo re）”兩個字。三個大門都是做個樣子，是不能打開從此出進的。

感業寺牌坊正面

牌坊的背面，上面書寫的是“法力無邊”四個字，兩邊的主對聯内容是：迥脫根塵不容污穢染法界，靈光獨耀照破紅塵夢中人。副對聯隻剩下左邊的一句：曆代皇刹數感業，右邊的上聯，由于牆體剝落，已經沒有了内容。兩個副門上方分别寫着：“莊嚴”和“定慧”四字。主門後面是一尊高約二尺，手持寶刹的金身神像，不清楚是誰，所供香火幾無。

感業寺牌坊背面

牌坊左右兩側是石欄圍成的兩個小水池，裡面除了水和一些草葉雜質外，其他什麼也沒有。右邊的一排房子是寺院管理人員使用的，用途是辦公的還是住宿的不太清楚。左邊靠前的幾間房子很破舊，門上着鎖，已經生鏽，可見是長期閑置沒啥用處。旁邊的一個廁所是農村原來的标準旱廁。由此也可以看出，景區的檔次真的不高。

标準的農村旱廁

牌坊後面是一大堆雜物，用塑料薄膜覆蓋着，不知是什麼東西。雜物堆後面是一面牆，從旁邊小門進去是一尊香爐，上面“大唐感業禅寺”幾個大字很是顯眼。香爐前面是一尊彌勒佛像。

香爐和彌勒佛

緊挨院牆後面也有一個香爐，裡面有香灰，但香爐後面既無神像，也沒有法器、壁畫什麼的，也不知在此設個香爐要供奉的是什麼。

此處香爐不知要供奉什麼

正中間是一條三四米寬的甬道，甬兩邊的松柏樹隻有碗口粗細，很顯然樹齡不是很長。甬道約有五六十米長，盡頭是一座大雄寶殿，殿内供奉的主要是菩薩等神像。

甬道盡頭的大雄寶殿

甬道兩側是寺院的管理用房，也顯得很破舊，垃圾、雜物随處堆放，顯得很雜亂。幾棵松柏樹下擺放着五六張桌子，似乎是供遊客來此遊玩時就餐時所用。但現在上面灰塵很厚，還有好多栖栖在樹上的小鳥拉的鳥屎，很顯然有很長一段時間沒有被人使用過了。

不滿灰塵和鳥屎的桌椅

大雄寶殿的左側是一通功德碑，緊挨功德碑的是一座五層寶塔，約有十幾米高。從塔下面的标識牌可以看出，此塔名叫三寶塔，是2008年才新建的。三寶指的是哪三寶，上面沒有明示。

感業寺的三寶殿

大雄寶殿右側是一間經堂，隻能容納三四個人，裡面有一尊不大的菩薩神像，可能是僧衆念經的地方。經堂前是一尊笑彌勒佛，雙手托舉着“财源廣進”四個字。

感業寺的經堂

彌勒佛前面是一個亭台，亭台上面放着一面大鐘，上面鑄有“大唐遺址感業寺”幾個字和捐建信衆的名單。亭台和大鐘上面的灰塵很厚，可見很長時間沒有管理人員上來打理了。從資料圖上顯示，2020年時此鐘還是挂在亭台上面的，不知為什麼現在卻掉在了地上。

放在地上的大鐘

感業寺的整體布局非常簡單，一覽無餘，如果走馬觀花地看一遍，大概10分鐘就足夠了。我是專門來看的，又時間充裕，并不着急，所以看得仔細，也拍得認真。走着，看着，拍着，不知不覺就轉悠了半個小時。半小時内，除了我和兩名工作人員外，竟然沒有看到其他一位遊客。說明該景點也确實不為人們所關注。

堆放雜物垃圾的棚子

該景點之所以如此門前冷落鞍馬稀，我個人認為大概有這幾個方面的原因。

一是地處偏遠。感業寺在西安市未央區豐産路席王村，在北郊張家堡或在西郊漢城路及城西客運站乘坐公交234路中巴車，到席王村下車即到。雖然距西安市政府僅有6公裡多一點，但未央區居于西安市的最北端，該區著名的景區景點并不多，且分布非常分散，人們跑一趟不劃算，所以來西安的遊客大都是往雁塔、蓮湖、曲江、長安等地方跑，來未央區的很少。

寺院的辦公用房

二是内涵貧乏。整個寺院規模太小，大概就一二十畝地的樣子。整個寺院普普通通，并沒有什麼突出看點。尤其是缺乏文化内涵。感業寺既然屬于文物古迹，而且擁有上千年的曆史，可寺院内卻看不到一點介紹寺院曆史的内容，尤其是一代女皇武則天曾在此出家修行，可在此卻找不到一絲一毫武則天的痕迹。資料顯示挖掘發現的石碑和武則天汲水的那口井也不知道在哪裡。

門鎖已經生鏽的房子

三是檔次太低。感業寺屬于文物保護單位，目前是免費對外開放。既要免費開放，又要維持正常運營，就需要政府加大投資保護力度。可西安的文物古迹實在是太多太多，政府可能一時半會兒還顧不上這個保護價值并不是很大的“小不點”。所以，資金投入自然十分有限。加上該景點實在是太普通平常沒有什麼可看，遊客冷清，香火不旺，自身造血的功能也嚴重不足。

功德碑

四是原貌已毀。 據史料記載，感業寺原址在古長安城西北，隋唐時寺院占地約300餘畝，山門在距殿南1500多米的窦家寨村北，其田野現還有插旗杆的石墩兩個。後曆經戰亂損毀，明萬曆年間重修感業寺，按原面積縮小到1/10,占地30.9畝，其他布局不變。後又因兵火，建築物大部毀壞。清末時群衆捐資重修了大殿，因年久失修，大殿破舊不堪。現存的建築是2003年由西安市政府撥款維修的仿明清時的建築。

懸挂大鐘的亭台

作為一名外地遊客，并沒有苛責感業寺的意思。因為全國好多地方的好多文物古迹保護都是處于這種現狀，包括我們當地的也是這樣。隻是看到這個千年古刹名寺，如今竟淪落到如此地步，甚感心疼遺憾。希望更多的人能關注文物保護，按照“在保護中開發，在開發中保護”的原則，引入社會資本，走市場化發展路子，使這一千年古寺重放光輝。

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