孔子說“唯器與名，不可以假人。”這裡的“器”應該是青銅禮器，祭祀祖先的青銅禮器和姓名，是不能借給别人的。

姓氏名誰，現在簡單多了，以前還這挺麻煩。姓和氏不同，名和字也不同。現代人沒幾個能捋清自己的姓、氏了，也沒有字，我們隻有姓名。

在國博舉辦的“宅茲中國—寶雞出土青銅器與金文精華”展中單獨有一個部分就是講那些出現在青銅器上的名字的。有點複雜，但大多是以“國族氏 家族的排行 名字”形式來表示名字。

同姓嫡親往往以伯仲叔季的次序排行家裡的男孩子和女孩子，長子是伯，次子是仲，第三至倒數第二的次序都成為叔，年紀最小的則成為季。為了明确家族排行中的嫡庶之别，庶長子被稱為孟。比如，孔子字仲尼，仲就是家裡排行老二。

西周中期 夷伯夷簋（甲）。陝西省扶風縣黃堆鄉強家村西周墓出土，寶雞周原博物館藏。

該墓出土的青銅器中有兩種式樣的簋，作器者分别為伯幾父和夷伯夷，夷伯夷之名表示他是夷氏長子，名夷。

西周晚期 公臣簋（乙）。董家村窖藏出土。

簋内有43字銘文，銘文大意為：虢仲委命公臣為“百工”之官，來掌營造之事，并賞賜公臣馬四匹、鐘五件和銅。公臣拜謝，深感大君的恩賜，做銅簋紀念這次賞賜。

周代金文常見以國族名加家族排行來作為人名稱謂，此件器物中的“虢仲”就是這種形式。

西周早期 師隻簋。師隻為作器者，師為其官職，隻為名。

西周中期 微伯興（疒 興）鋪。

微伯興（疒 興）為作器者，微為其國族名，伯表示其家族排行，興（疒 興）是他的名字。

西周晚期 善夫伯辛父簋。善夫是官職，伯是家族排行，辛父是取天幹字為字。

“父”，不是父親，是對有才德男子的美稱。

西周晚期 與仲雩父甗。

與仲雩父為作器者，與是國族名，仲表示他是家中的次子，雩父是他是字。

西周中期 梁伯敔簋。

梁伯敔為作器者，他是梁氏國族的嫡長子，所以是梁伯，名字是敔。

西周晚期 仲涿父鼎。

這個人排行第二，字是涿父。

西周晚期 旅仲簋。

西周晚期 虢仲鬲（甲）。

西周晚期 單叔鬲（甲）。

這件青銅器是單叔為妻子孟祁所作的祭祀禮器。單為族氏名，叔為家族排名；孟為國族名，祁為姓。符合周代男子稱氏，女子稱姓的稱謂習慣。

西周晚期 叔五父匜。

叔五父為作器者，表明其家族排行在第三和倒數第二之間，五父是他的字。

西周晚期 單五父壺。

單五父為作器者，單為族氏名，叔為家族排行，五父為字，較為完整的稱謂應該是單叔五父。

西周早期 (弓魚)季尊。

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