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奧運會看什麼？

看開幕式！

看美女！看帥哥！看哪國金牌拿得多！看舉辦國的趣聞！看賽場外的故事！

但是，大家想過沒有我們人類為什麼要舉辦奧運會呢？僅僅是在夏日裡找樂子、找話題嗎？

其實小青也說不清楚……

但是有一個人有絕對的發言權

他就是顧拜旦。

顧拜旦，法國人，曆史學家、教育家，現代奧林匹克運動的創始人，國際奧委會第二任主席(1896-1925)。由于對恢複和發展現代奧林匹克運動作出了不朽的貢獻，顧拜旦被譽為“奧林匹克之父”。下面這段顧拜旦的演講，值得我們每一個人認真地去看……

一、奧運喚醒我們内心的鎮靜和自信

奧林匹克精神為逐漸變得鎮靜和自信的青年所崇尚。随着昔日古代文明力量的逐漸衰退，鎮靜和自信成為古代文明更寶貴的支撐，它們也将成為即将在暴風雨中誕生的未來新生文明必不可少的支柱。現在，鎮靜和自信卻不是我們的天然夥伴。人自幼就開始擔驚受怕，恐懼終身伴随着他，并在他走近墳墓時猛烈地将他擊倒。面對如此擅長擾亂他工作和休息的天敵，人學會了反對勇氣這一曾為我們的祖先所崇尚的品德。你能想象當代人讓勇氣之花在他們手中凋謝嗎？我們知道今後該如何去思考這個問題。但是，勇氣僅是造就時勢英雄的尚武德行。正如我以前在一篇教學論文中所說的，根除恐懼的真正良藥是自信而不是勇氣。自信總是與它的姐妹鎮靜相輔相成。因此，我們再回頭來看剛才提到的奧林匹克精神的實質以及把奧林匹克精神同純粹的競技精神區别開來的特性。奧林匹克精神包括但又超越了競技精神。

二、比賽的緊張感也是一種享受

運動員欣賞自己作出的努力。他喜歡施加于自己肌肉和神經上的那種緊張感，而且因為這種緊張感，即使他不能獲勝，也會給人以勝利在望的感覺。但這種樂趣保留在運動員内心深處，在某種程度上隻是自得其樂。那麼設想一下當這種内心的快樂向外突發與大自然的樂趣和藝術的奔放融合在一起，當這種快樂為陽光所萦繞，為音樂所振奮，為帶圓柱形門廊的體育館所珍藏時，該是何等情景呢？這就是很久以前誕生在阿爾弗斯(Alpheus)河岸邊的古代奧林匹克精神絢麗的夢想。在過去幾千年裡，正是這一迷人的夢想使古代世界凝聚在一起。

三、奧運其實是思想的另一次洗禮

現在，我們正處于曆史的轉折關頭。人類渴望進步，但又常常因某個正确思想被誇大而被引入歧途。青少年往往為陳舊、複雜的教學方法，愚蠢的放縱和魯莽的嚴厲相交替的說教，以及拙劣膚淺的哲學所束縛而失去平衡。我想這就是為何要敲響重開奧林匹克時代的鐘聲的原因。

如果你們的贊美之詞是向為之工作的人說的，我将感到羞愧。這個人沒有意識到他應受這樣的贊揚，因為他僅僅是憑一種比其意識還強大的直覺在行事。但他愉快地接受對奧林匹克理想的贊美之辭，他是這一理想的第一個信徒。

四、奧運給了另一種可能

我剛才回憶起1914年6月的奧運慶典。當時，我們似乎是在為恢複奧林匹克的理想變成現實而慶祝。今天，我覺得又一次目睹她含苞怒放，因為從現在起，如果隻有少數人關心她的話，我們的事業将一事無成。在那時，有這些人也許就夠了，但今天則不然，需要觸動懷有共同興趣的大衆。事實是，憑什麼該把大衆排除在奧林匹克精神之外呢？憑什麼樣的貴族法令将一個青年男子的形體美和強健的肌肉、堅持鍛煉的毅力和獲勝的意志同他祖先的名冊或他的錢包聯系起來呢？這樣的矛盾雖然沒有法律依據，但的确要比産生這些矛盾的社會更具生命力。也許該有一個由兇暴的軍國主義支持的專制法令給它們予以緻命的打擊。

面對一個需要根據迄今仍被認為是烏托邦式的，但現在已成熟即可被使用的原則進行整頓的全新世界，人類必須吸收古代留傳下來的全部力量來構築未來。奧林匹克精神是這種力量之一，因為事實是僅有奧林匹克精神不足以确保社會和平，不能更加均衡地為人類分配生産和消費物質必需品的權利，甚至也不能夠為青少年提供免費接受智力培訓的機會，使他們能夠保持自己的天賦，而不是停留在其父母生活的那種境況。但是，奧林匹克精神将依法為人類追求強健的肌肉所需要。強健的肌肉是歡樂、活力、鎮靜和純潔的源泉。奧林匹克精神必将以現代産業發展所賦予的各種形式為地位最低下的公民所享受。這就是完整、民主的奧林匹克精神。今天我們正在為她奠定基礎。

目前的時勢依然很嚴峻。即将破曉的黎明是暴風雨過後的那種黎明，但待到日近中天時，陽光會普照大地，黃褐色的玉米又将沉甸甸地壓在收獲者的雙臂。

怎麼樣？耐心地看完是不是感觸很多。希望我們每一個人在奧運狂歡的同時不要忘記奧運會舉辦的初衷，就像我們經常說的，不要因為走得太遠就忘記為什麼出發。

不忘初心，繼續前行。——對于奧運是這樣，對于國家是這樣，對于我們每一個人，更是這樣。

責編：陳琛（見習）

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