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朱元璋異姓弟弟選官後來怎麼樣了

生活 更新时间:2024-12-23 10:19:35

朱元璋異姓弟弟選官後來怎麼樣了(王熹真實與虛構)1

内容提要:朱元璋撰寫的《朱氏世德碑》是有關朱氏家世的第一個文本,續其而成的《皇陵碑》及《孝子皇帝謹述》則是前一碑文的增補修訂本,這三通碑文為研究朱氏家世及他本人早期身世提供了權威文獻。随着明代專制統治的不斷鞏固,朱元璋的政治訴求有了新的變化,同時撰寫了與自己身世經曆密切相關的《紀夢》、《周颠仙傳》來宣揚君權神授等天命思想,他的這些反常舉動,為其繼任者系統虛構和神化其家世身世埋下伏筆。永樂時期《天潢玉牒》和國史《明太祖實錄》的修纂者,深谙朱元璋內心的迫切願望,也清楚神化朱氏先輩的家世身世的重要意義。本文通過比較分析朱元璋皇陵碑與後人修纂的有關其家世身世等官私文獻內容,對其前因後果及其複雜演變過程作了概要論述。

有關大明開國皇帝朱元璋及其時代的研究,自明代以來,持續不斷,熱情不減,發表或出版的著述可謂數量衆多,然而研讀有關文獻資料,仍感到有很多問題有待深入研究,形成新的認識和見解。諸如朱元璋的家世,其先祖勉強可追溯至四世,他自稱是“田野間一農民爾”‹1›,并不認為自己是天生龍種。但從解缙撰寫《天潢玉牒》以來‹2›,有關朱元璋家世的記載,就多了虛假成分,出現了所謂祥瑞與神助的描述,神化迷信色彩漸趨濃厚。永樂十六年(1418),明成祖修纂的《明太祖實錄》,即明代的“國史”‹3›,把朱氏家世與聖賢相聯系,虛構了朱氏家世與佛道神仙的故事,突出了神佑朱氏的主調。嘉靖以後,在明人著述和筆記之中,出現了極力渲染神化朱元璋家世及其個人經曆的傾向,造神的語境愈加濃厚,編造出來的荒誕離奇的“神龍”故事廣為流傳。在朱元璋家世記載中,為什麼會衍生出這些神異故事,其深層原因是什麼,其用意和目的又是什麼?而明清以來的國史

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