最近幾天，武大“賞櫻”事件，在網上鬧得紛紛揚揚，不少人都發表了個人觀點。

這個事件的原委，想必大家都知道了。這裡簡單的說一下，給不了解事件的讀者做個引子。

現在正是武大櫻花盛開的季節，有兩位身穿“和服”的男子要去賞櫻花，結果遭到了武大保安的阻攔，兩男子争辯說，他們穿的不是“和服”，而是“東吳唐裝”，但是保安根本不管那些，直接把兩人制止住了，反正以他們看，這就是“和服”。

以作者之見，有這樣的誤會，正說明了國人對傳統文化的輕視和遺失。連“和服”和“漢服”都分辨不出來，正如一位學者說的那樣，這是國民文化的悲哀！

衆所周知，漢服是我國漢民族的服飾總稱，又稱華服。“始于黃帝，備于堯舜”，源自黃帝制冕服。定型于周朝，在漢朝形成完備的冠服體系，一直發展到清朝以前。

而日本的和服起源于公元3世紀，基本上就是我國的漢朝時期，那時和服叫做“貫頭衣”，非常簡單；到了奈良時期，中國隋唐時期，日本以漢服為原型的“和服”才算定型，并開始走向民衆；平安時期，唐末的五代十國時期，和服開始獨立發展，摒除唐朝漢服的影響，開始有了本國元素和服飾标準；江戶時期，也就是中國明清時期，日本和服發展成熟，并延續至今。

這樣看來，日本的“和服”源自于我國的“漢服”。同宗同源，所以很多地方有相似之處，這個是肯定的。但是如果仔細看的話，漢服和和服，還是有很明顯的區别的。

這次“賞櫻”事件，歸根結底，還是大家不懂漢服文化，沒有分辨出兩者的差别，才會造成那樣的誤會。今天作者集中針對這個，為大家解讀：

一、基本制式

漢服采用平面剪裁，線條是曲線，有些款式展開鋪平了是方形，但穿在身上都是流暢的曲線，顯得婀娜飄逸。所以漢服飄逸灑脫，美在靈動。

而和服幾乎全部由直線構成，即以直線創造和服的美感。隻是在領窩處開有一個20厘米的曲線口子。所以，和服拘謹甯靜，美在端莊。

二、布料

漢服的布料一般多會選用棉麻，提花緞，織錦緞或者真絲，絲綢之類的相對較好較有質感的面料，所以做出的衣服輕盈飄逸。

而和服的布料講究平直，顯得厚重，一般用倭緞，比較厚硬，布幅較窄，所以不能做長袖子和寬大的下擺。

三、配飾

大家都知道，我國古人很注重衣服的配飾。所以漢服的配飾非常豐富，有玉佩、宮滌、香囊、中國結等等，一般系在腰帶上，顯得俏麗、富于變化。

而和服的配飾很少，腰帶上一般不系挂件，略顯單調。

四、花紋

在花紋選用上，漢服與和服差别也很大。漢服多選用中國傳統紋飾，寓意深遠而典雅大方。

而和服的花紋一般比較鮮豔花哨，不夠莊重，有一種輕浮之感。

五、衣緣

漢服的領口和袖口都有衣緣，所謂衣緣就是和衣服整體顔色不一樣的過度，漢服常常會用較華麗的錦緞之類，或者有鑲邊，有的衣緣上繡有較規律的花紋，顯得有層次感。

而和服隻有領口有衣緣，其他的部位不會采用，所以這也是看起來比較單調的一個地方。

服飾文化，也是曆史沉澱的時代符号，不同的國家，自然有着不同的呈現。雖然和服源于我們漢服，但是區别之處，還希望大家能夠甄别，以免贻笑大方。

讀者們，關于“漢服”和“和服”的區别，大家還有怎樣的看法，歡迎留言？如果喜歡本文章，請轉發收藏哦~

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