最近和一個朋友讨論到結婚的事情，她說男朋友的家人催他們結婚，說今年不結婚，明年是男方的本命年，按照那邊習俗本命年不讓結婚。

但男方奶奶已經八十多歲了，這段時間身體不太好，都擔心奶奶去世了，要守喪三年，就是三年裡不能結婚。

而女方已經26歲，今年不結婚，明年也不能結婚，萬一男方奶奶去世再等三年，怕是結婚都已經30歲了。

男方擔心女方因為三年裡不能結婚而與其分手，故而一再催婚。

但這個朋友和男朋友今年沒有結婚打算，就拒絕了這件事。

不過他們心裡也擔心，萬一他奶奶真的明後年去世了，他們真的要守孝三年，女方可能也會多想，怕是難走進婚姻。

既然說到這，今天就來和大家探讨一下，農村的守孝服喪習俗，以及守喪期間不能做的一些事情，感興趣地接着往下看吧~~

有的地方是按親疏來決定，比如父親去世，兒子就要為父親服喪/守孝三年。

有的地方則是爺爺奶奶去世，也要守孝三年。

還有的是以五服來判定，五服以内的關系，都要守孝三年。

不過各個地方習俗有一些差别，比如大多都是兒子以及未出嫁的女兒為父母守孝三年，亦或是孫子未出嫁的孫女為祖父母守孝三年。

但一些地方不包括祖父母，隻針對兒子和未出嫁女兒，才需要為其父母守孝三年。

但如果是母親比父親先去世，則隻需守孝一年，這是五服裡最高等級斬衰的規定。

而孫子和未出嫁孫女屬于第二等齊衰之列，隻需為祖父守孝一年。

所以按照這個習俗，我朋友那種情況，如果她男朋友奶奶真去世了，其實隻需要守孝一年，也就是第二年他們就可以順利結婚了。

那麼守孝期間，除了不能正常嫁娶外，還有哪些事是必須做或不能做的呢？

一、要穿白鞋

農村把喪事也叫白事，逝者家屬也要穿白孝衣，以此表達對親人去世的惋惜與尊重。

而守喪也就是守孝期間，必須要穿白鞋，這也是一種穿孝的形式。

人們會用白孝布把平時穿的鞋子鞔起來，封一圈，稱為孝鞋，有的地方也叫“熱孝鞋”。

葬禮完成後，把糊好的孝鞋丢在墳墓上，換上毛口的孝鞋穿回家，傳到一年再到墳墓面前，帶着光邊孝鞋上墳，回來時把毛邊鞋放墳墓上，穿光邊鞋兩年。

一共是三年，這個習俗和農村的一些觀念有關。

人們覺得每逢七的日子，比如三七、五七等，下面要對逝者曾犯的錯進行提審，燒紙時，逝者家屬穿熱銷鞋的越多，下面越會對其高看，五七受審完會讓其最後回一次家，給家人托夢。

打這之後，逝者才真正意識到自己已經走了，才徹底上路，子女們脫掉熱孝鞋換純白幼孝鞋，用白色鞋送老人離開，為其黃泉路照亮，為其贖清曾犯的錯，是一種送其離開的儀式，一路走好、保重的意思。

當然，熱孝鞋不是說平時下地幹活都要穿，而是說每次上墳或祭祀逝者時，都盡可能穿熱孝鞋，以表現對逝者的尊重與不舍，以及思念。

二、忌走親訪友

這點可以根據具體守孝時間，比如守孝一年，那這一年内，需要盡可能避免走親訪友，如果守孝三年，那這三年裡就不能去比别人家串門。

這個習俗在不少農村還在實行，比如我老家。

隻要那家人有老人去世，三年裡基本上看不到那家人的身影，不僅不能走親訪友，村裡大小事宜也基本上不能參加，隻能随份子錢。

這麼做的原因，一方面是表達對親人去世的悲傷與懷念，而不是親人去世了還整天吃喝玩樂。

還有就是，盡可能不要把親人離世的情緒和氣氛帶給其他人，因為知道這家人離世，人們會不好意思開心，所以不能去擾了人家的氣氛。

三、百日不理發

這個是針對男性的，就是親人離世一百天以内，男人最好是不要理發。

農村常說“正月不剃頭，剃頭死舅”，其實說的是思舊，農村不理解這個詞，就用了通俗易懂的諧音。

而家裡有人去世後百日不理發，也是一種思舊，是對逝去親人的懷念與思念。

男人的頭發長得快，一百天不理發可能就長得很長，整個人看起來也很頹廢。

農村會覺得親人離世後，家屬越是頹廢滄桑，越是說明這家人重情義，越是孝順。

四、互不拜年

守孝期間，一年或三年，過年時不僅不能貼紅色對聯，還要貼上黃色或白色的挽聯。

而且過年期間也不能相互拜年竄門，和上面說到的不走親訪友一樣，不管啥事都不能相互走動，盡可能電話聯系解決就好。

守喪和守孝的習俗現在逐漸淡化了一些，人們覺得守喪期間的這些習俗太繁瑣，很難做到。

不過這也算是一種傳統文化，也是一種孝道的傳承。

不需要道德綁架說别人不守孝就怎麼怎麼地，因為孝道是個人行為，有人覺得守孝三年是孝順，但有人覺得，一直想念去世親人，也是一種孝義。

那麼此外大家還知道有哪些守孝期間的習俗呢？歡迎留言補充！

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