#暢遊宜賓#南廣有河也有鎮

南廣河，是我真心喜歡的；南廣鎮，也是我真心喜歡的。

一串美麗的名字

南廣河，古名符黑水。

後來為啥又有了新的名字？

漢武帝太初元年（前104），漢王朝為加強對五尺道的管理和經略雲貴廣大地區，設立了一個南廣縣（治所在今翠屏區李莊鎮），因縣而得名，自此，符黑水又有了一個新的名字——南廣河。

除了自己的大名外，南廣河各段還有自己的專屬名字。

南廣河發源于雲南省威信縣高田鄉打鐵岩村，源頭一段叫羅布河。河流往西北經高田鄉、羅布鎮、舊城鎮，在一個叫桠杈灣的地方出境，流入四川珙縣。

從珙縣開始，南廣河時而自由徜徉，時而奔騰激越，一路走過好多地方。有場，如石碑場、曹營場；有壩，如海棠壩、水車壩、田家壩；有灘，如沐灘、趱灘、大葉灘、罐兒灘。來到了高縣地界，南廣河續流向北，在文江鎮，這一段叫複甯河，再到石門關下，這一段叫石門江，繼續前行，來到慶符鎮，這一段叫西江，再到賈村，過來複，繞月江，行至叙州區的南廣鎮流入長江。

你也說哪咤，我也說哪咤

最近一段時間，電影《哪咤之魔童降世》熱播，笑點、淚點、燃點相交織卻絲毫不違和、不突兀，不得不承認這是一部難得的好影片。

看電影不打緊，接下來引發了一場哪吒的故鄉之争。有說四川宜賓的，有說四川江油的，有說河南西峽的，有說天津的……哪吒是神話傳說中虛構的人物，并非真實的曆史存在，因此，探讨誰才是真正的“哪吒故裡”，誰的“哪吒文化”最正宗，其實并沒有太大的意義。

但是，說來也奇了怪了。

宜賓市叙州區南廣鎮，從曆史上一直延續下來，它的地名就叫陳塘關，現在社區門口挂的牌子叫“叙州區南廣鎮陳塘關社區居民委員會”。

從宜賓城區去到南廣鎮，在公路旁略一駐足，隻見長江水浩浩湯湯，滿目風光。把目光收回眼底，順着江岸有一長約800米的礁石群立在水中，時高時低，凹凸不一，若斷若續，當地人叫它“龍脊石”，像極了哪吒打敗了龍王三太子敖丙後抽出龍筋扔于水上。

穿過南廣鎮的石闆古街，去到南廣河邊，在2000米長的石崖下有“哪吒洞”“點将台”“太子石”，每年長江水退，“太子石”現身，當地民衆便會劃船登石，舉行跟哪吒及龍王三太子有關的民俗活動。

這裡，南廣鎮，為什麼會與小說《封神演義》裡描述的人和事如此的驚人相似，為什麼？

詩從魚躍亭開始

話題還得從明嘉靖年間（1522-1565）說起。其間，有一個叫傅應诏的人任叙州（今宜賓）知府，在一個桂花盛開的季節，他邀約本府同知高珍、推官楊愈茂等幾個同僚乘興遊覽南廣鎮，看過了幾個景點後，大家來到魚躍亭上。

現在的我們約在一起除了打麻将就是鬥地主，當然，也可能是除了鬥地主就是打麻将。以前的人，比我們更有雅興。他們在魚躍亭上幹什麼？會詩啊，詩詞唱和！

淩空撐一柱，傍水映三台。

浪白魚頻跳，山青鳥自來。

有田禾稻熟，無月桂花開。

問俗同過此，停車坐草萊。

這首詩，詩名叫《魚躍亭》，是老大傅應诏寫的。中間二聯“浪白魚頻跳，山青鳥自來”“有田禾稻熟，無月桂花開”，對仗工整，明麗天然，清新如畫，特别具有孟浩然詩的爽性。

高珍與楊愈茂，同題同韻作了和詩。高珍在詩的開頭寫道：“獨亭臨雪浪，孤柱插天台。”楊愈茂在詩的結尾寫下了這樣的句子：“共遊佳盛地，心拟到蓬萊。”和得真好，實景、虛景，心境、神仙境。

原作與和詩，再讀讀，是不是美得不要不要的？

魚躍亭在哪兒？《通志·舊志》上有記載：“魚躍亭在南廣河入江處，今已廢。”當年的亭子，多為木質結構，近500年的光陰和歲月流逝，朽掉了，很正常。不朽的是這一次遊覽，優美的詩歌流傳了下來，詩歌不朽。

時光悠悠，南廣河水流淌到了清康熙二十三年（1684），季節是春天，地點依然是南廣鎮的那座魚躍亭。這次來了7個人，帶頭的叫何源浚，也是叙州知府。此時的魚躍亭已經沒有了，隻留下了遺址，他們是來懷古的。

何源浚先寫下了一首詩，标題叫《偕諸同人遊南廣》。

河邊亭子廢多時，天柱孤峰尚有詩。

兩岸薜蘿雲影細，一溪亂石雪濤嘶。

平蠻饷道功安在，吊古貞珉迹可追。

七子徘徊饒逸興，流觞且喜日遲遲。

詩中有兩個地方要解釋一下。一是“平蠻饷道”：三國時，諸葛亮率軍平定南方少數民族，“深入不毛”，南廣鎮是蜀将馬忠的進軍路線，這條道路為運輸軍饷的要道。一是“貞珉”：石刻碑銘的美稱。

随行6人中，應該多人寫有和詩，可惜找不到了。

今留下張官紀和詩二首，其中一首的第二聯是這樣的：“偶來南浦魚初躍，遙聽閑亭水自嘶。”

“魚初躍”三字，又緊扣了憑吊之“魚躍亭”這一主題。

明朝、清代，古人怎麼都偏愛這座魚躍亭呢？

原因是這樣的。

在南廣河（符黑水）彙入長江的地方，水中巨石縱橫，春水發時，急湍似箭，怒浪拍空。魚群至此，踴躍上跳，高達數仞，蔚為奇觀。這一天然景觀自古有名，曰：“黑水春跳。”

竹枝詞背後的故事

清乾隆五十五年（1790），南溪縣來了一位新縣令，他叫翁注霖，福建莆田人。這位新縣令有點老了，時年61歲。他在任上幹了6年後，到清嘉慶元年（1796）卸任，次年回任，又幹了4年，兩次累計，莅任10載。

一個地方官，在一個地方一幹就是10年，會是什麼結果？

結果是，效果很好！

史料上說，他成就縣中人才甚多。事物都是雙向的，在翁注霖“成就縣中人才甚多”的同時，這一方水土也成就了他。當年的他，既有政聲，人還被同化了，衣着、飲食與當地人無異，自己的母語閩南話也完全被當地的土語代替。說話如此，連寫出來的竹枝詞也是如此。

當年的南廣鎮隸屬于南溪縣，可能是因為喜歡，翁縣令三天兩頭地跑南廣。來就來了吧，他還寫竹枝詞，他寫老百姓勞動與生活的場景，寫老百姓生活的勞累與艱辛。翁縣令寫詩的語言诙諧有趣，還不時透露出一些小花絮，字裡行間可以看出，老百姓的小日子好像也不全是勞累與艱辛。讀罷他寫的《南廣雜詠》十五首，我想給翁縣令下個定義，就叫他快樂老頭吧。

（建議以下竹枝詞用宜賓話閱讀。）

鳴聲軋軋響閨房，篝火秋燈徹夜長。

織得加機誇細縷，逢人争說似隆昌。

篝火，指用竹籠罩着的炭火，川南俗稱“烘籠”，夜涼取暖。加機，加機布，布名；隆昌，也是布名。隆昌縣産的夏布，品質優良，織布的女子逢人便說，自己織的布跟隆昌的夏布一個樣。

挑煤多半是生涯， 亦複傭工度歲華。

笑煞幺兒無活路， 倒騎牛背弄梅花。

宜賓人“呼少者為‘幺’”。大人們挑炭賣、打短工，忙“活路”，幺兒也沒閑着，他去放牛，倒騎在牛背上吹笛子，獨奏一曲《梅花三弄》。

壓領村間各鬥妝，朱陳門戶說相當。

幾家斟酒雙雙對，不是平常并長娘。

翁縣令在南廣看到有戶人家辦喜酒，趕忙記下這一個熱鬧場面。“并長娘”，童養媳。娘家窮，抱出去與人做童養媳，當時儀式草草，此為“斟酒”（正式娶親），這時的新娘，衣飾光鮮，打扮得漂漂亮亮。

一肩印就早登程，倉鬥何如市鬥盈？

不慣吃來苞谷飯，都緣米價甚公平。

“印”，宜賓土話，“量米谷曰‘印’”；“苞谷”，玉米。今年收成不錯，米價也公平，白米飯好吃，反而苞谷飯吃不慣了。

南廣，你又要火了

今年年初，在《大宜賓》上看到一條消息，南廣鎮将有投資40億的大項目進駐，未來的南廣會被打造成一個現代田園特色小鎮。

特色小鎮，特在哪兒？據說突出表達三個方面：

竹文化科普園。宜賓是有名的竹鄉，曆代許多詩人曾寫下衆多詠宜賓翠竹的詩句。

康養住宅。南廣鎮背靠七星山，面臨南廣河，有山有水，空氣極佳，還離宜賓主城區近。

南廣古鎮。2018年9月，宜賓市城鄉規劃局發布了《宜賓南廣古鎮保護與更新規劃》公示，此方案包含鎮區曆代建築的保護、主要景觀打造、旅遊線路組織、場地豎向高程、綠化及交通分析以及停車設施布局等。

未來的南廣，南廣河、南廣鎮，你将有多麼美，多麼有魅力，我們充滿期待。

2019年8月30日

作者：寬哥，本名鄭寬學。教師，現供職于宜賓市叙州區教學研究與教師培訓中心。

來源：寬路

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