大家好，我是載月君，文章開始前，請您花2秒鐘的時間，給作者點個關注，如果您覺得我寫的尚可，請您給我點個贊，分享一下文章。如果您不同意我的觀點，或者給我提批評、意見和建議，也歡迎您留言或者私信我。

世事紛繁，我們每個人都想要過幸福的生活，都有着對未來美好的期待。

日本作家池田大作說：“幸福絕不是别人賜予的，而是一點一滴在自己生命之中築造起來的，人生中既有狂風暴雨，也有漫天大雪。隻要在你心裡的天空上，經常有一輪希望的太陽，幸福之光便會永遠照耀着你。”

生活中，總有人感歎：活得真累。其實很多時候，日子過得是否順心，完全取決于自己。懷着平常心，幹好本分事，做個厚道人，簡簡單單就是幸福。

在這一點上，我們應當學習蘇轼，自“烏台詩案”後，他的一生遭遇了人生的最大挫折，貶官而緻流放，如風浪之中的一葉輕舟，幾度起伏。但他始終熱愛生活,對人生抱着積極的态度，并善于在困難挫折之時樂觀自處。

今天我們分享八首蘇轼關于幸福的詩詞，建議大家無論多忙，都要背誦下來，如果生活有點苦，就給自己加顆糖，讓生活保持微甜。

01

臨江仙·送錢穆父

蘇轼 〔宋代〕

一别都門三改火，天涯踏盡紅塵。

依然一笑作春溫。

無波真古井，有節是秋筠。

惆怅孤帆連夜發，送行淡月微雲。

尊前不用翠眉颦。

人生如逆旅，我亦是行人。

關鍵詞：保持微笑

“一别都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫”，這一句極有韻味，表達了一種“曆盡千帆，笑對人生”的超然。

三毛曾經說過：“不曾哭過長夜的人，不足以語人生。”但更難能可貴的是，哭過長夜以後，還能笑對生活。

有時候，生活真的太難了。我們不得不大哭一場，宣洩情緒，這并不丢人。但我們要明白的是：哭過後，站起來，笑對生活。

對于世界上不開心的事情，最好是一笑了之,不必用眼淚去沖洗。一笑而過,不僅是一種人生态度,也是一種度量和勇氣，是對不如意的釋懷、是勇于接受失敗的大氣。

02

行香子·述懷

蘇轼 〔宋代〕

清夜無塵，月色如銀。

酒斟時、須滿十分。

浮名浮利，虛苦勞神。

歎隙中駒，石中火，夢中身。

雖抱文章，開口誰親。

且陶陶、樂盡天真。

幾時歸去，作個閑人。

對一張琴，一壺酒，一溪雲。

關鍵詞：學會放下

“浮名浮利，虛苦勞神”。人世間一切不過是“浮名浮利”而已，無所謂的争奪隻能是“虛苦勞神”之舉。

扪心自問，這些虛名浮利，當真值得我們窮盡畢生精力去追求嗎？要知道人這一生就如“歎隙中駒”又如同“石中火，夢中身”一般轉瞬即逝的。

俗話說得好：廣廈千間，夜眠僅需六尺；家财萬貫，日事不過三餐。

名是絲、利是線，一圈一圈，把人纏繞成一個透不過氣的繭。貪戀的越多，負擔也就越重；放下的越多，得到的也就越多。

03

浣溪沙·細雨斜風作曉寒

蘇轼 〔宋代〕

細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。

入淮清洛漸漫漫。

雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。

人間有味是清歡。

關鍵詞：盡情吃喝

有句玩笑話說，這世上沒有什麼事情是一頓飯解決不了的。

《棋王》裡說，“要知道，人吃飯，不但是肚子的需要，而且是一種精神需要。”食物給人的溫暖與慰藉，絕不僅在身體。

蘇轼之所以豁達，和他的吃貨本性是密不可分的，他好吃、會吃、懂吃，走到哪裡、詩詞寫到哪裡，當然也要吃到哪裡。

谪貶黃州，他能夠很快的從逆境之中恢複過來，他那善于發現美食的眼睛功不可沒。

“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”；“垂白杖藜擡醉眼，捋青搗麸軟饑腸”，就連那“貴者不肯吃，貧者不解煮”的黃州豬肉，在他看來，都是美味。

沒有吃的時候，素食也是珍馐。“雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡。”

當你覺得萬事不順心的時候，不如抽空，給自己做一頓簡單的飯菜，在人間煙火氣撫慰自己的凡人心，在柴米油鹽中放松自己的心情。

04

和董傳留别

蘇轼 〔宋代〕

粗缯大布裹生涯，腹有詩書氣自華。

厭伴老儒烹瓠葉，強随舉子踏槐花。

囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。

得意猶堪誇世俗，诏黃新濕字如鴉。

關鍵詞：堅持閱讀

看過這樣一個故事。

有個年輕人崇拜楊绛先生，他給楊绛寫了一封長信，表達自己的仰慕之情并傾訴人生困惑。

楊绛回複道：“你的問題主要在于讀書太少而想得太多。”

因為不讀書，所以無聊空虛；因為不讀書，所以焦慮迷茫；因為不讀書，所以躁動不安；因為不讀書，所以淺薄平庸。

粗缯大布裹生涯，腹有詩書氣自華。雖然生活貧困，衣着樸素，但飽讀詩書，滿腹經綸，氣質高雅，談吐不凡，你身上的這些破布顯然遮擋不了你的才華。相信用不了多久，你就會“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”了。

讀書，是門檻最低的高貴。

餘秋雨曾說過：“閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。”

人生變好，是從多讀書開始的。

05

蔔算子·黃州定慧院寓居作

蘇轼 〔宋代〕

缺月挂疏桐，漏斷人初靜。

誰見幽人獨往來，缥缈孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。

揀盡寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

關鍵詞：享受獨處

人生最好的境界，是豐富的安靜。

“誰見幽人獨往來，缥缈孤鴻影”，這十幾個字看似是虛寫，但實際上也是蘇轼對自我圖景中剪影的确切描繪。

天地間隻剩下孤獨的蘇轼，他一個人靜靜地感悟着世界所有的美好，也一個人靜靜的感受世間獨有的孤苦無依。

周國平曾說：“人之需要獨處，是為了進行内在的整合。”

人們把社交看作是一種能力，卻忽略了獨處也是一種能力。真正拉開人與人之間差距的，恰恰就是獨處的這段時光。

在世間，我們疲于奔命地應付外界的紛擾，以至于忽視了内心的修行。

獨處則提供了一個契機，讓我們可以與靈魂來一場促膝長談。

06

記承天寺夜遊

蘇轼 〔宋代〕

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。

念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寝，相與步于中庭。

庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

關鍵詞：俯身拾美

清代女詩人郭漱玉《舟還長沙》：“侬家家住兩湖東，十二珠簾夕照紅。今日忽從江上望,始知家在畫圖中。”

每個人都有一幅美如圖畫的家，萬物靜觀皆自得。

何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。月亮和竹柏都是永恒的客觀存在，所缺少的隻是如他們這樣具有閑情雅趣的人去注意，去欣賞。

美得事物有很多,要看你以什麼方式,什麼角度去看,善于發現美,發現美好的你。

06

浣溪沙·遊蕲水清泉寺

蘇轼〔宋代〕

遊蕲水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

山下蘭芽短浸溪，松間沙路淨無泥。

潇潇暮雨子規啼。

誰道人生無再少？門前流水尚能西！

休将白發唱黃雞。

關鍵詞：适當運動

在知乎上，曾有一個問題：你在哪一個瞬間，覺得運動有用？

有個高贊回答是：“當電梯停電隻能爬樓梯時，當你不用為哪一餐吃多了會發胖而煩惱時，當你很坦然，而不是害怕去拿體檢報告時。”

在我們的印象中，蘇轼好像是一個大腹便便的美食家，可年輕時候的他，其實是一個愛好晨跑的健身達人。

他在寫給朋友程正輔的信中，曾談到自己的運動習慣：“晨興疾趨必十裡許，氣損則緩之，氣勻則振之，頭足皆熱，宣通暢适，久久行之，當自知其妙矣。”

雖然，運動并不是萬能的。但喜歡運動的人，大多有更健康的身體和更強健的體魄，擁有更良好的心态。

07

贈劉景文

蘇轼 〔宋代〕

荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。

一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。

關鍵詞：自我激勵

這首詩作于1090年初冬，時蘇轼正在杭州任職，任兩浙兵馬都監的劉景文也在。兩人過從甚密，交情很深。詩人一方面視為景文國士；另一方面贈此詩以勉勵之。

初冬時節，夏天出淤泥而不染的荷花，此時已經開敗了，荷葉，此時也凋零枯萎，幾乎看不到了。菊花，也已經凋敝，花落了，殘枝卻有不敗的傲骨，在寒風中鬥風雪戰寒霜。

這首詩，蘇轼是在告訴好友劉景文，人生有諸多不順，就像四季中有寒冬一樣，隻要具備铮铮鐵骨，就不會懼怕走過嚴寒。最冷的冬天之後，一定有最暖的春天。

在一切變好之前，我們總要經曆一些不開心的日子，這段日子也許很長，也許隻是一覺醒來。有時候，選擇快樂，更需要勇氣。

08

定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘

蘇轼〔宋代〕

王定國歌兒曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟麗，善應對，家世住京師。定國南遷歸，餘問柔：“廣南風土， 應是不好？”柔對曰：“此心安處，便是吾鄉。”因為綴詞雲。

常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。

盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。

萬裡歸來顔愈少。微笑，笑時猶帶嶺梅香。

試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉。

關鍵詞：随遇而安

有句話是這麼說的：“咖啡苦與甜,不在于怎麼攪拌,而在于是否放糖;一段傷痛,不在于怎麼忘記,而在于是否有勇氣重新開始。”

蘇轼的好友王鞏因為受到使蘇轼遭殺身之禍的“烏台詩案”牽連，被貶谪到地處嶺南荒僻之地的賓州。王鞏受貶時，其歌妓寓娘毅然随行到嶺南。

公元1083年王鞏北歸，出柔奴為蘇轼勸酒。蘇轼問及廣南風土，柔奴答以“此心安處，便是吾鄉”。蘇轼聽後，大受感動，作詞以贊。

“此心安處是吾鄉”， 看似雲淡風輕的一句話，包含着柔奴千帆過盡之後的淡然心境，這句話，和楊绛先生說的“世界是自己的，與他人無關”，實則有着異曲同工之妙。

人的一生，絕無“一帆風順”一說，如蘇轼一類名垂青史的人物更甚，無論如何糟糕的境況，始終無法使樂天堅定之人低頭。

你要相信，不圓滿的才是人生。

安之若素，随遇而安。

心安之處，便是心靈寄托之所，心靈有所寄托，自是心安。

歡迎您提供素材

@載月詩話

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!