tft每日頭條

 > 圖文

 > 詩經的原文和注解

詩經的原文和注解

圖文 更新时间:2026-05-30 14:31:48

詩經的原文和注解（詩經全文鑒賞大辭典）1

《詩經》是我國第一部詩歌總集，最早稱為《詩》，後被儒家奉為經典之一，方稱《詩經》。因其書為毛公所傳，又稱《毛詩》。其創作年代，距今約二千五百年左右，大體産生于西周初葉至春秋中葉。它是奴隸制時代的詩歌，為我國詩歌創作奠定了深厚的基礎，對我國文學發展産生了深遠的影響。 《詩經》共三百零五首，簡稱“詩三百”。按其内容，可分為“風”、“雅”、“頌”三類。“風”乃風土之曲，即民間歌謠，共一百六十篇，總稱為十五國風。“雅”乃朝廷之樂，多為京都一帶朝廷官吏的作品，共一百零五篇，分為《大雅》和《小雅》。“頌”乃廟堂之音，是王侯舉行祭祀或其他重大典禮專用的樂歌，共四十篇，分為《周頌》、《魯頌》、《商頌》，合稱三頌。 對于《詩經》的解釋，兩千多年來衆說紛纭，有的很難達成共識，甚至古今名家也“不知所謂”。為了文學愛好者閱讀方便，這裡隻是博采衆長，作一般性的簡釋和介紹。對于生僻和古今異讀的字，由于種種限制，不能詳細诠釋，但盡可能地注音。 愚之見，《詩經》不宜翻譯，任何譯文都不如原文；同樣，也不宜對其進行評說，任何評說都難免主觀色彩。對于《詩經》的理解，因人因時因環境之不同而迥然有異，這正是《詩經》的妙處。如果僅從字面理解，一覽無餘，那就沒有什麼味道了。讀《詩經》，重在讀、貴在讀、趣在讀。在注音注釋的幫助下，流暢地熟讀，在誦讀的同時去理解、去感悟，這是學習《詩經》最好、最聰明的方法。 商頌 商頌：《商頌》五篇，都是祭祀殷商祖先的頌歌。其中《那》《烈祖》《玄鳥》三篇各一章，體制似《周頌》；《長發》《殷武》篇幅較長，體制似《雅》。其産生時代，一說是商代保存下來，一說是春秋宋國作品。宋是商的後裔。學者魏源、皮錫瑞、王先謙、王國維等堅持宋詩說，作過詳細考證。《商頌》叙事流暢，韻律和諧，比《周頌》進步，認為春秋宋詩是比較可靠的。 【頌-036】那 猗與那與！置我鞉鼓。奏鼓簡簡，衎我烈祖。湯孫奏假，綏我思成。鞉鼓淵淵，嘒嘒管聲。既和且平，依我磬聲。于赫湯孫！穆穆厥聲。庸鼓有斁，萬舞有奕。我有嘉客，亦不夷怿。自古在昔，先民有作。溫恭朝夕，執事有恪，顧予烝嘗，湯孫之将！ 【題解】宋君祭祀殷代祖先的樂歌。着重描寫演奏音樂的盛況。 【注解】 1、猗、那：《通釋》：“按猗那二字疊韻，皆美盛之貌。通作猗傩、阿難。草木之美盛曰猗傩，樂之美盛曰猗那，其義一也。” 2、鞉（桃táo）鼓：《毛傳》：“鞉鼓，樂之所成也。” 3、烈祖：《毛傳》：“烈祖，湯，有功烈之祖也。”《集傳》：“衎（看kàn），樂也。” 4、湯孫：《集傳》：“湯孫，主祭之時王也。假與格同，言奏樂以格于祖考也。”《通釋》：“綏我思成，猶雲贻我福，與《烈祖》‘赉我思成’句法正同。亦謂赉我福也。”《傳疏》：“綏，安；成，平。……安享我太平之福也。” 5、嘒嘒（惠huì）：《集傳》：“嘒嘒，清亮也。” 6、穆穆：《集傳》：“穆穆，美也。” 7、斁（益yì）：《毛傳》：“大鐘曰庸，斁斁然，盛也。”《通釋》：“《說文》：‘奕，大也。’萬為大舞，故奕為大貌，閑亦大也。” 8、夷：《毛傳》：“夷，說（悅yuè）也。” 9、自古：《毛傳》：“先王稱之曰自古，古曰在昔。有作，有所作也。” 10、恪（刻kè）：《毛傳》：“恪，敬也。” 11、烝嘗：《傳疏》：“烝嘗，時祭也。”《集傳》：“将，奉行。” 【翻譯】 多麼美好多堂皇，撥浪鼓兒安堂上。鼓兒敲起咚咚響，娛樂先祖心歡暢。湯孫奏樂來祭告，賜我太平大福祥。撥浪鼓兒響咚咚，箫管聲聲多清亮。音節調諧又和暢，玉馨配合更悠揚。啊，湯孫英名真顯赫，歌聲美妙繞屋梁。敲鐘擊鼓響铿锵，文舞武舞好排場。我有嘉賓來助祭，無不歡樂喜洋洋。自從古代我先王，已把祭禮制妥當。早晚溫和又恭敬，小心謹慎做事忙。冬祭秋祭神賞光，湯孫至誠奉酒漿。 【頌-037】烈祖 嗟嗟烈祖！有秩斯祜。申錫無疆，及爾斯所。既載清酤，赉我思成。亦有和羹，既戒既平。鬷假無言，時靡有争。綏我眉壽，黃耇無疆。約軧錯衡，八鸾鸧鸧。以假以享，我受命溥将。自天降康，豐年穰穰。來假來飨，降福無疆。顧予烝嘗，湯孫之将！ 【題解】宋君祭祀殷代祖先的樂歌。酒馔豐盛，神賜多福。 【注解】 1、祜：《鄭箋》：“祜，福也。”王引之《經義述聞》卷七：“秩，大貌。” 2、申：《傳疏》：“申訓重，重下也。”《集傳》：“爾，主祭之君，蓋自歌者指之也。斯所，猶言此處也。” 3、赉（賴lài）：《毛傳》：“赉，賜也。” 4、和羹：《鄭箋》：“和羹者，五味調腥熟得宜。”《通釋》：“詩承和羹言，戒當訓備……濟其不及，以洩其過，此詩所謂平也。” 5、鬷（宗zōng）：《集傳》：“鬷，《中庸》作奏，正與上篇義同。族聲轉平而為奏耳。無言、無争，肅敬而齊一也。” 6、眉壽、黃耇（苟gǒu）：《傳疏》：“眉壽，黃耇皆壽征，言安我以無疆之福壽也。” 7、軧（齊qí）、鸧鸧（槍qiāng）：《詩緝》：“其車以皮纏約其軧，又有文錯之衡，其八鸾之聲鸧鸧然和。以此格神，以此獻神。” 8、溥将：《集傳》：“溥，廣。将，大也。” 9、穰穰（攘ráng）：《鄭箋》：“天于是下平安之福使年豐。”《集傳》：“穰穰，多也。” 10、假：《釋文》：“假，音格，王雲：至也。” 【翻譯】 啊，烈烈先祖神在上，不斷降下大福祥。無窮無盡多賜賞，到達時君這地方。先祖神前設清酒，賜我太平長安康。還有五味紅燒肉，陳設齊備又适當。默默向神來祭告，執事肅穆無争嚷。神靈賜我百年壽，滿頭黃發壽無疆。車毂裹皮轅雕花，八個鸾鈴響叮當。祭告神靈獻祭品，我受天命廣又長。太平幸福從天降，今年豐收多米糧。神靈光臨受祭飨，降下幸福無限量。冬祭秋祭神賞光，湯孫至誠奉酒漿。 【頌-038】玄鳥 天命玄鳥，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武湯，正域彼四方。方命厥後，奄有九有。商之先後，受命不殆，在武丁孫子。武丁孫子，武王靡不勝。龍旂十乘，大糦是承。邦畿千裡，維民所止，肇域彼四海。四海來假，來假祁祁。景員維河。殷受命鹹宜，百祿是何。 【題解】宋君祭祀殷代祖先的樂歌。契由天生，子孫昌盛。 【注解】 1、玄鳥：黑色的燕。《鄭箋》：“降，下也。天使燕下而生商者，謂燕遺卵，娀（松sōng）氏之女簡狄吞之而生契。” 2、芒芒：同“茫茫”。《毛傳》：“芒芒，大貌。”《集傳》：“宅，居也。” 3、正：《集傳》：“正，治也。”于省吾《詩經新證》：“正當讀為征。……正域彼四方，宜當讀為征有彼四方。” 4、方命：《鄭箋》：“方命其君，謂遍告諸侯也。”《毛傳》：“九有，九州也。” 5、商之先後：《集傳》：“言商之先後，受天命不危殆，故今武丁孫子猶受其福。” 6、勝：《毛傳》：“勝，任也。” 7、龍旂：《集傳》：“龍旂，諸侯所建交龍之旂也。”《鄭箋》：“大糦（斥chì），黍稷也。……奉承黍稷而進之者。” 8、畿（基jī）：《毛傳》：“畿，疆也。”《鄭箋》：“止，猶居也。” 9、域：《通釋》：“肇域彼四海，域亦應讀為有，言有彼四海地也。” 10、假：《鄭箋》：“假，至也。祁祁，衆多也。” 11、景：《集傳》：“或曰：景，山名，商所都也。……景與下篇幅隕義同，蓋言周也。河，大河也。言景山四周皆大河也。” 12、何：同“荷”，擔負。《鄭箋》：“百祿是何，謂當擔負天之多福。” 【翻譯】 上天明令燕子降，來到人間生商王。住居殷地廣茫茫。古時上帝命成湯，征服四海治四方。遍告天下衆諸侯，九州全部歸商邦。從前商朝諸先王，接受天命無災殃，武丁孫子有福祥。孫子武丁多賢良，成湯事業能擔當。大車十輛龍旗揚，滿載黍稷供祭享。國家疆土上千裡，人民安居好地方。開始據有四海地，四海諸侯來朝商，來朝人多紛且忙。景山四周繞黃河，殷受天命最适當，承擔多福長無疆。 【頌-039】長發 浚哲維商，長發其祥。洪水芒芒，禹敷下土方：外大國是疆，幅隕既長。有娀方将，帝立子生商。 玄王桓撥，受小國是達，受大國是達。率履不越，遂視既發。相土烈烈。海外有截。 帝命不違，至于湯齊。湯降不遲，聖敬日跻。昭假遲遲，上帝是祗，帝命式于九圍。 受小球大球，為下國綴旒，何天之休。不競不絿，不剛不柔。敷政優優。百祿是遒。 受小共大共，為下國駿厖。何天之龍，敷奏其勇。不震不動，不戁不竦，百祿是總。 武王載旆，有虔秉钺。如火烈烈，則莫我敢曷。苞有三蘖，莫遂莫達。九有有截，韋顧既伐，昆吾夏桀。 昔在中葉，有震且業。允也天子，降予卿士。實維阿衡，實左右商王。 【題解】宋君祭祀成湯，以伊尹配享。歌頌商的祖先契、相土和成湯，宣稱從契開始即有受天命的祯祥。 【注解】 1、浚（俊jùn）：《毛傳》：“浚，深。” 2、長發：《鄭箋》：“長，猶久也。……久發見其祯祥矣。” 3、方：《集傳》：“方，四方也。” 4、幅隕：《集傳》：“幅，猶言邊幅也。隕讀作員，謂周也。” 5、有娀（松sōng）：《毛傳》：“有娀，契（屑xiè）母也。将，大也。契生商也。” 6、玄王：《毛傳》：“玄王，契也。”《集疏》：“《韓》撥作發……桓撥二字平列。訓桓為武，訓發為明，言玄王有英明之姿。” 7、是達：《鄭箋》：“始堯封之商為小國，舜之末年乃益其土地為大國，皆能達其教令。” 8、率履：《集傳》：“率，循。履，禮。”《鄭箋》：“遂，猶遍也。發，行也。……乃遍省視之，教令則盡行也。” 9、相土：《毛傳》：“相土，契孫也。烈烈，威也。”《鄭箋》：“截，整齊也……四海之外率服，截爾整齊。” 10、至于湯齊：《毛傳》：“至湯與天心齊。” 11、跻（基jī）：《鄭箋》：“降，下。”《毛傳》：“不遲，言疾也。跻，升也。” 12、祗（支zhī）：《集傳》：“遲遲，久也。祗，敬也。” 13、九圍：《集傳》：“式，法也。九圍，九州也。” 14、綴旒（墜留zhuì liú）：王引之《經義述聞》卷七：“球、共，皆法也。球讀為捄，共讀為拱。”《通釋》：“綴旒并言，比喻湯為下國表則也。” 15、何：《集傳》：“何，荷。” 16、絿（求qiú）：《通釋》：“絿對競言，從《廣雅》訓求為是。争競者多嬌，求人者多谄，競求二義，相對成文。” 17、遒（囚qiú）：《毛傳》：“優優，和也。遒，聚也。” 18、駿厖（芒máng）：《通釋》：“駿與恂，厖與蒙，古并聲近通用。……為下國恂蒙，猶雲為下國庇覆耳。” 19、龍：《鄭箋》：“龍，當作寵，寵，榮名之謂。” 20、戁（赧nǎn）：《毛傳》：“戁，恐。竦，懼也。” 21、旆：《毛傳》：“武王，湯也。旆，旗也。”《通釋》：“有虔，正形容強武之貌。” 22、曷：《集傳》：“害，曷通。” 23、蘖（聶niè）：《毛傳》：“苞，本。蘖，餘也。”《通釋》：“遂與達，皆草木生長之稱。莫遂莫達，以喻之國不能複興。” 24、韋顧：《鄭箋》：“韋，豕韋，彭姓也。顧，昆吾皆己姓也。三國黨于桀惡，湯先伐韋顧，克之，昆吾夏桀則同時誅也。” 25、震：《鄭箋》：“震，威也。”《爾雅·釋诂》“業，大也。” 26、阿衡：《毛傳》：“阿衡，伊尹也。左右，助也。” 【翻譯】 深謀明智是商王，上天久已現祯祥。古時洪水茫茫湧，大禹治理遍四方。外與大國定疆界，幅員由此廣且長，有娀女兒正強壯，上帝立子生殷商。 始祖玄王真英明，受理小國能行令，受理大國也都成。遵守禮法不過分，遍察教令盡施行。相土治國有威嚴，四海威服很齊整。 不敢違背上帝命，成湯能與天相并。成湯謙卑不怠慢，聖明美德日上升。誠心祭告久不停，隻把上帝來愛敬。帝令示範九州城。 接受小法和大法，表率諸侯做榜樣，承蒙老天賜福祥。既不競争不貪求，也不示弱不逞強。施行政令多寬和，百般福祿聚一堂。 接受小法和大法，下國都在庇護中。承蒙老天相愛寵，施展才能顯英勇。既不震驚不搖動，也不害怕不惶恐。百般福祿都聚攏。 湯王出征旌旗揚，手拿大斧多剛強。好比猛火熊熊炎，誰認膽敢來阻擋。一棵老樹三枝杈，不許杈上枝葉長，九州一齊歸殷商。韋顧兩國已投降，昆吾夏桀都掃蕩。 從前商代中世時，國力強大有威勢。成湯真是天之子，上天降下賢卿士。就是伊尹号阿衡，輔佐商王把國治。 【頌-040】殷武 撻彼殷武，奮伐荊楚。罙入其阻，裒荊之旅。有截其所，湯孫之緒。 維女荊楚，居國南鄉。昔有成湯：自彼氐羌，莫敢不來享，莫敢不來王。曰商是常！ 天命多辟，設都于禹之績。歲事來辟，勿予禍适，稼穑匪解。 天命降監，下民有嚴。不僭不濫，不敢怠遑。命于下國，封建厥福。 商邑翼翼，四方之極。赫赫厥聲，濯濯厥靈。壽考且甯，以保我後生。 陟彼景山，松伯丸丸。是斷是遷，方斫是虔。松桷有梴，旅楹有閑，寝成孔安。 【題解】宋君祭祀殷高宗的樂歌。歌頌他伐荊楚，服諸侯，修宮室。 【注解】 1、撻（踏tà）：《通釋》：“撻，蓋勇武之貌。” 2、罙（深shēn）：“深”的古字。《毛傳》：“罙，深。” 3、裒（抔póu）：俘虜。《鄭箋》：“俘虜其士衆。”《傳疏》：“裒即捊（俘fú）字。” 4、有截其所：《集傳》：“盡平其地，使截然齊一，皆高宗之功也。” 5、享：進獻。《鄭箋》：“氐羌，夷狄國，在西方者也。享，獻也。” 6、常：俞樾《群經平議》：“常當作尚。” 7、辟：《毛傳》：“辟，君。” 8、績：迹。 9、禍：罪過。适：譴責。《鄭箋》：“來辟，猶來王也。”王引之《經義述聞》卷七：“禍讀為過。《廣雅》：‘适，過，責也。’谪與适通。勿予過谪，言不施譴責也。” 10、嚴：恭敬。《毛傳》：“嚴，敬也。” 11、不僭不濫：《通釋》：“此承上文下民有嚴，謂民之畏法，故不敢僭濫，非謂上之刑賞也。” 12、遑：閑暇。 13、翼翼：完美貌。《毛傳》：“商邑，京師也。”《傳疏》：“李賢《後漢書》注引《韓詩》文雲：‘翼翼然，盛也。’” 14、極：标準。 15、濯濯：《正義》：“濯濯乎光明者，其見尊敬如神靈也。” 16、丸丸：高大挺直貌。《集傳》：“景山，山名，商所都也。”《毛傳》：“丸丸，易直也。” 17、斫（卓zhuó）：砍。虔：截斷。《通釋》：“虔，猶伐也、刈也……方斫是虔，是削伐木于作室之際。” 18、桷（覺jué）：方椽。 19、梴（纏chán）：《毛傳》：“梴，長貌。”俞樾《群經平議》：“旅，當讀為梠。《說文·木部》：‘梠，楣也。’楣與楹相接，故梠楹并言。”《正義》：“閑為楹之大貌。”楹（盈yíng）：廳堂前的柱子。閑：粗大貌。 【翻譯】 殷王武丁真威武，奮勇揮師伐荊楚。深入敵人險阻地，大敗敵軍捉俘虜。王師到處齊平服，湯孫功業勝往古。 你們荊楚蠻夷國，一直住在我南方。往昔成湯勢力強，就是僻遠如氐羌，誰人敢來不進貢，誰人敢不來朝王？都說尊尚我殷商。 上天命令衆國君，禹治水處把都沒，年年有事來朝見，寬大不願施譴責，切莫松懈誤稼穑。 老天在上監四方，下民敬謹又端莊。不越禮制不放蕩，不敢怠惰把業荒！天子命令諸侯國，大大建立你福祥。 商都整齊又興旺，它是四方好榜樣。他有赫赫好名聲，他的威靈放光芒。商王長壽又安康，保我子孫萬代昌。 登上高高景山岡，滿山松柏郁蒼蒼。又是鋸來又是運，斫成柱子削成梁。松樹椽子大又長，屋檐楹柱多粗壯，寝廟建成得安康。 ★最好的資源獻給最好的您，精心編排。各級專家和超級高手請略過此文，本文僅獻給有需要的朋友。整理排版非常辛苦，讓我們一起來弘揚正能量，期待您能喜歡并收藏轉發給其他需要此材料的您的朋友。有什麼做的不到位的地方請大家諒解，有需要其它經典的請點擊我的頭像并關注，其它國學經典會陸續更新，祝大家學習愉快。如您喜歡，請 關注我，您的支持就是我最大的動力，謝謝！

,

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!
查看全部
上一页 下一页
虎皮魚大面積混養
起名字五行字典

相关圖文资讯推荐

热门圖文资讯推荐

网友关注

關于
條款和條件 隱私政策 Cookie 設置
服務
登陸 注冊 聯系我們
tft每日頭條 美食 生活 職場 母嬰 時尚 科技 汽車
友情鏈接
zpostcode Recruit weather mreligion Yellowpages sport constellation shopping name game directory literature Word tour furnish Lottery tftnews lyrics News digital car dir Edu Finance
Copyright 2023-2026 - www.tftnews.com All Rights Reserved