忽有故人心頭過，回首山河已是秋。

走過了春天的明媚，夏的繁盛，轉身便與秋不期而遇。遇見秋，猶如故人歸，隻一眼，便會妥帖在心裡。

清秋，是絢爛是明朗，是潛藏在歲月中的風骨和溫潤。

清秋，是成熟的季節，收獲的季節。五彩斑斓的色彩中是滿滿的人間煙火氣，氤氲了歲月，溫暖了人心。

“人煙寒橘柚，秋色老梧桐。”

“荊溪白石出，天寒紅葉稀。”

讓我們在古詩詞裡，感受秋的溫婉與靜美，明淨與深邃。



（1）《秋登宣城謝脁北樓》

唐·李白

江城如畫裡，山晚望晴空。

兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。

人煙寒橘柚，秋色老梧桐。

誰念北樓上，臨風懷謝公？

譯文：

江邊的城池好像在畫中一樣美麗，山色漸晚，我登上謝朓樓遠眺晴空。

兩條江之間，一潭湖水像一面明亮的鏡子；鳳凰橋和濟川橋好似落入人間的彩虹。

村落間泛起的薄薄寒煙缭繞于橘柚間，深秋時節梧桐已是枯黃衰老之像。

除了我還有誰會想着到謝朓北樓來，迎着蕭瑟的秋風，懷念謝先生呢？

注釋：

謝朓北樓：即謝朓樓，為南朝齊詩人謝朓任宣城太守時所建，故址在陵陽山頂，是宣城的登覽勝地。謝朓是李白很佩服的詩人。

江城：泛指水邊的城，這裡指宣城。唐代江南地區的方言，無論大水小水都稱之為“江”。

兩水：指宛溪、句溪。宛溪上有鳳凰橋，句溪上有濟川橋。

明鏡：指拱橋橋洞和它在水中的倒影合成的圓形，像明亮的鏡子一樣。

雙橋：指鳳凰橋和濟川橋，隋開皇（隋文帝年号，公元581～600年）年間所建。

彩虹：指水中的橋影。

人煙：人家裡的炊煙。

北樓：即謝朓樓。

謝公：謝朓。

賞析：

宣城的秋天，岚光山影，秋水澄碧，景色明淨，如詩如畫。傍晚時分，雨後初晴，登樓遠眺，隻見句溪與宛溪兩水相合，繞城而流，傍晚的斜陽照耀着江水，閃爍着磷光，猶如明鏡一般。雙橋高高的架在溪上，缥青的溪水，鮮紅的夕陽，在明滅照射之中，橋影幻映出無限奇異的璀璨色彩。就像是天上的兩道彩虹。

秋天的傍晚，原野是靜寂的，遠遠就看到村落間袅袅升起的縷縷炊煙，略帶一絲寒意，在挂果的橘貓樹林間缭繞。秋色漸深，催老了梧桐，黃葉翻飛，像秋天跳躍的音符。橘柚的深碧，梧桐的微黃，呈現出一片蒼寒景色。

傍晚秋色，山野炊煙，橘柚深碧，梧桐微黃。李白的清秋五彩斑斓，靜美溫婉又有一絲蒼涼。



（2）《山中》

唐 · 王維

荊溪白石出，天寒紅葉稀。

山路元無雨，空翠濕人衣。

譯文：

荊溪潺湲流過露出磷磷白石，天氣變得寒冷紅葉也變得稀稀落落。

山間小路上本來沒有下雨，但蒼翠的山色卻濃得仿佛要潤濕了人的衣裳。

注釋：

荊溪：本名長水，又稱浐水、荊谷水，源出陝西藍田縣西南秦嶺山中，北流至長安東北入灞水。參見《水經注·渭水》《長安志》卷一六。一作“溪清”。

紅葉：秋天，楓、槭、黃栌等樹的葉子都變成紅色，統稱紅葉。

元：原，本來。

“空翠”句：形容山中翠色濃重，似欲流出，使人有濕衣之感。空翠：指山間青色的潮濕的霧氣。

賞析：

深秋時節，溪水中的白石随着水位的下降漸漸露出水面，勾勒出流水的潺湲。天氣逐漸寒涼，紅葉在秋風中搖曳，樹葉越來越少，幾分蕭索，幾分清愁。

清淺的溪水，冷肅的秋意，水底粼粼可見的白石，山中逐漸凋零的紅葉，再配以山岚翠色為背景，互相映襯，構成一幅遠近有緻、色彩鮮麗、富于實感的水彩畫。王維的清秋寂靜中見幽趣，清寒中有美感。



（3）《長相思·一重山》

五代·李煜

一重山，兩重山。山遠天高煙水寒，相思楓葉丹。

菊花開，菊花殘。塞雁高飛人未還，一簾風月閑。

譯文：

一重又一重，重重疊疊的山啊。山遠天高，煙雲水氣又冷又寒，可我的思念像火焰般的楓葉那樣。

菊花開了又落了，時令交替輪換。塞北的大雁在高空振翅南飛，可是思念的人卻還沒有回來。隻有簾外的風月無思無憂。

注釋：

《長相思》：調名取自南朝樂府“上言長相思，下言久離别”句，多寫男女相思之情。又名《相思令》、《雙紅豆》、《吳山青》、《山漸青》、《憶多嬌》、《長思仙》、《青山相送迎》等。此調有幾種不同格體，俱為雙調，此詞為三十六字體。

重：量詞。層，道。

煙水：霧氣蒙蒙的水面。

楓葉：楓樹葉。楓，落葉喬木，春季開花，葉子掌狀三裂。其葉經秋季而變為紅色，因此稱“丹楓”。古代詩文中常用楓葉形容秋色。丹：紅色。

塞雁：塞外的鴻雁，也作“塞鴻”。塞雁春季北去，秋季南來，所以古人常以之作比，表示對遠離故鄉的親人的思念。

簾：帷帳，簾幕。

風月：風聲月色。

賞析：

《長相思·一重山》這首小令，《新刻注釋草堂詩餘評林》在詞調下題作“秋怨”。這“秋怨”，便是統貫全詞的抒情中心。雖然通篇未曾出現“秋”、“怨”字眼，但仔細吟誦一遍，便會覺得“秋怨”二字确實最為簡潔、準确地概括了本詞的旨意。 全詞寫了一個思婦在秋日裡苦憶離人、急盼歸來，然而最終沒有盼來的怨恨心緒。

上片寫她望中所見之景。

這三句描寫了一幅荒寂寥廓的群山秋色圖，層次極為分明：“一重山”，是近景，“二重山”，是中景；“山遠天高煙水寒”，是遠景。這一切都是跟着思婦眺望目光的由近及遠漸次展開的。清初詞人納蘭性德的名作《長相思》曰：“山一程，水一程。身向榆關那畔行。”寫主人公越山過水，漸去漸遠，很可能是受了該詞的啟發。需注意的是，“煙水寒”的“寒”，并非僅僅用來形容“煙水”，而且還曲折傳出了思婦的心理感覺。正因為久望不見，更添哀傷，心頭才滋生了寒意。如此，則目中所見，自然皆帶寒意了。

上片結句說她“望盡天涯路”而無所得，便收束眼光，不經意地掃視周遭景物，瞥見不遠處有楓葉如火，灼人眼目。這使她猛然想起：時令又到了丹楓滿山的秋天，自己經年累月的相思之情何日才能了結啊？“相思”一詞的出現，使得詞旨豁然顯現。

下片便順着“相思”折入，着重刻畫她的心理活動，寫她思中所念之事。

“菊花開，菊花殘”，用短促、相同的句式，點出時間流逝之速，暗示了她相思日久，怨愁更多。緊連着的“塞雁高飛人未還”，可視為她的直接抒情，也可以看作她在觸景生情。塞外大雁尚且知道逢秋南歸，那飄泊在外的遊子為什麼還見不到他的蹤影呢?用雁知“歸”來反襯人不知“還”，就更深一層地表現出了她的内心怨苦。怨恨盡可以怨恨，但它畢竟是産生于“相思”基礎上的，如今良人未還，說不定他碰上了什麼意外，或是在路途上染上了風疾。這些想法湧上心頭，使得女主人公在怨恨之餘，又深深地為他擔憂起來了。

“一簾風月閑”，刻畫出了思婦由于離人不歸，對簾外風晨月夕的美好景緻無意賞玩的心境。柳永《雨霖鈴》詞寫一對戀人分别後的意緒說：“此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說”，含意正與此同。

這首詞的最大特點是，句句寫思婦“秋怨”，“秋怨”二字卻深藏不露。對思婦的外貌、形象、神态、表情未作任何描摹，而是側重于表現出她的眼中之景，以折現其胸中之情，用筆極其空靈。李煜詞的語言錘煉功夫很深，他善于用單純明淨、簡潔準确的語言生動地再現物象，展示意境。這個特點在該詞裡也有鮮明的體現，象“山遠天高煙水寒”句，自然明朗，形象豐富，立體感強，境界闊遠，并且景中蘊情，耐人尋味。

（4）秋詞二首

唐·劉禹錫

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。

山明水淨夜來霜，數樹深紅出淺黃。

試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂。

譯文：

自古以來，人們每逢秋天就悲歎秋天的寂寞蕭索，我卻覺得秋天遠遠勝過春天。

秋日天高氣爽，晴空萬裡，一隻白鶴推開雲層直沖雲霄，把我的賦詩情趣也帶到了碧藍的九霄。

秋天了，山明水淨，夜晚已有開始降下白霜；滿樹的葉枝現在已經有紅有黃。

如果你不相信秋景是這樣清雅美麗，可試上高樓一望，頓時會讓你感到徹骨的清澈，心境澄靜，怎會像繁華濃豔的春天那樣讓人輕狂。

注釋：

悲寂寥：悲歎蕭條空寂。宋玉《九辯》有“悲哉，秋之為氣也”、“寂寥兮，收潦而水清”等句。

春朝：春初朝，朝，有早晨的意思，這裡指的是剛開始。

晴：一作“橫”。排雲：推開白雲。排：推開，有沖破的意思。

詩情：作詩的情緒、興緻。

碧霄：青天。

深紅：指紅葉。

淺黃：指枯葉。

入骨：猶刺骨。

嗾：使喚狗。這裡是“使”的意思。

賞析：　　

這兩首詩的可貴，在于詩人對秋天和秋色的感受與衆不同，一反過去文人悲秋的傳統，唱出了昂揚的勵志高歌。

其一

“自古逢秋悲寂寥”，詩人開篇，即以議論起筆，斷然否定了前人悲秋的觀念，表現出一種激越向上的詩情。首句即明确指出自古以來，人們每逢到了秋天就感歎秋天的寂寞蕭索。“自古”和“逢”，極言悲秋的傳統看法的時代久遠和思路模式的頑固。接着一句用“我言”直抒胸臆，态度鮮明，說出的是詩人的自信，這種自信，盡管染上的，是一種不幸的色彩，然而，詩人闊大的胸襟卻非凡地溶解了這種不幸。“秋日勝春朝”，用對比手法，熱情贊美秋天，說秋天比那萬物萌生，欣欣向榮的春天更勝過一籌，這是對自古以來那種悲秋的論調的有力否定。

“晴空一鶴排雲上”選擇了典型事物具體生動地勾勒了一幅壯美的畫面。詩人抓住秋天“一鶴淩雲”，這一别緻的景觀的描繪，展現的是秋高氣爽，萬裡晴空，白雲漂浮的開闊景象。那淩雲的鶴，也載着詩人的詩情，一同遨遊到了雲霄。雖然，這鶴是孤獨的，然而它所呈現出來的氣勢，卻是非凡的。一個“排”字，所蘊涵的深意，盡在不言中了。也許，詩人是以“鶴”自喻，也許是詩人視“鶴”為不屈的化身。這裡，有哲理的意蘊，也有藝術的魅力，發人深思，耐人吟詠。這幅畫面是對“秋日勝春朝”的生動注腳。

“便引詩情到碧霄”緊接上句直接抒寫自己的感受，看到這一壯美的情境作者心中那激蕩澎湃的詩情勃發出來，也像白鶴淩空一樣，直沖雲霄了。字裡行間作者那樂觀的情懷，昂揚的鬥志國安呼之欲出。如果說，上句側重寫秋的“形美”，那麼這句則突出秋的“神韻”，使“秋日勝春朝”的觀點表現得更鮮明，更有力度。

三四句展現的，不僅僅是秋天的生機和素色，更多的是一種高揚的氣概和高尚的情操。這樣的詩，沒有什麼悲涼的氣息，詩人随着自己的“詩情”，和想象馳騁于碧空之上。于是，鶴飛之沖霄，詩情之曠遠，“實”和“虛”便融合在了一起，所獲得的全然是一種勵志冶情的美的感受。全詩氣勢雄渾，意境壯麗，融情、景、理于一爐，不僅僅表現出是秋天的生機和素色，更多的是一種高揚精神和開闊胸襟，唱出的那曲非同凡響的秋歌，留下的是一份難能可貴的精神财富。

其二

“山明水淨夜 來霜，數樹深紅出淺黃”，寫秋天景色，詩人用白描的手法，真實地再現了别有特色的秋景，山水清淨，夜 裡還 會下霜，樹葉有紅有黃，在山間錯落點染。景色清麗閑雅，如一位彬彬有禮的君子，讓人肅然起敬。

“試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂”，後兩句緊承前兩句寫道，如果你要是不相信秋景這樣清雅美麗，可試上高樓一望，頓時會讓你感到徹骨的清澈，心境澄靜，心情肅然深沉，怎會像繁華濃豔的春天那樣讓人輕狂。詩人巧妙地暗用拟人手法，将秋天和春天比拟成了兩種不同的人，用春季的輕浮反襯了秋季的端莊素雅。表現了秋之高潔和沉穩，反映了詩人高尚的情操和積極高昂的精神面貌。

總結

這是兩首抒發議論的即興詩。詩人通過鮮明的藝術形象表達深刻的思想，既有哲理意蘊，也有藝術魅力，發人思索，耐人吟詠。劉禹錫這兩首《秋詞》所展現的不隻是秋天的生氣和素色，更有為理想而奮鬥的英雄氣概和高尚情操，獲得深刻的美感和樂趣。

（5）天淨沙·秋

元·朱庭玉

庭前落盡梧桐，水邊開徹芙蓉。解與詩人意同。辭柯霜葉，飛來就我題紅。

譯文：

庭院前的梧桐樹葉子已經落盡，水中的荷花也早失去當日的風姿。仿佛是通曉詩人我的心思。那被染紅的霜葉飛離枝幹，飛到我的身邊讓我題寫詩句。

注釋：

芙蓉：指荷花。

辭柯：離開枝幹。

題紅：在紅葉上題詩。唐僖宗時，有一名宮女在紅葉上寫了一首詩：“流水何太急，深宮盡日閑。愍憨謝紅葉，好去到人間。”樹葉順着禦溝水流出宮牆。書生于祐拾到後添寫道：“曾聞葉上題紅怨，葉上題詩寄阿誰？”置于流水上遊又流入宮中。後兩人終成良緣。

一提到“秋”，大多數人的腦海裡便會浮現出馬緻遠那首耳熟能詳、脍炙人口的《天淨沙·秋思》。殊不知，元曲中有諸多關于“秋”的作品，其中不乏别出機杼的曲子，好比朱庭玉的這首《天淨沙·秋》。

賞析：

此小令開頭描繪出一幅蕭條的秋景圖；然後寫作者内心悲秋的傷感和對園林往日美好景色的喜愛；末尾兩句寫瑟瑟秋風中，辭柯的霜葉主動飛到作者身邊，不舍離去。全篇用典構思别出機杼，結尾處用典，所表達的奮起和豪情，使全篇增添了幾分魅力和感染力。

作者在開頭便描繪出一幅蕭條的秋景圖。庭院前盡是飄落在地的梧桐葉，水邊的荷花也早已凋零。“盡”“徹”二字是起首兩句的關鍵所在，突出秋天樹枝蕭瑟，水面凋敝的慘淡景色，這與作者腦海中秋天來臨前的荷花盛開、綠葉環繞的繁盛景象形成鮮明對比。“庭前落盡梧桐，水邊開徹芙蓉”兩句對仗描寫，寫出作者由眼前秋景而生發出悲秋的情感。他四處尋覓，徘徊不定，目之所及皆為一片衰敗的景象，内心不由産生無可奈何的悲痛。

“解與詩人意同”，與前兩句的傷感基調不同。這一句提到景色為了迎合作者的情感才自願衰敗。通過前後的對比和拟人的手法，反襯出作者此時内心悲秋的傷感和對園林往日美好景色的喜愛。

前面三句的基調都略為沉重，接下來的四、五句則發生了一個巨大的轉變。末尾兩句寫瑟瑟秋風中，辭柯的霜葉主動飛到作者身邊，不舍離去。這兩句與上句的“意同”一樣，都是采用拟人的手法，賦予霜葉以生命。在作者看來，流連在他身上的霜葉具有豐富的生命力，“飛來就我題紅”化用典故，寫出作者在這蕭瑟秋景中所體現出的樂觀态度和旺盛的生命意志。一“辭”一“就”，使全曲的基調為之改變，與唐代劉禹錫的《秋詞》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝，晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄”為“同調”。

小令結尾處不同于常人悲秋傷感的奮起和豪情，使全篇增添了幾分魅力和感染力，同時詞句恰到好處的運用，也體現出作者較強的煉意本領和構思技巧。

（6）秋月

宋·程颢

清溪流過碧山頭，空水澄鮮一色秋。

隔斷紅塵三十裡，白雲紅葉兩悠悠。

譯文：

清澈的溪水流過碧綠的山頭，懸空一瀉而下，夜空和在融融月色中流動的溪水像秋色一樣明朗、澄清。

這秋色把人世間隔在三十裡之外，空中的白雲、山中的紅葉都悠閑自在，這幽靜的秋色是多麼令人陶醉啊！

注釋：

清溪：清澈的溪水。

碧山頭：碧綠的山頭。指山上樹木蔥茏、蒼翠欲滴。

空水：指夜空和溪中的流水。

澄（chéng）鮮：明淨、清新的樣子。

一色秋：指夜空和在融融月色中流動的溪水像秋色一樣明朗、澄清。

三十：非确數，隻是寫其遠隔人世，寫其幽深。

紅塵：佛教徒把人間稱為紅塵。此泛指人世間。

悠悠：悠閑自在的樣子。

賞析：

“清溪流過碧山頭，空水澄鮮一色秋。”前兩句借水中的倒影寫景。這兩句詩實際上化用了謝靈運《登江中孤嶼》中“雲日相輝映，空水共澄鮮”兩句詩的意境。因為清溪不可能流過碧山頭，所流過的隻能是碧山頭在水中的倒影。清亮的溪水繞着碧綠的青山，緩緩流來，碧藍的天空倒映于水中，是那樣澄明、純潔，兩者融為一色，渾然一體。如果沒有天地間彌漫着皎潔、明亮的月光，詩人就不能在秋夜中欣賞水之清，山之碧，水之澄鮮了。

“隔斷紅塵三十裡，白雲紅葉兩悠悠。”後兩句即景抒懷。詩人在靜觀秋光月色之中油然而生出一絲超塵脫俗、悠然自得之物外心境。“白雲”、“紅葉”，既是帶有象征意義的幻像，又是詩人在秋月下所見的山林實景。從象征意義上說，這“白雲”的任意漂遊，“紅葉”的飄逸自得，更是詩人悠閑清靜心境的真實寫照。

作品題為“秋月”，而筆墨卻始終集中在寫秋月籠罩下的山間小溪上，這就是構思的獨到之處。碧綠的山頭，碧藍澄靜的夜空，悠悠飄蕩的雲朵，飄逸灑脫的楓葉，這些都是圍繞着緩緩流淌的小溪而寫的，但是卻無一不浸染着明亮、柔和的月光。全篇無一筆寫月，卻又處處見月，可謂大家手筆。

（7）桂殿秋·思往事

清·朱彜尊

思往事，渡江幹，青蛾低映越山看。共眠一舸聽秋雨，小簟輕衾各自寒。

譯文：

回憶往事江邊上，江水中映着美人的倩影和秀麗的遠山。我倆同船共聽滴滴答答的雨聲，各自孤宿，竹席衾被單薄，默默地忍受着嚴寒。

注釋：

桂殿秋：詞牌名，即《搗練子》，取自唐李德裕送神迎神曲的“桂殿夜涼吹玉笙”句。單調二十七字，五句三平韻。另有雙調三十八字，前後段各五句，三平韻的變體。

幹，即岸，江邊。

“青蛾”句：女子的眉黛有似倒映在水中的山密。青蛾：形容女子眉黛。越山：嘉興地處吳越之交，故雲。

舸（gě）：船。

簟（diàn）：竹席。

衾（qīn）：被子，輕衾即薄被。

賞析：

這首《桂殿秋》，五句，二韻，二十七個字，純屬短制。在如此短短的尺幅中，織進了詞人纏綿悱恻的情思，而且描畫出意中人的眉眼。這大約就是該作赢彩的緣故。“思往事，渡江幹，青蛾低映越山看。”詞人以輕靈的筆觸描繪了載着他和她的小船，随着回憶的水流，沿江馳向了秋風秋雨的越山的場景。開頭一個“思”字，帶起“往事”，進而提掣着全詞，把全詞的内容界域在回憶的範圍裡；再一個“渡”字，表明詞人此行的去向和乘載一乘着船兒沿江而前，至于去往何處，不得而知。詞旨并非記遊，而是透露一種朦胧的愛情。“青蛾低映越山看”，詞人描畫意中人的形态，并沒有着筆她的眼睛，“青蛾”下面的明眸顯得朦胧，從而給人留下想像的餘地。一個“低映”，再一個“看”，活畫出少女遙望雨色迷蒙的越山的情态。這少女許是有滿腹心事。透過少女朦胧望山的身姿，似乎可以看到在她不遠處正在凝視着她的詞人的形象。

“共眠一舸聽秋雨，小簟輕衾各自寒”，“共眠”，極險，險些使詞趣跌入邪穢的淵薮。“聽秋雨”，極寫詞人與意中人雖同舸共眠卻心願難遂的凄苦心态與情狀。既然是“秋雨”，那麼這辰光最多是“已涼天氣未寒時”的深秋，但詞人卻硬說是“寒”，是因為“各自”“小簟輕衾”。小簟，意中人所卧，隐寫意中人嬌小溫柔；輕衾，詞人所用，隐寫不耐秋涼。或日二人皆“小簟輕衾”也未嘗不可；但共眠分卧确是不容置疑的。否則，“各自寒”便好無來由了。“各自寒”，分明使自然氣溫下降了許多，其原因當然是“天氣不寒人心寒”了。這一韻曲折往複，蘊藉委婉，不言相思愁苦，而極言相思愁苦。

附帶提一筆，詞人與意中人隻是心會神交，并沒有結合。盡管好花旁落，詞人卻舊情不忘，所以有《桂殿秋》。如此癡愛之寫，卻又不見字面直露，全在一“看”、一“聽”、一“寒”中傳出；而全部複雜難言之心緒也僅憑一“共”、一“各”字之對相觀照間抽引，誠是不凡之聖手。

（8）秋宵月下有懷

唐·孟浩然

秋空明月懸，光彩露沾濕。

驚鵲栖未定，飛螢卷簾入。

庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。

佳期曠何許，望望空伫立。

譯文

秋天的夜空明月高懸，月光映上露珠晶瑩剔透，好像被露水打濕了一樣。

被驚起的寒鵲不知道該到哪裡栖息，螢火蟲循着那燈光從卷簾飛入屋内。

院子中隻剩枝丫的槐樹落在月光下的影子，稀疏凄涼，而這個時候從鄰居那邊傳來的杵聲在秋夜裡顯得那麼清晰急促。

你我相隔遙遠，如何去約定相聚的日子，隻能久久地惆怅地望着同樣遙遠的月亮。

注釋

沾：潤濕。

栖：栖息。

簾：即竹簾，可以卷起，故稱卷簾。

杵（chǔ）：春米、搗衣用的棒槌。此用作動詞，指搗衣。

佳期：原指與佳人相約會，後泛指歡聚之日。

望望：望了又望。

伫立：久久站立。

賞析：

這是一首抒情詩，描寫詩人在凝視那一輪明月時的感懷：似有一絲喜悅，一點慰藉，但也有許多的愁苦湧上心頭，如仕途的失意，理想的幻滅和人生的坎坷等。這首詩正是在這種情景相生、思與境諧的自然流出之中，顯示出一種淡中有味、含而不露的藝術美。

“秋空明月懸，光彩露沾濕”，極為平淡的文筆勾勒出一幅孤清明月圖，此時的明月很是寂靜，甘心懸于秋空，也不霸道，隻是将光彩照到晶瑩的露水上，這不是一種炫耀，而是一種淡如水的關懷，就如詩人與明月有着一層微妙的關系。

“驚鵲栖未定，飛螢卷簾入”，這是極好的動态描寫，惶誠惶恐的鵲仍沒有找到自己的住處，而飛螢早巳随燈光飛人尋找它的寄托。這是對比的描寫，在此寫法之下，真切地感受到驚鵲的彷徨與恐懼，詩人正也如它，在衆人歡聚的夜晚卻不知何去何從，又得流連徘徊。

“庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急”更是加深了這一孤清的意境，在庭院中稀疏的樹影中，在鄰家急急的夜杵聲中，他更顯得形單影隻，骨子深處的孤獨更是無處逃逸，全部湧上心頭，強烈而含蓄。

于是詩人再也抑制不住，發出了第七句的“佳期曠何許”的感歎，以後便是最後一句的“望望空伫立”。冷清凄涼的庭院裡，唯有他一人久久伫立、沉默，不願離去。描繪了一幅凄涼幽冷的環境下，一人孤單隻影遠望的畫面。

通讀整篇，發現并無任何用詞新奇之處，但妙就妙在這意境的成功營造。詩人以流水般流暢的文筆，以“明月”“驚鵲”“寒影”等一組意象畫出了一幅别樣的孤清月夜圖。徜徉其中，能清楚地看見他的思痕，觸摸到他跳躍的文思，聽到他的歎息。

（9）秋夜

宋·朱淑真

夜久無眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。

鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。

譯文：

夜晚輾轉反側難以入睡，秋天的晚上夜氣清涼。剪了很多次燭花了馬上就到了三更天了。

窗外梧桐樹縫的月影，斑斑駁駁地鋪灑在冰涼的床席上，而從梧桐縫裡看上去的月亮依然是那麼明亮。

注釋：

秋氣：指秋日凄清、肅殺之氣。

燭花：燭芯燒焦結成的花狀物。

賞析：

前兩句叙事。首句直奔詩題，各點“夜”“秋”二字，交代了時間、心态、環境。“夜久無眠”已見怨婦愁緒滿懷，而時又逢秋，秋風蕭瑟，夜氣清涼，錦衾單薄，佳人永夜難寝，更添一層愁苦。

次句緊承“無眠”，寫人事活動。既然輾轉反側難入夢，那麼就很難打發漫漫長夜。空房寂寥，紅燭高燒，百無聊賴中，她隻好剪燭花以消遣寂寞了。“燭花”即燈花，古人認為燈花是有喜事的一種預兆。杜甫詩雲：“燈花何太喜，酒綠正相親”（《獨酌成詩》）。燈花頻生當有賞心悅事，而她卻無法消解眼前這幽情苦緒。着一“頻”字，寫出了女主人公的焦灼不安、心神難甯。“欲三更”接續“夜久”兩字，極寫思婦飽受孤獨寂寞煎熬之苦。

後兩句寫景。第三句轉折一筆，寫床席之月影。一個“涼”下得獨特，這是全詩的詩眼，照應首句的“秋氣清”，以觸覺狀态寫視覺形象。從窗外梧桐樹縫篩下的婆娑月影，斑斑駁駁地鋪滿了冰涼、空寂的床席，今夜誰都不會給她送來溫暖。這情景令人涼從心生。“滿”字表面是寫光影之濃，其實是寫憂思滿懷，剪不斷理還亂的郁悶之感。這一句明寫屋内月色之凄美，暗表人心之失落，虛實相生，韻味悠遠。

末句寫窗外梧桐之月，以景語作結，留給讀者無窮的想象空間。該句承上句，以頂真手法過渡，從床上之月光、樹影寫到高天之皓月，表達了詩人望月懷人的乍喜還憂的心理。“月在梧桐缺處明”，展現了一幅高遠、疏朗的秋夜月色圖。皎皎月華，她似乎憶起了曾經的“月上柳梢頭，人約黃昏後”的甜蜜與浪漫；而如今，“瘦盡燈花又一宵”的時刻，沒誰能與她“共剪西窗燭”。想超脫而不得，“月”之明，恰好照出了人心深處無法擦拭的黯淡。“梧桐缺處”，這一背景形象的定格，暗含了思婦不得與意中人團圓的酸楚。

全詩次序井然，先由屋外（秋氣清）而室内（燭花頻剪），又由室内（鋪床涼）到室外（月在缺處明），逐層遞進地反複渲染獨處的苦悶。針腳細密，四句之間照應緊密，銜接流暢，無一“情”字，而無處不含情。意象鮮明突出，意境清空幽眇，細節勾勒精練傳神，給人以無窮的回味。

（10）眼兒媚·蕭蕭江上荻花秋

宋·賀鑄

蕭蕭江上荻花秋，做弄許多愁。半竿落日，兩行新雁，一葉扁舟。

惜分長怕君先去，直待醉時休。今宵眼底，明朝心上，後日眉頭。

譯文：

江上的荻花在蕭瑟的秋風中搖曳，就好像是故意捉弄給人平添許多愁思。那西沉的太陽，恹恹地在落下去，隻剩半根竹竿那麼高了；從天際飛來的兩行新雁，也愈飛愈遠，江上這一葉扁舟就要載着離人遠去。

别離時我常常擔心你離我先去，隻有一醉才能暫時解除心中的煩憂。今天晚上，我還能親眼看着你；到了明天，你的模樣就隻能留存我的心裡；到了後天啊，我隻能緊蹙雙眉無盡的思念你。

注釋：

蕭蕭：形容風聲。

做弄：猶捉弄。

賞析：

這是一首寫離情别緒的詞。上片以江邊送别所見的景物烘托别離時的愁緒。下片進一步分寫别前、别時，别後的心理活動。這首詞沒有采用誇張的手法，基本上用白描，隻四十八個字，便将别離的愁緒傾訴得相當充分，很有感染力。透過悲切凄清的愁緒，可以感受到送别人與遠行者之間深摯的感情。

上片以江邊送别所見的景物烘托别離時的愁緒。餞行的酒席大約是設在江畔，隻見江上蘆葦都已開滿了白花，在蕭瑟的秋風中搖曳，那無可奈何地随風晃動的姿态，蕭蕭瑟瑟的凄切聲響，好像是有意做弄出許多憂愁的樣子，給已經愁腸百結的離人平添了許多愁思。擡眼望去，那西沉的太陽，恹恹地在落下去，隻剩半根竹竿那麼高了；那從天際飛來的兩行新雁，愈飛愈遠，飛往南方的老家去了；眼前停靠着的這一條船，就要載着詞人的朋友（也許是心上人）别去了。

下片進一步分寫别前、别時，别後的心理活動。詞人說：我們之間的别離一直是我擔心的事情，我常常怕你離我先去。眼下，别離，無情地來臨了，在這即将分手的時刻，隻有拼一醉才能暫時解除心中的煩憂。今天晚上，我的眼前還是一個活潑潑的你；到了明天，你的模樣就隻能活在我的心裡；到了後天啊，想你、念你而又看不見你、喊不應你，我隻能緊蹙雙眉，忍受無休止的離愁的煎熬了，這怎能不教人心酸腸斷呢！

這首詞沒有采用誇張的手法，基本上用白描，隻四十八個字，便将别離的愁緒傾訴得相當充分，很有感染力。透過悲切凄清的愁緒，可以感受到送别人與遠行者之間深摯的感情。

落木千山天遠大，澄江一道月分明。--宋·黃庭堅《登快閣》

一葉落而知天下秋，落葉是秋天的信使。從宋玉開始，深秋搖落之情已經彌漫了千年。小小的一片葉子，是心境的反映。

落葉西風時候，人共青山都瘦。

--宋·辛棄疾《昭君怨》

秋天是一個成熟的季節，褪去了夏天的繁茂，删減了枝芽樹葉，顯現出俊逸的骨骼。

斷虹霁雨，淨秋空，山染修眉新綠。——黃庭堅《念奴嬌·斷虹霁雨》

秋天是一種宏大的色彩，從磅礴的群山之間噴薄而出。一層層，一片片，連綿起伏，錯落有緻，一個季節的張力，就此達到極緻。

“秋月當天，纖雲都淨，露坐空闊去處，清光冷浸，此身如在水晶宮裡，令人心膽澄澈。”--《小窗幽記》

清秋的明月纖雲不染，天空一片澄澈，坐在空闊的地方，浸透秋月的冷冷清光，内心也是一片澄澈。

菊黃蟹肥桂花潔，人間最美是清秋。它是埋藏于歲月風骨裡的溫潤與美麗，它是繁華盡處的殷實與坦然。

逝水無痕緩緩流，人間最美是清秋。願秋風不燥，歲月靜好，時光不老，你我都好。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!