易經随卦圖解?離卦類象☲古火字鹂，離本字一陰麗于二陽之中，曰離其氣内虛外盈，其象内方外圓，其體内柔外剛，其性麗，其情明，其用烜，其氣升，其位上，其勢窮古人認為火無定體，故能立萬物之體水無形，火無體，故能行天地生物之大用火性炎上，燭照萬物，故存文明、高尚、附麗、盛大、監察之取象初陽數三，中陰數四，上陽數五，三畫合二，伏羲畫卦之數也陽體數一，陰體數二，二陽一陰，離體數四，少陰之象也陽用數三，陰用數二，二陽一陰，巽用數八，少陰之數也禀坤母之氣，受乾父之形，先天中女陽卦，後天中女陰卦，一陰主事，下面我們就來說一說關于易經随卦圖解?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

易經随卦圖解

離卦類象

☲古火字。鹂，離本字。一陰麗于二陽之中，曰離。其氣内虛外盈，其象内方外圓，其體内柔外剛，其性麗，其情明，其用烜，其氣升，其位上，其勢窮。古人認為火無定體，故能立萬物之體。水無形，火無體，故能行天地生物之大用。火性炎上，燭照萬物，故存文明、高尚、附麗、盛大、監察之取象。初陽數三，中陰數四，上陽數五，三畫合二，伏羲畫卦之數也。陽體數一，陰體數二，二陽一陰，離體數四，少陰之象也。陽用數三，陰用數二，二陽一陰，巽用數八，少陰之數也。禀坤母之氣，受乾父之形，先天中女陽卦，後天中女陰卦，一陰主事。

一、性情：附着，光輝，高尚，文明，禮讓，虛榮，上行。

【附着】：古通『麗』。火不獨存，附物乃生。《詩·小雅·漸漸之石》：『月離于畢，俾滂沱也。』

【光輝】【高尚】【文明】：性剛不下，炎光不入于地。

【禮讓】：火主禮。

【虛榮】：外光顯而内空虛。

二、氣象：光明，文雅，熱情，美麗，空虛，盛大，智慧，輕浮，焦躁。

三、形體：内暗外明，内虛外實，象火附物而生，中陰象附物，外陽象外焰。

【論火】：《白虎通》：『日行遲，月行疾；日行一度，月行十三度十九分度之七。』《物理論》：『日者，太陽之精也。夏則陽盛陰衰，故晝長夜短；冬則陰盛陽衰，故晝短夜長。』

四、時位：先天正東，納己，值寅。後天正南，值午，類火，景門，景風。

【景門】：景門夏令之氣，萬物壯旺将老之時，與死門坤宮相近，又為陽之盛氣，天數至此時，将有殺物之情，雖主上明下亮之方，亦不全吉，惟利文書之事，因為次吉。凡景門用事，惟宜上書獻策、奏對、選拔将士吉，餘皆不利。景門主要代表文書、字據、合同、景緻、風景、血光、光明、火電、計劃、前景、行情、眼睛。

【景風】：景，高也。萬物至此太高也，亦言景，竟也，陽道至此終竟也。

己：起也，紀也，指萬物抑屈而起，有形可紀。甲骨文字形，象繩曲之形，本義是絲的頭緒，用以纏束絲。“己”是古“紀”字，假借作“自己”用。《小雅·節南山》曰：“式夷式已，無小人殆。”類主腹部，胃脾，皮膚，胰腺，雀斑，公正，平均，謹慎，平原，田園，粉塵，水泥，果實，布匹，柔物，黃色，甜味。

午：仵也，陰氣逆萬物盛。象形，本義是禦馬索。《五行大義》曰：“午者，仵也，亦雲萼也。仲夏之月，萬物盛大，枝柯萼布于午。”《說文》曰：“午，五月陰氣午逆陽，冒地而出。”《淮南子》曰：“午者，忤也。”《三禮義宗》曰：“仵，長也。大也。明物皆長大也。”《爾雅·歲次》曰：“大歲在午，名敦牂。”《淮南子》曰：“敦，盛。牂[zāng]，壯也。言萬物盛壯也。”

【總論】：序七，數九，離卦，宮音，南方，屬火，朱雀，鹑火，勝光，蕤賓，柳星張，芒種，立夏，色紅，味苦。

【鹑火】：陽氣盛大，火星昏中在七星朱鳥之處也。

【勝光】：陽氣大威，陰氣時動，惟陽在先為勝也。類主神祀。

【蕤賓】：數五十七。蕤者，下也；賓者，敬也。言陽氣上極，陰氣始，賓敬之也；蕤，繼也。賓，導也。言陽始導陰氣，使繼養物也。

【柳宿】：土曜，獐禽，類主添丁招喜。柳八星，為上食，主和滋味，十五度。柳八星，為朱鳥咮，主禦膳、酒食、倉庫、酒庫，又主雷雨、主将、主草木，時至于夏，雲行雨施，品物流行。

【星宿】：日曜，馬禽，類主出行。星七星，為衣裳，主蓋身體，七度。星七星，象朱雀之頸，物在喉嚨，終不久留，故主急事。又為烽亭，主急兵，守盜賊。軒轅十七星，主雷雨之神，後宮之象。陰陽交合，盛為雷，激為電，和為雨，怒為風，亂為霧，凝為霜，散為露，聚為氣，立為虹霓，離為背矞分為抱珥，此乃十四變，皆軒轅主之。

【張宿】：月曜，鹿禽，類主開張。張六星，為主客，賜與燕嬉，十八度。張六星，其形如鳥翼張開，似欲飛翔，又象張開的弓矢。主天府、飲食、品嘗、鑒賞之事，又主長養萬物。《史記·天官書》曰：“張嗉為廚，主觞（shāng）客。”南方老人星，主壽。

【性情】：炎上，熱情，光明。

【功用】：長養，鍛煉。

【名物】：災禍，信息，郵件，榮譽，廣告，文章，書畫，朝廷，劇場，影院，舞廳，電視，音響，戰場，馬場，牧場，賽場，絲棉，旌旗，光彩，閃電，落霞，彩雲，燭光，烽火，冶煉，紅豆。

【動物】：獐，馬，鹿，凰，雉，雀，蠶。朝為鹿，晝為馬，暮為獐。午為太陽，馬有員蹄，象于陽也。午為天路，馬有駿足，涉遠之日，牝牡有時。鹿蹄坼者，以象陰也，而居陽位者，象懷陰也。《禮記·月令》曰：“仲夏之月，鹿角解。”《易緯·通卦驗》曰：“鹿者，獸中陽也，夏至解角。”獐鹿同類，因而配之。

【人物】：娼婦，婢妾，秘書，騎士，使者，巫祝，僧人，酒客。

【人體】：心髒，肚臍，小腸，額頭，眼睛，舌頭，血液，神經，精力，精神。

【人事】：神氣，血光，孕育，驚恐，喜悅，榮譽，官司，交互。

五、功用：傳播，蔓延，流行，照耀，彰顯，鑒定，觀察，體認，記錄，檢舉，警惕，廣告，禁止，拘束，關押，排斥，背離，相異，批判，修正，羅網，離散，遭受，經曆，境遇，附體，醫治，修飾。

【禁止】【拘束】【關押】：兩陽困陰。

【排斥】【背離】【相異】：《廣韻》：『離，去也。』《商君書·畫策》：『失法離令，若死我死。』

【批判】【修正】：離三畫當位，對坎之過錯，故有修正義。

【羅網】：帛書《周易》作『羅』。 羅，甲骨文上鳥下網，意指用網捕鳥。《揚子·方言》：『羅謂之離。』《說文》：『羅，以絲罟鳥也。』

【離散】：《玉篇》：『離，散也。』《論語·季氏》：『邦分崩離析而不能守也。』《旅》初六：『斯其所。』按：斯，析也。

【遭受】【經曆】【境遇】：《玉篇》：『離，遇也。』《詩·小雅·小弁》：『不屬于毛，不離于裏。』疏：『離，曆也。』《睽》九二：『遇主于巷。』

【附體】：火無定體，附物而生。

【醫治】：離對坎之病。

【修飾】：離者，麗也。

六、類象：人事，人物，人體，動物，植物，器物，天地，文字，部首。

1、人事：影視劇，巷道，軌道，禮儀，貨币，證券，标本，字畫，報紙，書刊，雜志，地圖，文書，信件，契約，印章。

2、人物：處女，貴族，博士，文人，學者，編輯，記者，作家，書畫家，藝術家，美容師，囚犯，軍警，法官，獄官，戰士，獵人，司儀。

3、人體：心髒，眼睛，小腸，上焦，乳房，神經。

4、動物：熒火蟲，蜻蜓，飛蛾，蝴蝶，蜜蜂，鳳凰，孔雀，彩雉，金魚，黃鹂，鴛鴦，蜘蛛，鹿，獐，蠶，蟬，螺，鼈，蟹，蠃，蚌，龜，馬，牛。

【蜻蜓】【飛蛾】【蝴蝶】【蜜蜂】：蜂蝶戀花，附麗之義。

【鳳凰】【孔雀】【彩雉】【金魚】：皆取光彩之象。

【蠶】【蟬】【蛤】：皆為化生之物。

【黃鹂】：黃鹂，也稱倉庚。《說文》：『離，黃倉庚也，鳴則蠶生。』《詩·邶風·旌丘》：『瑣兮尾兮，流離之子。』傳：『流離，鳥也。』《詩·豳風·七月》：『春日載陽，有鳴倉庚。』

【鴛鴦】：雌雄不離，相互依附。

【蜘蛛】：結網。

【鹿】：《孔子家語·執辔》：『六為律，律主鹿，故鹿六月而生。』張宿禽鹿。

【獐】：柳宿禽獐。

【馬】：星宿禽馬。

【牛】：離得坤之中，指一畫代全卦，故為牛。《左傳》：『純離為牛。』《離》彖：『畜牝牛吉。』

5、植物：花紅，石榴，柿子，葵花，胡蘆，棗，櫻，桃。

6、器物：廣告牌，霓虹燈，武器，幹戈，甲胄，龜甲，貝殼，網絡，燈籠，燈飾，火燭，火器，電器，眼鏡，望遠鏡，顯微鏡，遙控器，屏幕，窗戶，窗簾，帳棚，藥物，化妝品，高鐵，火車，電車，枯木，落葉。

7、天地：日，星，電，晹，曝，燠，烜，揚州，展覽館，火車站，電車站，電視台，公檢法，圖書館，軍營，倉庫，廣場，火山，廚房，醫院，學校，教堂，畫廊，聖地。

【揚州】：今江蘇、安徽兩省淮河以南、浙江、江西一帶。

8、文字：晏，景，明，贲，焦，董，罕，婁，俞，朱，葉，斐，向，南，夏，文，羅，黾，鹿，牛，火，炎，上，羅，網，斥，心，己，曆，景，向，示，同，丹，介，戶，午，俞，貝，朱，婁，日，電，戈，兵，目，示，正，乖，斥，二，十。

【晏】：《說文》：『晏，天清也。』《小爾雅》：『晏，明也。』

【罕】：《說文》：『罕，網也。』

【俞】：空木。

【向】：《說文》：『向，北出牖也。』

【黾】：měng。

9、部首：灬，⺗，忄，礻，隹，罒，牜，⺧，囗，亻，丄，癶，〢。

【灬】：火。

【⺗】：心。

【隹】：鳥。

【癶】：bō，背離。

【〢】：èr，二。

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