八百裡洞庭湖,風景秀美,景點衆多,湖面寬廣,水霧迷漫,雲蒸霞蔚,蔚為大觀,氣蒸雲夢澤,波撼嶽陽城,吳楚東南托,乾坤日夜浮,大量的詩人為洞庭湖留下許多千古詩篇,而洞庭湖、嶽陽樓、君山則構成泛洞庭湖的文化圈層。歐陽修《嶽陽樓記》中表述自己理想的“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的高尚品德和節操令後人稱贊和膜拜。
君山位于湖南洞庭湖中,與嶽陽樓遙相呼應,君山起初隻是洞庭湖中的一個小島,島上植被茂密,生态環境良好,得益于洞庭湖深厚的水文化孕育了君山獨特的文化氣質和柔美風情。提到君山就不能不提斑竹,又稱湘妃竹,讓人想起那個凄美而哀婉的愛情故事。
相傳遠古時期,華夏部落居住和活動在西北中原廣闊的區域,氏族部落散步在廣袤的大地上,大家以原始的方式刀耕火種,男耕女織,過着艱苦但幸福的生活。華夏部族的首領堯在晚年的時候,選取由部落大會推舉的舜作為部落聯盟的下一屆首領,并把女兒娥皇和女英嫁給了舜。舜頭腦靈活,踏實肯幹,威望極高,被推舉也是大勢所趨,這種最早的選舉制被稱為禅讓制,具有早起的民主文明的色彩。
舜帶領部落百姓和洪水作鬥争,疏導河道引流洪水,讓百姓安居樂業,重視對老人的照顧,開墾土地種植糧食,組織男人打獵捕魚,積極恢複和提高勞動生産力,在舜的引領下華夏部落逐漸強盛。在舜晚年把首領的位置禅讓給大禹,自己則奔向南方荒蠻之地去探查地勢和水情,撫慰南方部族,尋找真正能根治洪水的方法。
舜在南方一待就是好幾年,家裡的妻子娥皇女英焦急等待之後,起身去南方找尋自己的夫君。一路南下受盡苦難,有一次來到洞庭湖邊,聽當地的百姓說舜在九嶷山因力戰蛟龍而死,倆女如遭雷擊,眼淚止不住的往下流,多少次的期盼和等待如今天人永隔,再不相見,絕望傷心的兩女痛苦不止,眼淚染紅了周邊的竹子,竹子上起了斑斑的淚痕,哭了九天九夜,最後因悲痛過度而死,為舜殉情,這是一個凄美悲傷的愛情故事。舜死後被稱為湘君,而娥皇女英就被稱為香妃。
《題君山》
[唐] 方幹
曾于方外見麻姑,聞說君山自古無。
元是昆侖山頂石,海風吹落洞庭湖。
君山滿山的淚竹,郁郁蔥蔥,斑斑點點的竹子仿佛在講述着那段令人神傷的愛情故事。小編選取十首描寫君山的詩句,回憶君山淚竹千年前的愛情,淡掃明湖開玉鏡,丹青畫出是君山,了解下這座充滿愛情和神話色彩的小島,斑斑湘妃竹,句句暖人心。
《題君山》
[唐] 雍陶
風波不動影沈沈,翠色全微碧色深。
應是水仙梳洗處,一螺青黛鏡中心。
《君山懷古》
[唐] 劉禹錫
屬車八十一,此地阻長風。
千載威靈盡,赭山寒水中。
《中秋夜君山台望月》
[唐] 李涉
大堤花裡錦江前,詩酒同遊四十年。
不料中秋最明夜,洞庭湖上見當天。
《重登嶽陽樓望君山》
[佚] 王偁
南湖煙水接天流,天際青螺掌上浮。
欲吊湘君何處是,不堪重倚嶽陽樓。
《君山》
[唐] 王濯
無際波光滉太虛,君山一點暮雲孤。
危樓欄檻能多少,展盡江湖萬裡圖。
《洞庭湖君山頌》
[唐] 呂岩
午夜君山玩月回,西鄰小圃碧蓮開。
天香風露蒼華冷,雲在青霄鶴未來。
《君山》
[唐] 賈至
湘中老人讀黃老,手援紫藟坐碧草。
春至不知湖水深,日暮忘卻巴陵道。
《荊江口望見君山》
[宋] 鄭起
荊江江口望漫漫,一白無邊夕照寒。
隻是青雲浮水上,教人錯認作山看。
《望洞庭》
[唐]劉禹錫
湖光秋月兩相和,潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水翠,白銀盤裡一青螺。
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