大多數人這一生的目标都是希望自己的人生能夠過上财富自由的生活，最近熱播的《山河月明》裡，朱元璋手下的許多大臣原本已經實現了人生的财富自由，在本應該享受人生的時候，内心卻是貪心不足，最後讓朱元璋動了殺心，許多公侯之家落得舉族被殺的下場，那麼古人說“屋内添瓦，财走人敗”是啥意思呢？

貪心不足

想要成就一番事業，就要努力地拼搏奮鬥，沒有辛苦的付出就不會有等值的回報，然而一代人有一代人的事情，如果自己是個貪心的人，肆意的踐踏規律，不懂得以退為進，最終會讓自己的貪心毀了自己的一世英名，甚至是走向覆亡。

《說文解字》裡說“屋，居也”，也就說房子是居住的地方，在《都城紀勝》裡說“瓦者，野合易散之意也”，這裡的瓦是商旅貿易和遊樂場的意思，古代在宋朝之前，市坊是分開的，也就是市場專門有劃分，居民區隻能是居住用的，雖然到了後來市坊的劃分沒有那麼明顯了，但是居住的房子用來經營享樂的生意，是不允許的。

古代人分“士農工商”的等級，對于商業活動會收取重稅，如果有一些人用居住的房子私自做生意，這是一件非常不好的事情，雖然能夠得到一些利潤，但是在事情敗落之後，遭受的打擊可能會非常的嚴重，甚至是家毀人亡。

甯為玉碎

一個人活着是應該有尊嚴地活着，而不是像個囚徒一樣活着，人可以忍一時風平浪靜，退一步海闊天空，但是如果一個人活着，剩下的隻有屈辱，那就不如奮起一搏。

古人說“人在屋檐下，怎能不低頭”，隻是有時候那頭是不能低的，隻有“甯為玉碎不為瓦全”的勇氣，才能讓自己活得比較自由自在，而不是讓自己做個待宰的羔羊。

司馬懿發動高平陵之變的時候，當着衆多大臣的面指着洛水發誓，隻要曹爽繳械投降，就會既往不咎，讓他做個富貴閑人，可惜的是，當曹爽最後交出了兵權以後，沒過多久，就被司馬懿撕毀誓言，将他們給滿門抄斬，連三歲的小孩都沒有放過。

曹爽如果腦子稍微聰明點，就應該明白，在那樣的大争之世，誓言就像草稿紙一樣，可以随便丢棄的，不然曹操在當了魏王之後，為啥甯願和荀彧這樣的士族決裂，也不放棄兵權，因為曹操明白，在别人的屋檐下讨生活，就像那個瓦片一樣，随時會被别人敲碎，隻有自己保護自己，才是最安全的保障。

碎瓦起靈

在古代的時候，人們也知道自己的人生将要面對“生老病死”的人生過程，古人覺得死後不是真的沒有了，而是到了另外一個世界去了，因此有“視死如視生”的說法，也就會有“蔭庇子孫”的思想，但是人們對于“死”的談論還是諱莫如深的。

現代人許多喜歡在家裡擺唐三彩等土陶器，實際上那些是古代人在家人去世後放進墳墓的陪葬品，這瓦和土陶是一樣的制作工藝，在家裡面擺上唐三彩這樣的土陶制品，寓意是非常不好的，因此在居住的屋子裡面，是不能随意添的。

而且古人在家裡面有人去世的時候，會有一個“摔瓦起靈”的流程，這是寓意這家人和逝者永遠地分離了，瓦盆碎得越厲害，也就表示家人越傷心，人們常說“瓦罐不離井口破”，這瓦盆是相對比較易碎的，而屋舍是人們居住的地方，這裡面如果有碗盆給摔爛了，不就相當于說有人要離開這個家一樣嗎？

從古至今，大家都習慣于聽那些吉祥如意的祝福，對于那些寓意不好的文字諱莫如深，都說“頭頂三尺有神明”，雖然這世上沒有什麼神，死亡不過是大自然的一種正常現象，但是人們還是不太喜歡談論的。

結語

人們的生活幸福，是需要自己奮鬥的，任何時候都要懂得進退有距，不違反規律地做事情，不然就會人無遠慮，偶有近憂的事情發生，都說不謀萬世者，不足以謀一時，人應該為自己多考慮一些。

當然了，現在人們的思想開放了許多，但是古人留下的許多話，應該學會辯證地看待，雖然不完全适合每一個人，但是裡面所蘊含的一些道理還是非常有用的，為了自己和家人，多考慮一些，是沒有錯的，這就是人生。

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