大鬧天宮，表面上看是孫猴子在鬧，實際上，齊天大聖隻是被利用。從學藝、去龍宮拿武器、到地府銷生死簿、獨角鬼王建議成聖、進老君八卦爐鍛煉、再到受壓五指山，每一步都有一隻無形的手，在嚴密的控制着孫悟空。

微言已經在前面的文章詳細的闡述了孫悟空的師承，進八卦爐被老君鍛煉其實是幫助他煉本領，被壓五指山隻是如來對他的保護。為了讓後來的讀者更明白一下，微言隻列出關鍵的證據來證實一下，詳細的分析請翻看前文。

其一，孫悟空去學藝，是收四老猴指點，從“連日東南風禁”到遇到樵夫指引“斜月三星洞”都是菩提祖師一手安排的；菩提祖師為什麼不把孫悟空剝皮锉骨，叫他萬劫不得翻身？

其二，菩提祖師就是如來佛祖的關鍵證據是西遊記第34回，悟空在心裡想的“我為人做了一場好漢，止拜了三個人：西天拜佛祖，南海拜觀音，兩界山師父救了我，我拜了他四拜。”此時的悟空隻在鬧天宮的時候見過如來，根本沒有拜他，之後取經也沒見到過如來，卻有着這樣的心裡狀态；孫悟空授業恩師“菩提祖師”的真正面目

其三，孫悟空第一次因為弼馬溫返下天宮，突然來了兩個鬼王，不僅進獻了“黃袍”，還建議孫悟空自封“齊天大聖”，會第二次鬧天宮埋下了重要伏筆；

其四，孫悟空被二郎擒住，電火都對他沒有作用，老君自告奮勇要拿到爐子裡煉他。卻首先卸下了穿在悟空琵琶骨的鐵鍊，進爐後，老君站在“巽宮”位下，用風來控制火，達到了“有風則無火”的無害狀态，加強了悟空銅頭鐵臂的屬性，順帶練出了火眼金睛；大鬧天宮的孫悟空不是一個人在戰鬥，背後一直有個力挺他的男神

其五，如來降伏孫悟空的時候，利用了他自己教孫悟空的筋鬥雲，為孫悟空設了一個“翻不出手掌心”的陷阱，還警告悟空“趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目！”。如來佛祖的五指山并非監押孫悟空的監獄，而是保護他的金剛罩

所以，在猴子鬧天宮這事，如來佛祖和太上老君的影子，一直站在孫悟空的身後。整個大鬧天宮的事件，都是二人策劃出來的。金箍棒和化胡為佛，就是二人結盟的鐵證！

證據一：“化胡為佛”

“化胡為佛”來自于西遊記第6回，老君介紹金剛琢的時候“當年過函關，化胡為佛，甚是虧他”。“化胡為佛”的典故在《三國志》《後漢書》等早有記載，一說是佛教剛傳入中國，為了适應中國原有的信仰體制，佛教徒就編造出這麼一個典故，也有說是道教追本溯源，在源頭上淩駕于佛教之上，還有道教徒撰寫了《老子化胡經》，這涉及到中國延續很多年的佛道之争。

但無論哪種說法，“化胡為佛”的故事情節還是一緻的，就是老子出函谷關，到西域（包括天竺）對西域人、天竺人等外國胡人實行教化的事件。西遊記引用這一典籍，就是為了說明老君與佛教的天然聯系，我們首先來看一下，老君所說的“化胡為佛”是不是在西遊記中真實存在？

（一）“化胡為佛”證僞

既然作者引用了這種說法，說明在西遊世界中可能真正存在“化胡為佛”這一遠古事件，但鑒于微言一向“隻信作者白描，不信他人口中語”的分析風格，我們需要對老君這句“化胡為佛”的真僞分析一下：

1.首先看老君的說這話的語境。老君拿出來金剛琢是為了打悟空的，之所以介紹一遍金剛琢的來曆，是因為觀音多嘴問了一句：“你有甚麼兵器？”，此時在場的有“玉帝、道祖、觀音、王母與衆仙卿”，還有南天門衆将。

老君說這話有顯擺的意思，但當着這麼多人的面去撒謊，這成本可高了，尤其是還有玉帝、王母，還有那些來參加蟠桃會有頭有臉的人物。所以、微言認為單從說話的語境來看，老君的“化胡為佛”不太可能撒謊，這個事實極有可能是大家都公認的；

2.老君這話是說給佛教大佬觀音聽的，明顯帶着顯擺的意思，如果拿一個子虛烏有的事去顯擺，太掉價。老君用金剛琢是“早晚最可防身”，我們後文就知道金剛琢的威力到底有多大——“能套誅物”，這說明老君當年“化胡為佛”是有風險的，有人能夠威脅到他的人身安全，所以需要寶貝金剛琢的保護；

所以，微言覺得在西遊世界中，化胡為佛是真實存在的，作者把引用的典故，幻化成了西遊記中的既成事實，換句話說，佛教最初的起源來自于太上老君。那麼老君最初化的這位“佛”到底是誰？

（二）天然的聯系人

我們上文分析了佛教的實力，雖然牛人衆多，信衆廣泛，但他們還不足以強大到撼動玉帝在天庭的地位，從後文取經和大唐的信仰來看，無論在神仙佛的上流社會，還是在地上世界的下流社會之中，佛教都不是主流，道教才是主流。

那麼道教的中流砥柱是誰呢？當然是老君口稱陛下的玉皇大帝，作為道教創始人、三清之一的老君，在道教的地位明顯弱化。可以說，在悟空大鬧天宮之前的西遊世界，依然是道教盛行，玉帝掌控一切的世界。不是主流的佛教與資曆很老、地位弱化的老君，當然不喜歡這種境地，于是聯盟就此誕生。

再次回到“化胡為佛”，根據《老子化佛經》的記載，老子化的是“喬達摩·悉達多”，也就是創立佛教的釋迦摩尼佛。那麼作者有沒有采用這種說法呢？微言個人覺得沒有采用，因為微言覺得老君化胡為佛，應當化的是燃燈古佛。

在文中有一處最為關鍵的證據，在免費贈送給悟空五葫蘆丹藥的時候，正是燃燈在與老君在講道。可以說燃燈也不同程度的參與了大鬧天宮這場鬧劇。如果如來和老君形成聯盟，最天然的聯系人，當然是老君化的這位“佛”。而這位“佛”，微言認為就是出現在大鬧天宮最關鍵時刻的燃燈古佛。

各位不要小看了悟空吃的那幾葫蘆仙丹，那可是老君的至寶，如果沒有這幾葫蘆仙丹下肚，悟空是不可能達到銅頭鐵臂的狀态的。一個容易被玉帝殺死的悟空，還有什麼資格去鬧天宮。

所以，作者雖然引用了“老子化胡為佛”的經典典故，卻沒有全部采納其中的具體情節。在佛教排行第一的燃燈，在佛教傳統中給釋迦摩尼“授記”（對菩薩或發心修行的人給予将來證果、成佛的預記）的古佛，成為了“化胡為佛”最有可能的“佛”。

證據二：天作之合“金箍棒”

當然，僅憑“化胡為佛”就對老君與如來的政治聯盟加以定性，有些草率。而金箍棒的出現，就是二人證實二人聯盟的最佳證據：

我們在前文提到過，金箍棒不是悟空搶的，而是有人安排要龍王送給悟空的，那麼是什麼人能夠讓小氣的龍王把寶貝贈送他人呢？關于金箍棒還有幾個疑點：

其一，定海神針發光是最近的事，以前不發光；

其二，定海神針隻能聽到悟空的口令；

其三，定海神針兩頭有金箍，還刻上字了，叫“如意金箍棒”。那麼到底為什麼定海神針突然發了光？為什麼它的兩頭會有金箍？又是什麼人給它刻上字了？

1.溯本求源

我們先看看這金箍棒最初的樣子和主人，西遊記第75回和88回，作者借悟空之口，全面介紹了金箍棒，“棒是九轉镔鐵煉，老君親手爐中煅，禹王求得号神珍”、“鴻蒙初判陶镕鐵，大禹神人親所設”。

老君是金箍棒最初的鍛造者，自然也是金箍棒的原始主人，後來被大禹求得，去定海治水。大禹之後，這根金箍棒就被放在了東海之中，轉移給東海龍王所有。

2.樣子

金箍棒剛最初的樣子并非悟空手中的那樣。我們看一下樣子對比：

原來的樣子：“中間星鬥暗鋪陳，兩頭箝裹黃金片。花紋密布鬼神驚，上造龍紋與鳳篆。名号靈陽棒一條，深藏海藏人難見”；

悟空拿到手的樣子：原來兩頭是兩個金箍，中間乃一段烏鐵；緊挨箍有镌成的一行字，喚做“如意金箍棒”，重一萬三千五百斤。

原來金箍棒原名叫做“靈陽棒”，後來又稱為“天河鎮底神珍鐵”，上面有龍紋花紋，兩頭有黃金片，而到悟空手中的棒子，已經被刻上了字，改名為如意金箍棒，棒子中間沒有變，兩頭加上了兩個金箍。

3.特征

（1）金箍棒可以“随身變化，可以大，可以小”，但是通讀全文，這變化的金箍棒隻聽悟空一個人的口令，擁有寶貝的龍王無法讓金箍棒變化，套走金箍棒的青牛也是把棒子随意的擺放在洞中，偷走金箍棒的黃獅怪也是豎着擺放洞中，這足以說明一個問題，金箍棒的變化是有口訣的，而且這個口訣悟空在拿到棒子之前就已經知道，悟空在88回的話就更加映證了此點：“老孫有分取将來，變化無方随口訣”；

（2）西遊世界中，可以随身變化的武器和寶貝，可不止金箍棒獨一家，八戒的九齒釘耙和沙僧的寶杖都能變化，連金銀角的紫金紅葫蘆和玉淨瓶（兩個寶貝在文中被稱為“如意佛寶”）也能随身變化，當然其他人的武器也可能也能随身變化，隻是文中沒體現。釘耙、寶杖、葫蘆、玉淨瓶四件能變化的寶貝，兩件屬于老君，一件由老君打造（九齒釘耙），可見随身變化的金箍棒由老君打造的可能性極大；

（3）悟空第一次見到金箍棒的時候，先看見的是金箍棒的“金光萬道”，龍婆也說金箍棒“這幾日霞光豔豔，瑞氣騰騰”，而之前金箍棒的狀态是“深藏海藏人難見”。為什麼人難見的金箍棒突然放了光呢？在對比一下棒子前後的差别，問題就出在棒子兩頭的金箍上，這兩個金箍是有人後來加上的。

4.解開謎底

這金箍棒原來就是老君之物，隻不過被大禹求走去治水，後來在東海定海，為了讓它能夠成為武器，就需要對他進行改造。改造人就是老君，出材料的就是如來，金箍棒就是老君與如來聯盟的鐵證。

其一，表面上看，這鎮海神鐵是東海龍王之物，但是盛産武器和寶貝的東海并沒有拿過來進行改造，東海龍王是害怕定海神針拿走了會出現災難嗎？從後文悟空拿走之後東海龍宮沒出現任何差池來看，所謂的定海功能，可有可無。龍王心裡是清楚的，這根鐵棒不是由他所有；

其二，老君是這根鐵棒的原始主人，隻有他有這樣的地位和權利去對這樣一根鐵棒進行改造，也大概隻有他能夠有能力把鐵棒打造成變化随心的如意金箍棒。從後文紫金葫蘆和玉淨瓶被稱為“如意佛寶”來看，老君的這兩件寶貝，在制作過程中，肯定加入了“佛寶”的原材料，那麼改造鐵棒，也是需要原材料的；

其三，從金箍棒的樣子來看，老君用到的原材料，就是金箍。這個金箍對大家來說是不是挺熟悉？西遊記第42回，觀音費了那麼大勁，又是裝海，又是接天罡刀，又是讓蓮花坐台，還是沒有完全收伏紅孩兒，“卻又袖中取出一個金箍兒來道：這寶貝原是我佛如來賜我往東土尋取經人的金緊禁三個箍兒。緊箍兒，先與你戴了，禁箍兒，收了守山大神，這個金箍兒，未曾舍得與人，今觀此怪無禮，與他罷。”且先不講觀音的無奈，看到沒，觀音給紅孩兒帶上的就是金箍兒。而且這個金箍是如來給她的，“一樣三個”。

什麼？金緊禁三箍？就是綁在悟空頭上，扼殺悟空反抗精神的緊箍？對！悟空頭上的緊箍和金箍棒上的金箍，其實是一樣東西，悟空第一次帶上的時候“伸手去頭上摸摸，似一條金線兒模樣，緊緊的勒在上面，取不下，揪不斷，已此生了根了”。如來說這三個箍“但隻是用各不同，我有‘金緊禁’的咒語三篇”。觀音把這三個箍視若珍寶，如來讓她拿着箍收伏取經人的徒弟，她卻挪作私用，收了一個守山大神，一個善财童子，可見她也不制造或者擁有這樣的寶貝，這寶貝從文中看來，隻有如來擁有。

結論：

微言認定，金箍棒的制作過程，就是老君和如來聯盟的鐵證，一個出材料，一個出功夫，最後賞給如來的徒弟悟空使用，以供悟空大鬧天宮。我們上文已經分析了，悟空的銅頭鐵臂和火眼金睛兩樣本領都是來源于老君，這又是雙方聯盟的證據。顯然，大鬧天宮的背後我們已經分析的挺清楚了，就是老君和如來聯合起來要給玉帝弄點麻煩。這也是老君繼“化胡為佛”之後，又一次給佛教站台，要沒有老君背後的支持，住在地上世界的如來，是怎麼也不敢向掌握核心科技（蟠桃）的玉帝發起沖擊的。

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