孔子的處事态度?在待人接物的過程中，如何讓别人能體會到你的善意，讓“為别人着想的善良”能溫暖身邊的每個人，需要日常工作生活中細節上的嚴格約束但是怎樣做才對呢？《論語.鄉黨篇》第十六章記載了孔子日常生活中的一些細節，可以看出孔子在一些我們認為的瑣事方面，對自己的嚴格要求，值得我們體會學習這一章的原文是：寝不屍，居不客見齊衰者，雖狎，必變見冕者與瞽者，雖亵，必以貌兇服者式之式負版者有盛馔，必變色而作迅雷風烈必變，現在小編就來說說關于孔子的處事态度?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

孔子的處事态度

在待人接物的過程中，如何讓别人能體會到你的善意，讓“為别人着想的善良”能溫暖身邊的每個人，需要日常工作生活中細節上的嚴格約束。但是怎樣做才對呢？《論語.鄉黨篇》第十六章記載了孔子日常生活中的一些細節，可以看出孔子在一些我們認為的瑣事方面，對自己的嚴格要求，值得我們體會學習。這一章的原文是：寝不屍，居不客。見齊衰者，雖狎，必變。見冕者與瞽者，雖亵，必以貌。兇服者式之。式負版者。有盛馔，必變色而作。迅雷風烈必變。

“寝不屍，居不客”，朱熹注釋“屍，謂偃卧似死人也”。意思就是睡覺時不能像死屍那樣平躺着，這是因為覺得平躺有一種惰慢之氣。正确的睡覺姿勢應該是側卧，也就是“卧如弓”的姿勢吧。按錢穆的注釋“居不客”有兩種解釋，一種為“不為儀容，申申夭夭”，在家中應該像孔子一樣“申申如也，夭夭如也”，自然舒适就可以了。另外一種解釋為“容字當作客，謂不莊敬如作客”，在自己家中就不用像作客一樣端正恭敬了。

“見齊衰者，雖狎，必變”，齊衰讀音為ｚīｃｕī，指喪服。狎讀音為ｘｉá，關系親近的意思。一般人都會覺得關系親近的人态度上可以随意些。而孔子見到身着喪服之人，即使關系再親近，也不可态度随意，應該立刻嚴肅起來，以示同情和關心。這樣才能讓對方體會到你對他的關愛，對他心情的感同身受。

“見冕者與瞽者，雖亵，必以貌”，在《子罕篇》第九章“子見齊衰者，冕衣裳者與瞽者，見之，雖少，必作；過之，必趨。”中，對于冕者與瞽者都做過介紹了，不再重複。亵讀音ｘｉè，常見、熟悉的意思。看見官員和盲人，即使很熟悉，那怕每天都見，也一定要以禮相待。

“兇服者式之”，兇服也就是喪服的意思。“式”，是車前的橫木，這裡作動詞用。古人乘車是站在車上的，路上遇到需要緻敬的，就手扶在那橫木上，俯身緻敬，這就叫式。駕本遇到身着喪服者，要俯身緻敬，對失去親人者表示同情，對已故去者表示尊敬。

“負版者”，背負國家版籍的人。當時無紙，國家有什麼通知、公告，都寫在版籍上，也就是木闆上，故稱“版”。遇到這樣的人，也要在馬車上俯身緻敬，這是對自己國家的尊敬。

“有盛馔，必變色而作”，馔讀音為ｚｈｕàｎ，飲食。盛馔，盛大的宴席。“作”在這裡是站起來的意思。别人請吃飯，宴席非常豐盛，表示主人對你非常尊重，作為客人一定要變色而立，即表示對主人的感謝，也有不敢承受或自謙的意思。

“迅雷風烈必變”，迅，疾也；烈，猛也。古人對于氣候的變化通常都認為是上天在表示着什麼，“迅雷風烈”那肯定是上天出現了比較激烈情緒，至于是高興還是不高興不好說，但是對于這種現象，必須色變，以示對上天的敬畏，先自警自省一番。

本章的譯文是，睡覺不能像死屍一樣挺着，平日家居也不能像作客或接待客人時那樣莊重嚴肅。看見穿喪服的人，即使是關系很親密的，也一定要把态度變得嚴肅起來。看見當官的和盲人，即使是很熟悉的人，也一定要以禮相待。乘車時遇見穿喪服的人，要俯身在車前手扶橫木緻意。遇見背負國家圖籍的人，也要這樣做以示敬意。接受豐盛筵席的款待，要神色嚴肅的站起來緻謝。遇見迅雷大風，一定要表現出敬畏的神色。

錢穆先生注釋“此一節，記孔子容貌之變”，之所以會變，更多的原因是及時适應周邊環境或人物的變化。君子在任何情況下不能隻顧自己的心情，對于所遇到的人，即使關系再親近，也要懂得去理解他人的心情，而且還要用自己的行動或态度，表達出對他人心情的理解，這樣做才是知禮、守禮的表現。

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