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文化相對性的例子

生活 更新时间:2024-12-26 20:49:47

中國青年報客戶端訊(中青報·中青網記者 蔣肖斌)作為一檔聚焦文明交流互鑒的對話節目,不久前收官的《文化相對論》,吸引了海内外觀衆,特别是年輕人的關注。節目在鳳凰衛視美洲台、美國城市衛視、美國中文電視台同步播出,覆蓋全球觀衆人數超過3500萬,在抖音平台的播放量超過4000萬。

文化相對性的例子(文化相對論相對而坐)1

《文化相對論》有兩重含義,一是不同的文明在曆史中選擇了不同的發展路徑,沒有唯一絕對标準,更不能強加于人;二是隻有相對而坐,相向而行,才能解決共同面臨的困境。

節目探讨了一系列重要話題:如何評價社會治理的成果?如何應對氣候變化?如何平衡科技與倫理的關系?如何擺脫極端貧困?全球年輕人面臨哪些困境又如何尋找出路?學者與意見領袖各抒己見,從文化的軟視角,切入政治經濟的硬話題,在碰撞中層層深入,梳理曆史淵源和文明根性,揭示其底層邏輯。

文化相對性的例子(文化相對論相對而坐)2

在談到大國博弈的話題時,北京大學楊立華教授表示,中國在曆史上是一個巨大的文明體,而不是所謂的帝國,“知止”的理念體現在不向外擴張,也不尋求殖民地。如果用歐洲民族國家形成史來判斷中國,就容易得出國強必霸的誤讀。

在主題為“社會治理”的第二期節目中,耶路撒冷希伯來大學教授尤銳解讀中國大一統曆史和人才選拔的機制,“最根本的衡量标準,是政府維護人民的尊嚴的能力”。北京大學教授潘維的說法則更接地氣,“就是過好日子,能夠比較順利地、困難越來越少地,養小孩、送老人”。

《文化相對論》從現實話題切入,挖掘背後的文化密碼,最終歸于對人類共同命運的探讨。正如清華大學新聞與傳播學院教授尹鴻對節目的評價:“這是一場文明面對危機時進行的對話,我覺得它在恰當的時機,選擇了恰當的主題,和恰當的視角。”

節目的嘉賓陣容堪稱豪華:中國氣候變化事務特使解振華、北京大學社會學系教授馬戎、清華大學國學研究院院長陳來、中國首位普利茲克建築獎獲得者王澍,圖靈獎獲得者約翰·漢尼斯、以色列曆史學家哲學家尤瓦爾·赫拉利……

節目的國内制作組與海外5個拍攝團隊,展開聯動拍攝,利用最新科技手段,讓分别在美國、日本、英國、德國和以色列等7個國家、18個城市、不同的時區,說着不同語言的嘉賓,能夠跨時空連線,同台交鋒。

《文化相對論》的另一特色是全球青年的視角和問題意識。涉及20餘個城市的街采環節,傳遞出全世界400多位青年的聲音:從個人隐私到情緒健康,從氣候變化到自己一年的碳排量,從社會正義到文化包容,他們的眼光敏銳而深刻。

文化相對性的例子(文化相對論相對而坐)3

演播室裡的大咖們,也被鮮活生動的年輕人觀點所打動。北京大學張頤武教授與“蟻族”概念的提出者廉思教授,積極回應年輕人對公平正義和綠色發展的強烈呼聲,認為這才是社會不斷發展的“心”動力。

作為《文化相對論》的主持人,楊瀾随時雙語切換,把握談話節奏,引導背景各異的嘉賓,層層深入話題核心。不怕觸碰文化中最敏感的部分,又在理性和建設性的氛圍中加強相互了解,彌合認知鴻溝,探讨創造性解決問題的方案,這也許就是《文化相對論》的題中之義。

楊瀾在節目收官時說:“在當今的世界,人類共同的命題需要我們彼此合作,也需要文明的交流和互鑒去尋找解決的方案,而在這樣的碰撞當中,一種新的文化其實也正在形成。”(本文圖片均由《文化相對論》節目組提供)

責任編輯:郭韶明

來源:中國青年報客戶端

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