雁門太守行

唐代：李賀

黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。

(向日 一作：向月)

角聲滿天秋色裡，塞上燕脂凝夜紫。

(塞上 一作：塞土)

半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。

報君黃金台上意，提攜玉龍為君死！

馮浩非、徐傳武、于海娣等

譯文敵兵滾滾而來，猶如黑雲翻卷，想要摧倒城牆；我軍嚴待以來，陽光照耀铠甲，一片金光閃爍。秋色裡，響亮軍号震天動地；黑夜間戰士鮮血凝成暗紫。紅旗半卷，援軍趕赴易水；夜寒霜重，鼓聲郁悶低沉。隻為報答君王恩遇，手攜寶劍，視死如歸。

注釋⑴雁門太守行：古樂府曲調名。雁門，郡名。古雁門郡大約在今山西省西北部，是唐王朝與北方突厥部族的邊境地帶。⑵黑雲：此形容戰争煙塵鋪天蓋地，彌漫在邊城附近，氣氛十分緊張。摧：毀。甲光：指铠甲迎着太陽發出的閃光。金鱗：是說像金色的魚鱗。這句形容敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢。⑶甲光：铠甲迎着太陽閃出的光。甲，指铠甲，戰衣。向日：迎着太陽。亦有版本寫作“向月”。向：向着，對着。金鱗開：（铠甲）像金色的魚鱗一樣閃閃發光。金：像金子一樣的顔色和光澤。開：打開，鋪開。⑷角：古代軍中一種吹奏樂器，多用獸角制成，也是古代軍中的号角。⑸塞上燕脂凝夜紫：燕脂，即胭脂，這裡指暮色中塞上泥土有如胭脂凝成。凝夜紫，在暮色中呈現出暗紫色。凝，凝聚。“燕脂”、“夜紫”暗指戰場血迹。⑹臨：逼近，到，臨近。易水：河名，大清河上源支流，源出今河北省易縣，向東南流入大清河。易水距塞上尚遠，此借荊轲故事以言悲壯之意。戰國時荊轲前往刺秦王，燕太子丹及衆人送至易水邊，荊轲慷慨而歌：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不複還！”不起：是說鼓聲低沉不揚。⑺霜重鼓寒：天寒霜降，戰鼓聲沉悶而不響亮。聲不起：形容鼓聲低沉；不響亮。此句一作“霜重鼓聲寒不起”。⑻報：報答。黃金台：故址在今河北省易縣東南，相傳戰國燕昭王所築。《戰國策·燕策》載燕昭王求士，築高台，置黃金于其上，廣招天下人才。意：信任，重用。⑼玉龍：寶劍的代稱。君：君王。

“雁門太守行”系樂府舊題。此詩共八句，前四句寫日落前的情景。首句既是寫景，也是寫事，成功地渲染了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢。“黑雲壓城城欲摧”，一個“壓”字，把敵軍人馬衆多，來勢兇猛，以及交戰雙方力量懸殊、守軍将士處境艱難等等，淋漓盡緻地揭示出來。次句寫城内的守軍，以與城外的敵軍相對比，忽然，風雲變幻，一縷日光從雲縫裡透射下來，映照在守城将士的甲衣上，隻見金光閃閃，耀人眼目。此刻他們正披堅執銳，嚴陣以待。這裡借日光來顯示守軍的陣營和士氣，情景相生，奇妙無比。據說王安石曾批評這句說：“方黑雲壓城，豈有向日之甲光？”楊慎聲稱自己确乎見到此類景象，指責王安石說：“宋老頭巾不知詩。”（《升庵詩話》）其實藝術的真實和生活的真實不能等同起來，敵軍圍城，未必有黑雲出現；守軍列陣，也未必就有日光前來映照助威，詩中的黑雲和日光，是詩人用來造境造意的手段。三、四句分别從聽覺和視覺兩方面鋪寫陰寒慘切的戰地氣氛。時值深秋，萬木搖落，在一片死寂之中，那角聲嗚嗚咽咽地鳴響起來。顯然，一場驚心動魄的戰鬥正在進行。“角聲滿天”，勾畫出戰争的規模。敵軍依仗人多勢衆，鼓噪而前，步步緊逼。守軍并不因勢孤力弱而怯陣，在号角聲的鼓舞下，他們士氣高昂，奮力反擊。戰鬥從白晝持續到黃昏。詩人沒有直接描寫車毂交錯、短兵相接的激烈場面，隻對雙方收兵後戰場上的景象作了粗略的然而極富表現力的點染：鏖戰從白天進行到夜晚，晚霞映照着戰場，那大塊大塊的胭脂般鮮紅的血迹，透過夜霧凝結在大地上呈現出一片紫色。這種黯然凝重的氛圍，襯托出戰地的悲壯場面，暗示攻守雙方都有大量傷亡，守城将士依然處于不利的地位，為下面寫友軍的援救作了必要的鋪墊。　

李賀（約公元791年-約817年），字長吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，後世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮後裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩聖”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隐稱為唐代三李。有“‘太白仙才，長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之後，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。李賀長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。

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