中國寺廟，提起祈福許願，你會想到什麼？

高香、紅綢帶、紅牌牌？為什麼看這質量就覺得不靈呢？

同樣是宗教場所的祈福用品，不妨借鑒下日本的，每個神社或寺院都有自己獨特的風格。日本有兩大宗教，即神道教和佛教。前者是本土宗教，後者則從外面傳來。現在，兩者都很興隆，并有相互滲透之勢。佛教活動集中在寺廟，神道教活動則集中在神社。

凡是給神社做功德的企業（大多是社區的企業），根據錢數回饋大桶的清酒或燈籠供奉。

“禦守”，中文是“護身符”的意思。日本的禦守，主要由一個用于固定袋口的繩結，帶有精緻花紋帶有祈願類型标識的小布袋和内部填充物組成。

祈願學業合格的鉛筆。

也有一些神社的學業成就守或合格守是放在小的透明塑料夾子或紙袋中。

據說内部填充物一般是由寫着神明名字的小木片、一張印有經文或祈願内容的小紙片組成的，不同神社的禦守内部填充物也不一樣。打開禦守會放走神明的能量，所以隻能随身攜帶但是千萬别打開。

禦守的類型有很多，最早用來辟邪和解除厄運，逐漸衍生到交通安全、安産、良緣、學業、健康等方面，不同寓意的“禦守”可以以各種形式攜帶，有鈴铛、錦囊、紙袋、吉祥物、牌子等，我最喜歡1000日元那種小童書包樣子的禦守，也是跟孩子的學業有關，是不是很可愛呢？

這叫“繪馬”。這種祈願形式産生于公元8世紀的奈良時代。當時，祈願者總是帶着馬匹前往神社或寺廟。後來，不帶馬匹了，就在木闆上繪制一匹。據說這就是“繪馬”的由來。再後來，人們不隻在木牌上繪制馬匹，還可随心所欲地繪制其他圖案，然後書寫上具體的祈願文字。木牌上的馬匹圖案就漸漸消失，但“繪馬”這一名稱卻流傳下來。

除了繪馬還有另外一種木架也很常見，綁着無數雪白的小紙條。

這是蔔簽自取的地方。大鐵盒裡面裝有很多蔔簽，自行把錢放進木箱中，就可以搖動鐵盒蔔簽。

搖出的簽子上面寫着編碼，找到對應的小抽屜自取簽文。

蔔簽分吉兇兩種。無論吉簽還是兇簽，上方都印有俳句或和歌一首。

在俳句或和歌下面，則是“運勢”(運氣)欄，就交友、戀愛、婚姻、生育、疾病、考試、就業、旅行、遷居等事項做出具體描繪和建言。拿到吉簽者，一般都把蔔簽帶走，寓意是“吉祥伴我走”；拿到兇簽者，一般都把蔔簽留下，并牢牢地系在木架上，意思是“把兇兆永遠甩開”，以求逢兇化吉。

不管是否有宗教信仰或者是不是靈驗，看到人們對美好生活的向往寄托在一個小小的“禦守”，作為傳承數百年的文化現象，竟然有這麼多講究，做得如此之精緻，讓人感受到日本傳統文化的魅力，比起粗制濫造、一味忽悠你多花錢的國内寺廟，是不是值得借鑒呢？

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