歌名：萬物生，　　演唱：薩頂頂，　　作詞：高曉松，　　專輯：《萬物生》，　　歌詞：　　從前冬天冷呀 夏天雨呀水呀，　　秋天遠處傳來你聲音暖呀暖呀，　　你說那時屋後面有白茫茫茫雪呀，　　山谷裡有金黃旗子在大風裡飄呀，　　我看見山鷹在寂寞兩條魚上飛，　　兩條魚兒穿過海一樣鹹的河水，　　一片河水落下來遇見人們破碎　　人們在行走身上落滿山鷹的灰。　　從前冬天冷夏天雨呀水呀，　　秋天遠處傳來你聲音暖呀暖呀，　　你說那時屋後面有白茫茫茫雪呀，　　山谷裡有金黃旗子在大風裡飄呀，　　我看見山鷹在寂寞兩條魚上飛，　　兩條魚兒穿過海一樣鹹的河水，　　一片河水落下來遇見人們破碎，　　人們在行走身上落滿山鷹的灰，　　我看見山鷹在寂寞兩條魚上飛，　　兩條魚兒穿過海一樣鹹的河水，　　一片河水落下來遇見人們破碎，　　人們在行走身上落滿山鷹的灰。　

每每聽完這首歌都會有不同的想法和感悟，是否其他人聽完也是這樣的感想？

一位修行的佛僧為了尋求他所謂的佛道而獨自一人前往那佛境之地，為了到達哪裡他不辛勞苦奔波，翻越一道道天險經曆了無數次生與死與他擦肩而過。最後他終于到達了他一直苦苦追尋的佛道，在那天他明白何為佛何為生，何為萬物。而此時他已年近100歲 他用着最後一口氣用力地指着他眼前的那條河，他走了。但奇迹的一幕發生了他曾經所到修行之處競奇迹般萬物盛開。西藏向來有天葬之說，在舉行天葬那天那些鷹居然也繞着他環繞飛了很久很久最後遠飛而去。這首歌所訴說的萬物生機也是大地萬物複蘇盛開之時吧。

為何此歌名為萬物生，卻通篇不言生？因為萬物自生，不待己而生，言萬物即言生，萬物不離其生，生生不已乃萬物本性。萬物于何處生？于此重生。萬物雖生，然生不離我。無我誰知萬物生？萬物自生，實我自生，我何以知之？于當下此情此景此意境之中。萬物真在境中耶？萬物非在耶？我知其在，其便在。

第三次聽完這首歌我的想法又變成這樣了：

這首歌， 大緻意思講的是 所有文明毀滅以後 幸存的人回憶前幾句都是講毀滅以前四季分明 ；城市的繁榮 ； 我看見山鷹在寂寞兩條魚上飛 這句話裡的山鷹代表大災難 ，寂寞兩條魚代表陰陽兩級 ，意思是說所有的男人女人 ，陰陽裡的物質 ；都會消失；兩條魚兒穿過海一樣鹹的河水 ，這句很好理解 ，就是海嘯把海水倒灌下去 ，淹沒陸地 一片河水落下來遇見人們破碎 。這句就是描寫毀滅災難來臨人們恐懼的形态， 人們在行走時身上落滿山鷹的灰 活下來的人身上落滿了火山灰。這首歌大概的意思應該是想表達 ，生即是死 ，死既是生 ，生死輪回 ，陰陽缺一不可。

講的是道家“陰陽萬物歸一”，不難覓出佛教音樂的蹤影,但有别于佛教音樂的甯靜、清淡。原生态音樂的野性呼喚、電子樂特有的節奏沖擊,無間融合形成巨大聽覺震撼,醍醐灌頂,蕩滌心靈,使人如置身天籁細細體味人生真谛,進而達到精神上的愉悅。有個故事是“鲸落”，就是鲸魚在死去的時候會慢慢沉入海底，科學家為這個現象取了一個特别美麗的名字叫”鲸落”，一座鲸魚的屍體可以供養整套生命系統長達百年，這是它留給大海最後的溫柔。鲸魚可以說是海洋中落葉歸根最好的诠釋，它生于大海死于大海長于大海隐于大海，獨自孤獨用盡全力給大海最後一個擁抱，死于海底後腐爛成泥也要成就一場驚喜。我愛你，如鲸向海，如鳥投林。

我每次聽這個歌就感覺自己又回到了童年，然後躺在一個很開闊的地上曬太陽，能感受到周圍的一切，能看到草長鷹飛，小時候那種無憂無慮的狀态。不知道是為啥，明明歌詞也看不懂，小時候也沒聽過這個歌。

《萬物生》所蘊含的的底蘊太過深厚，恐怕沒有人能給你完美的答案，去聽下梵文版吧，答案在你心裡！經過查閱資料，萬物生的梵文版是百字明咒，其大緻意思是：消除自己的一切煩惱，忏悔自己的以前的過錯，以及随願所求，事事如意。

我認為是指萬物周而複始，生生不息。而我覺得其中暗含的循環也有很多，其中水的變化；雨，雪，水也含有季節交替的意思！季節交替，萬物生滅是恒常的體現。金黃旗子實際就是經幡。藏民認為“風吹動經幡一次就是誦經一次”所以在大風中飄揚，是一種祝福，是對無常的生命世界中每個生靈的祝福！也是對自然和生命的贊美與敬重！“兩條魚兒”是西藏八吉祥中的雙魚也是吉祥之意，而蒼鷹佛教中有“佛祖割肉喂鷹的傳說”它應該是祝福的傳播者與布道者，化而成灰用自己的生命完成自己的使命！

每次聽完我都會産生不一樣的感想，尤其是當聽到那空靈唯美的旋律之後，更是覺得自己的心無處安放。感想千千萬種，但我覺得這就是這首歌曲帶給我們的不同之處，這才是一個歌曲應該有的樣子。

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