甲骨文、金文、小篆“率”字

“率”，是個很有意思的漢字——義項很多，讀音也不少，最常用的就有兩個——“shuài”和“lǜ”。

“率土”，是“國境”；“率先”，是“領頭”；“率性”，是“依循本性”；“率意”，是“盡心”或“任意”，等等。

以上用法，現在都讀作“shuài”。

“率更”，是掌管“漏刻”的“官職”，漢代即設，唐歐陽詢曾任“太子率更令”；“圓周率”，是指“圓周”之“算法”，凡計算皆可稱“率”；既又引申為“規格”“标準”，《禮記》《漢書》多有此用法。

這些用法，現在仍讀作“lǜ”。

同為一個漢字，讀音何以差别如此大呢？

“率”，《說文》曰：“捕鳥畢（畢）也。象絲網，上下其杆柄也。”

段玉裁《注》雲：“‘畢’者，田網也（畢字本義），所以捕鳥，亦名‘率’。按：此篆本義不行。”

他說，“率”字“捕鳥網”這個本義，人們後來不用了。

瑞典有一個著名的漢文字學家叫高本漢，他有一部很有名的《漢文典》。其在“率”字目下也專門講到：“《說文》說此字義為捕鳥的網，但無書證。如果《說文》不誤，則此字為‘網’的象形”。他說，其他義項，就都是“假借”了。

漢字訓诂，“書證”很重要。抑或許慎搜集到了證據而未能流傳下來，也未可知，《說文》中有謬誤，但他治學之嚴謹是負有盛名的。

許慎無緣見到甲骨文，甲骨蔔辭中已有“率”字，的确似“網”之象形。

可是，甲骨文中“率”字，業已是“跟随”和“率領”之義了。

可知，“率”是個“丢失”了造字“初心”的字。

殷商之時，“率”，已作為“部首”造字，如“䢦”，即“遵循”“跟随”之義。

後來的金文、小篆中，又有以“率”為部首所造的字，如“彳亍”中間加一個“率”字，這個字現在打不出來了，見上圖，是“将帥”之“帥”的原字；如“膟”，在《禮記·郊特牲》中，指“腸間的脂肪”，等等。

段玉裁說，上面這些字，在先秦典籍中，大多用“率”字，如“将帥”不寫為“将 彳亍中間一個率”，而寫為“将率”；遵循、跟随之“䢦”，亦寫為“率”。

“帥”的本義是頭上戴的“佩巾”，先秦時，也多假借為“将帥”和“䢦”。長此以往，“将帥”成了固定詞彙，原字反而難尋，“帥”如同“率”一樣也“本義不行”了。

古人何以如此？

第一，叫“同音假借”。

第二，叫“書寫從簡”。

“同音假借”，是從殷商開始就有的“書寫簡化”傳統。

那麼，“率”古音怎麼讀？

段玉裁的《六書音韻表》将“率”歸入第十六部，“帥”，亦在此部。

唐陸德明所著《經典釋文》考證了《周易》《尚書》《周禮》《左傳》等十四部先秦文獻，其雲：“率，音律。”

段玉裁以《詩經》為例，說，“莅”“率”同韻。

“蟋蟀”的“蟀”，當為魏晉之後才有的字。漢字前，“蟀”寫為“上帥下蟲”，讀為“lǜ”，《說文》中收錄了這個字。

漢語漢字中，有一個重要的組詞和韻律的規律，叫“雙聲疊韻”。“雙聲”，指兩個字的“聲母”相同；“疊韻”，則指“韻母”相同或相近。

“蟋蟀”古時讀為“xī lǜ”，亦符合“疊韻”規律，與“莅”“率”在《詩經》中押韻同理。

“率”字讀音的變化，應該“小變”開始于隋唐之前，“大變”發生于唐宋之後。

《集韻》《韻會》《正韻》等注“率”字，為“力遂切，音‘類’”。這就是現在所發的“lèi”這個讀音了。

同時，聲母也發生了變化。

《集韻》《韻會》《正韻》等又将“率”的某些用法，注為“所律切”“朔律切”，聲母由“l”變成了“s”或“sh”。

金代韓道昭所著《五音集韻》中，将“率”注為“所滑切，音刷”。

這就與今天的讀音“shuài”，非常之接近了。

元至明清，唐宋開始的“古白話”大普及，也是漢語漢字讀音的基本定型時期，這從“北方曲藝十三轍”便可看出，盡管幾大系方言依然存在且仍很具生命力。

“率”之既讀“shuài”又讀“lǜ”，就是這樣經數千年延續發展而來的——其中既有傳承，又有演化，還有約定俗成。

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