在公共基礎知識的備考中，很多考生頭疼的一個闆塊就是常識，為什麼是它?首先常識包含的知識體系很龐雜，其次内容形式多樣不好把握。所以在有限的備考中要抓住重點去突破。這一期主要介紹中國人文常識的一個高頻考點，二十四節氣。

　　說道二十四節氣，我們都會想到一首節氣歌：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”，短短幾行字，包含了中國古代先民智慧的結晶。二十四節氣其實是指幹支紀年法中表示季節變遷的24個特定節令，是根據地球在黃道(即地球繞太陽公轉的軌道)上的位置變化而制定的，每一個分别相應于地球在黃道上每運動15°所到達的一定位置。二十四節氣是上古時代通過觀察太陽周年運動，指導我們一年當中時令、氣候、物候等方面變化規律所形成的知識體系。那麼它最早是用來做什麼的，很多人張口就會說用來指導農業生産，其實不然。節氣的确立最初和古代的封建帝王有關系，早在西漢漢武帝時期，中央專制集權體系全面建立起來，帝王不但要掌管全國的自然資源，還要掌管時間和曆法，節氣的确立是為了服務于帝王，而非農民。把四季的變化歸結為陰陽的消長，統治者施行獎罰，祭天，戰争等等都和特定的節氣聯系在了一起，通過二十四節氣來規定統治者一年當中該做什麼不該做什麼，這才是二十四節氣存在的最核心内涵。

　　随着時間的流逝，朝代的演變，漸漸的節氣就和農民的生産結合在了一起，因為農業的生産和氣候的變化息息相關，什麼時候播種，什麼時候收獲這都是有嚴格的規定，否則一次的疏漏就可能帶來全年的顆粒無收。例如春分節氣适合播種，因為從這天以後太陽直射位置繼續由赤道向北半球推移，北半球開始晝長夜短。所以春分是北半球春季的開始。我國大部分地區越冬作物進入春季生長階段。如果在春分前播種很有可能種子就被凍死了，那今年的收成就無法保障。再比如說到了清明節前後，我們都知道要出去踏青掃墓了，這是因為太陽直射的位置繼續向北偏移，草木始發新枝芽，萬物也開始生長，出門遊玩不會輕易感冒。所以說節氣對于中國人來說并不僅僅是一份高高在上的非物質文化遺産，而是我們生活中親密的朋友。

　　但是我們也知道在哲學上也有個說法是真理具有相對性，說明任何知識都不能放之四海而皆準。二十四節氣最早是漢武帝一朝确立的，而漢朝的首都最初在長安，也就是現在的陝西西安，所以在中國960萬平方公裡的土地上并不是所有人都能夠照着它去用，主要适用于黃河流域，尤其是黃河中下遊地區的作用較明顯。其他地區也在用同一個節氣，但都是根據當地特殊氣候，使用的是“解釋版”，畢竟漢字體系是很博大精深的。同一個字，不同地方有不同的解釋。所以這才最終演變為現在全國統一的二十四節氣。

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