古詩詞中的每一個詞牌名幾乎都有一定的來曆。比如說詞牌《青玉案》就來自西漢張衡的《四愁詩》裡的句子：“美人贈我錦繡段，何以報之青玉案。”青玉案本來是一種盛食物的帶四個短腳的盤子，相當于古人所用的碗。因此青玉案的“案”字也被人讀作wan（碗），而我們通常習慣于讀作an。

青玉案作為詞牌，成調于北宋時期，以賀鑄的《青玉案.淩波不過橫塘路》而使該詞牌名揚天下，因此它的名字也叫做《橫塘路》。文學史上《青玉案》的代表作還有一首南宋詞人辛棄疾的《青玉案.元夕》，與賀鑄的《青玉案.淩波不過橫塘路》，堪稱該詞牌作品中的雙璧。今天白馬君為大家推薦一首很出名的同詞牌佳作。

《青玉案·年年社日停針線 》

無名氏 (南宋)

年年社日停針線。怎忍見、雙飛燕。今日江城春已半。一身猶在，亂山深處，寂寞溪橋畔。

春衫著破誰針線。點點行行淚痕滿。落日解鞍芳草岸。花無人戴，酒無人勸，醉也無人管。

這首詞的作者有人以為是黃公紹，也有人認為作者無可考證，就把作者的名字歸為無名氏，就相當于《詩經》中的每一篇作者署名為“佚名”一樣。這禁不住讓人感慨曆史的長河埋沒了多少人才，或者換句話來說就是“高手在民間”，這位高手就是“無名氏”或叫.“佚名”。

《青玉案》一般用來抒發綿長溫婉或悲涼的情思，屬于婉約型内容的一種詞牌。今天所說的這首詞正是作者在羁旅中抒發思念愛妻以及飄零在外的孤獨寂寞情懷的作品。全篇充滿了一種因思念家鄉和愛妻的小男人式的幽怨情節。

上片開頭以“年年社日停針線”點明自己在社日這天的思鄉情懷。社日是古代祭祀土神以祈禱豐收的節日，這是古代和農業生産相關的重大節日。在民以食為天的古代社會裡，上自皇帝，下至地主和農民，都很重視這個日子。它一般分為春社和秋社，在古詩詞中我們經常來讀到的社日一般是春社，這首詞也一樣。

從每年春分數起的第五個戌日就是春社，一般在農曆3月底。春社這天是忌動針線的，這規矩和春節差不多。詩人因這個風俗想到了妻子，再由見到空中雙飛嬉戲的燕子而傷感于自己離開家鄉，與妻子分别很久，轉眼間已經是暮春了：“怎忍見、雙飛燕？今日江城春已半”。

春天已經接近尾聲了，而歸程還是遙遙無期。詩人孑然一人還在山路上，望處嶺海茫茫，山間流水潺潺。在溪橋上伫立，唯見自己水中的身影，于是他寂寞感倍生。

每年的春社是很熱鬧的日子。唐朝詩人王駕曾在絕句《社日》裡寫道：桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。 可見唐朝的春社就很非常熱鬧，鄉裡鄉親聚酒會飲，祈禱豐年的場面是很隆重的。所以詩人想起家鄉的社日到來之際自己卻不能還鄉，自然很遺憾，怅然若失。

這首詞上片寫旅途寂寞，下片則寫思念愛妻。下片首句“春衫著破誰針線”既點明了詞人在外行走的時間已經很久，久得連衣裳都穿破了。誰能來幫他縫身上的破衣裳呢？自然而然的想起了平時在家幫自己縫補衣裳的妻子。

這開頭與上片銜接過渡得很妥貼，每片開頭都以“針線”為對象，而針線活正是心靈手巧的婦女的看家本領。想起自己的愛妻，詩人不由得淚流滿面了。

太陽快要落下了，趕了一天路，也該找個店家休息了。下馬解鞍後一個人呆呆地浏覽着岸邊的芳草野花，再在店家處要壺酒，郁郁寡歡地飲着，索然無味。

盡管有花有酒人也醉了，但是“花無人戴，酒無人勸，醉無人管”。這是詩人想家了。我們反過來就可以想象得到作為古詩人家中過春社時的熱鬧氣氛：男女老少頭戴着花環，人們準備了好酒好菜，大快朵頤，舉杯暢飲，劃拳行酒令，一醉方休；最後各家攙扶着各家醉酒的人返回屋裡。

下片中的後三句仿佛是詩人的滿腹牢騷之語，實則是一種至深的思念在心頭似醉漢一般哼哼唧唧地說出來。這三句似俗語而流露真情，似啰嗦而手法高妙——連下三個排比句，心中的情感直如洩洪一般噴湧而出，毫無造作之感。以“無人”而牽引出所思念的人——家中的愛妻。詩人在他鄉做夢都想讓妻子在社日裡幫自己戴上花，為自己倒酒，與族人們一起來一場酩酊大醉，然後由妻子扶着回家去。

這後三句語言質樸平實，實是該詞全篇的詞眼。諸多詩評家都以為這三句語淡而情濃，叙事雖然淺簡但其言語深沉，包含了遊子在外長期飄零産生的刻骨銘心的相思和鄉愁。

縱使有花兼有月，可堪無酒更無人。李義山飄泊異鄉的體驗寫成的這兩句與南宋無名氏的這首《青玉案》詞有異曲同工之妙。讀了這首詞後會叫人不由得對這位遊詩人心生同情，而出門在外或打工或出差的人們與家人分别日久，一樣會産生與詞中遊子一樣的郁悶和挂念。

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