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寓言船換木闆

生活 更新时间:2024-12-24 00:17:04

伊索的《農夫和蛇》是個簡單的故事:農夫遇見凍僵的蛇,用身子去暖它,蛇蘇醒過來,反将農夫咬死。

寓言船換木闆(文化轉出萬花筒)1

伊索是個愛思考的人,他喜歡代替讀者去思考:這個故事告訴我們不可憐憫失意的惡人。

古人往往淳樸,會接受先知的思想。今人則不同,由于文化層累效應,思想越來越複雜,套用錢鐘書的話,今人反而是古人的祖宗。

寓言船換木闆(文化轉出萬花筒)2

所以,對于同一則寓言,今天的文化人便可以發生不同的解讀,就像萬花筒一般炫目,甚至将大腦轉暈過去——

寓言船換木闆(文化轉出萬花筒)3

有科學常識的人,會指出迷誤:冬天蛇會蜇伏起來,怎麼可能遇見凍僵的蛇?伊索的腦子壞了!于是自作聰明地修正:農夫墾荒,挖出一條凍僵的蛇……

信奉儒教的人,會奉行中庸之道,不肯置之不理,也斷斷不會舍命相救,隻會将蛇送回洞裡去,一聽死生。這是知行合一的人。知行分離的人,隻會在心裡祝禱:要是有人将蛇送回洞裡去,多麼好呢。

信奉道教的人,會取自然主義,凍僵不足惜,凍死才好哩,與自然同化,可以借機鼓盆而歌。

寓言船換木闆(文化轉出萬花筒)4

信奉佛教的人,會取好人主義,——徹底的好人主義,也就是犧牲主義,割肉啖鷹,舍身飼虎尚且不懼,被蛇咬死正得其所哉。

信奉基督教的人,會認定這條蛇曾勾引過夏娃,犯有原罪,不可饒恕。

寓言船換木闆(文化轉出萬花筒)5

信奉犬儒主義的,會将棉衣——假設有棉衣——脫下來,覆在蛇身上,然後裸體行進在冰天雪地中。會不會凍僵不得而知。

寓言船換木闆(文化轉出萬花筒)6

(犬儒主義的代表第歐根尼)

信奉法西斯主義的,會認定這是一條猶太蛇,要送進毒氣室。

信奉門羅主義的,會裁定蛇務與政務無關,死生由命。

信奉麥卡錫主義的,會認出這是一條赤練蛇,與赤禍有關,要将其驅逐出境或送進班房。

寓言船換木闆(文化轉出萬花筒)7

文化真複雜,蛇的命運便有好多種,但多數情況下不得善終。不知道這條僵蛇情願生活在古代呢,還是現代呢?

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