工作和生活能融合在一起嗎?生活的八大支柱第一大支柱：均衡，接下來我們就來聊聊關于工作和生活能融合在一起嗎?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

工作和生活能融合在一起嗎

生活的八大支柱

第一大支柱：均衡

如果你發現生活已經和工作混在一起，好像沒有下班這回事，有沒有？

下班也依然滿腦子都是工作的事，也覺得壓力很大。如果是的話，你需要的是均衡。

在什麼時候人們最容易失去均衡呢？就是負面情緒起來的時候，貪、嗔、癡、慢、疑、懼這些具有毒性的負面情緒一旦升起來的時候，你會發現前面這些修煉通通都沒用。

那應該怎麼辦呢？

有一個調節情緒的方法，四步驟：

第一步，識别。就是我們首先識别這個情緒我此刻生氣了，我此刻憤怒了，我此刻覺得被羞辱了，這是識别。

如果我們不去做這個識别的過程，情緒不會自己停下來的。

它會帶動你去做大量的反應，你可能會拍桌子，你也羞辱他，然後給他吵成一團。

最後你會發現事都沒法談了，因為大家都被激怒了。所以第一步首先是識别。

第二步叫作接受。允許自己有這樣的情緒。

你越是抵觸，越是說我怎麼這麼丢臉，我為什麼修煉的不到位，你看我又這樣了。

你越是這樣自責和排斥那個情緒的時候，你會出現更多附加的别的情緒。

所以第二步叫作接受，我生氣了，我嫉妒了，我内心當中有一些不安，我擔心了。

第三步叫探究，我為什麼會這樣呢？

你會發現，一旦我們去問自己為什麼會生氣，為什麼會傷心，為什麼會難過的時候。

下一個答案往往就是，要麼是分别心，我有了分别心，要麼是我的傲慢心又升起來了，我開始傲慢了。

當你覺得自己很驕傲的時候，你就特别容易感受到自己被低估，感受到自己被冷落，感受到自己沒有被适當地尊重。

你就更容易生氣。所以當你能夠探究一下的話，你會發現好像沒有那麼生氣了。

第四步叫作非認同。非認同這一步就代表着我可以不是這樣的人，我可以不被它帶走。

如果一個人是認同的狀态的話，他會覺得，我就是這樣一個人，我就是這麼愛生氣，我沒辦法，你看這叫認同。

非認同是我可以不是，我可以自由，我可以不被情緒帶走，我是做主的人，我來照顧這個情緒。

家裡來了一個不受歡迎的客人，但是我要好好地照顧他，這才是一個好的待客之道。

這時候你會發現，那個情緒會慢慢地消散，因為你探究了它，你關照了它。

這個叫作調節情緒四步法，就是用這四步的方法，能夠讓我們在負面情緒升起來的時候，快速回歸到均衡的狀态。

第二大支柱：專注

專注就是集中精神的能力。

如果你在完成A任務的時候，滿腦子想着B事情或者C事件，或者更多其它事情，你需要的是專注

提高專注力的方法.：

單點式專注，當你身邊有很多事情要做，很多很亂的時候，就隻做一件事，其它的不要管。

做好一件，感覺一下，欣賞一下，再做下一件。比如，疊被子，就隻是疊被子，疊好了，欣賞一下。

然後再掃地……一件一件的做

（2 ） 專注打電話，深呼吸，接起電話回到自己這邊，祝福對方。哪怕跟對方有不滿，也不要宣洩。

（3） 專注有一個工具，就是去感覺我們的雙手。觸摸自己的雙手，感覺一下皮膚的溫度，粗細等等，去感知它。

（4）專注無聊的片刻。泡杯茶，泡杯咖啡，休息一會，享受一下某個瞬間。

（5）行走靜心，就在一平方米範圍内向前走兩步，專注于腳闆踩在地上的感覺。

第三大支柱：慈悲

慈悲的定義是，從不完美和錯誤中重新開始的能力。

我們在生活中難免會遇到特别多的煩惱，在職場當中要想獲得快樂，你得知道什麼是阻斷職場快樂的最重要的障礙。

最重要的障礙就是嚴厲和負面的評斷。

就是我們特别喜歡給别人下定義，說這個家夥是老闆的人，這個家夥是靠着溜須拍馬上去的，那個人就是一個是非精。

你給其他人下了特别多的定義，而且往往是嚴厲的負面定義。

為什麼呢？就是人們給别人下錯誤的嚴厲定義，會讓自己的内心覺得好像放松一點。

所以我們在職場當中，如果對别人有着嚴厲和負面的評斷，阻礙的不是别人的快樂，而是我們自己的快樂。

而且這種評判會交互，你這樣評判别人，别人也會這樣輕易地評判你。

很多普通人根本沒有試過被人在網上圍攻的那種感覺。

當我們在網上去圍攻一個人，去添磚加瓦，添油加醋，冷嘲熱諷，說那麼一兩句話的時候，你會覺得他又不會知道，反正也無所謂。

你自己試一下，就是你被周圍幾個人，不要太多，三五個人說你壞話，就在網上說，你都會覺得受不了。

所以要盡量不給别人做這種負面的評判。

最後一條就是說我們對自己要寬容。

寬容不僅僅是對别人的，有大量的人對自己最苛刻，總是在不斷地自責。

這跟我們小時候所獲得的教育可能是有關系的，但是在這兒要學會對自己寬容。

寬容有三個要素：

第一個要素是正念，就是如果你不能夠回歸到正念，不能夠進入到身心合一的狀态，讓自己體會生活中的這種感覺的話，你很難深入地慈悲。

第二個叫作共通的人性，就是我們講的，你要認識到别人跟你也有一樣的經曆

第三個是仁慈。正念，共通的人性，加仁慈，這三個合起來，我們就能做到用慈悲的态度來對待周圍的人和事。

第四大支柱：彈性

如果你在生活中或者是職場中，特别堅定自己的立場，很難妥協，你需要的是彈性。

彈性：就是從挫折當中複原的複原力。

就是當你發生了不确定的事的時候，你能夠有很好的反彈能力，能夠從不确定當中受益。

所以彈性就是将挑戰視為成長的契機。

如果你在工作中獲得了一些挑戰，遇到了一些阻礙，你把它視作是自己成長的一個契機，這時候你的彈性就逐漸出現。

彈性：要做到的一件事就是要學會溫柔地對待自己，去尋找給自己的生活帶來小确幸的那些休息。

一定要給自己留下有彈性的空間，就是别把自己搞得特别的累，壓力重，也不去休息，好像覺得休息就對不起自己的工作一樣。

早上留出一點時間去喝一杯咖啡，在陽光底下呼吸一下，往往能夠張弛有度的人，工作效果會更好。

所以當你做錯了事，今天表現并不好，或者把一個會議搞砸了，告訴自己一句話，叫作“重新開始就好了”。

這句話很重要，前面沒做好，重新開始就好了。

然後，更大的挑戰是在人生低潮的時候，在低潮的時候所表現出來的耐心，是更具備彈性的能力的。

所以我們越是在痛苦，壓力大的時候，越要提醒自己，我能不能夠有一點彈性？

我能不能夠去體會一杯茶的溫度？能不能去聽一下微波爐的靜心？然後告訴自己，重新開始就好了。

第五大支柱：溝通和連接

溝通與連接，這是用來化解沖突的，因為在生活中難免會出現大量因為溝通所産生的矛盾。

當發生了很多矛盾的時候，應該怎麼樣去溝通？有三個準則。

第一個準則是，我張口要說的這個信息是不是真實的？

第二個準則，我說的這個東西是不是有用？就算是真實的，說了以後有沒有用？

第三個，要問自己，我說這個話是不是出于慈悲和善意？

中國古人就要求我們問自己，我們跟别人說話之前，要問自己三個問題，一模一樣的三個問題。

你問完這三個問題，你會發現你能說的話很少，沒什麼話好說的。

這就是溝通的三個準則。

除了這三個準則之外，我們還要學會傾聽。

你會發現，傾聽解決問題要比說話解決問題更快。

有時候，你甚至不需要教導對方要幹嘛，就是認真地聽對方發牢騷。

然後點頭微笑，說我理解，我知道你很不容易，就夠了。

就能夠讓對方的情緒出現緩解。這個叫反映情感。

還有就是不要被貶抑文化帶走。我們這個社會流行特别多的貶義文化。

一個人做錯了一件事，說錯了一個話，念錯了一個字等等，然後就會有特别多的人撲上來，就覺得像餓虎撲食一樣。

覺得終于有了宣洩的地方，好像覺得諷刺和挖苦别人是最好的心理治療方法。

但是這種貶抑文化會把我們帶得越來越遠，當我們沉浸在這裡邊的時候，我們就忘記了前面所說的慈悲、同理心這些東西。

所以不要被這個東西帶走。

同事們在一起開玩笑的時候，我有時候經常觀察。

尤其是中國不同的區域，可能地方文化不一樣，越是熟悉的人在一起，越是互相諷刺挖苦，甚至有時候開玩笑開得很難聽。

我覺得，我如果是那個被開玩笑的朋友的話，我都會覺得有點不能接受。

但是這成為了一個地方文化，大家覺得好像這樣才是正常的，這個就叫作貶抑文化。

第六大支柱：正直

為什麼正直很重要？

正直是把你最深入的道德觀帶入到職場當中去。

那為什麼在職場當中需要最深入的道德觀呢？

因為當一個人在做不正義、不善良的事情的時候，他永遠得不到滿足感。

這個很有意思，就是如果搶銀行的，我搶銀行搶了多少錢我就收手，這種事出現不了，因為他内心永遠是匮乏的。

一個人的滿足絕對不是來自于你用了多少錢，你搶銀行搶來特别多的錢，你内心中還是覺得自己不滿足。

因為你沒有感受到喜樂和平和。

所以，我們在 工作的時候學要會認清自己的意圖和動機，要正直。

如果你是用錯誤的方法或者是犧牲自己的人格來獲得職場上的成功，就是一種謊言。

第七大支柱：意義

當你感覺生活毫無意義，無精打采，看不到希望的時候，你需要問問自己，我活着有什麼意義，有什麼價值。

所以我們做一件事基本上有三個境界。

第一個叫工作，養家糊口。

第二個叫作事業，我有方向，有目标。

第三個叫作召喚，我有使命，我有意義。

如果我們能夠找到召喚的角度，你的工作的幸福感和意義就會高很多。

所以要把工作視作是施展抱負的機會，要努力地去做能夠施展自己抱負的工作，而不是輕易地為生活妥協。

如果你真的有夢想，你要努力去實現它，而不是說養家糊口就好。

第八大支柱：開放的覺察

開放的的覺察，就是指我們觀察狀況的原貌，而不覺得有改變它的必要。

盡管這樣做 感覺很被動，但是可以安住在當下片刻，而不在意它是否完美，卻是通往真正快樂的途徑。

開放的覺察導向于全然接受，全然接受導向于停止沖突，停止沖突導向于弄清楚目标和願景，而這又導向于我們接下來有技巧的行動。

今天才知道知止就是能夠覺察，就當我們每天不斷地在工作在思考的時候，你沒有停下來那種感覺，你沒有找到覺察周圍正在發生的這些事的能力。

所以“知止而後能定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。”

這一連串的推理，跟覺察導緻接受，接受導向停止沖突，停止沖突導向弄清目标和願景，而最後導向我們有技巧的行動，是一樣的。

當你把工作視做拓展而非局限的時候，你就提高了自己覺知的能力，感受到工作給你帶來的變化。

如果，你有很多困惑，很多迷茫，找不到方向，看不到希望感覺不到活着的意義，就看看生的八大支柱吧。但願能對你有所幫助和啟發。

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