《笑傲江湖》中,有很多神功秘法,譬如獨孤九劍,紫霞神功、混元功等。
但是最具讨論性的,其實還是《葵花寶典》和《辟邪劍法》這兩本武功。《葵花寶典》和《辟邪劍法》極其相似,因為這二者本身就是系出同源,淵源極深,又因為練功的前提,是必須自宮,引得無數讀者的猜想。那麼二者到底有什麼樣的淵源呢?且看它們的相愛相殺。
首先說《葵花寶典》。
《葵花寶典》在最早的版本裡,相傳是一對恩愛夫妻所創。二人各自寫了一半,分為“乾本”和“坤本”。因為男人名字中有一個葵字,女人名字中有一個花字,因此起名為《葵花寶典》。
《葵花寶典》上冊練氣,下冊練劍。因此華山派才有這樣的說法:
紫霞秘笈,入門初基,葵花寶典,登峰造極。
但是經過金庸先生修訂後,抹去了這對夫妻,改為由前朝太監所創,至于這位太監是誰,并無記錄。
方證道:“至于這位前輩的姓名,已經無可查考,以他這樣一位大高手,為甚麼在皇宮中做太監,那是加誰也不知道了。
修訂版中,《葵花寶典》是前朝太監的一生武學精要,經過了朝代的更替,最終落在了福建的莆田少林寺,紅葉禅師的手裡。
三百餘年來,始終無一人能據書練成。百餘年前,這部寶典為福建莆田少林寺下院所得。
這是《葵花寶典》的來源。再說《辟邪劍法》。
《辟邪劍法》的來曆,其實是在《葵花寶典》的基礎之上創造出來的。
福建莆田少林寺的《葵花寶典》,被華山派的嶽肅和蔡子峰默記了一份,結果二人拼湊出來的《葵花寶典》卻驢唇不對馬嘴,華山派的劍宗與氣宗也是因此而來。
紅葉禅師大驚,便将他手裡的《葵花寶典》燒掉,派自己的愛徒渡元禅師,卻告訴二人裡面所記武功十分兇險,不得修煉。
這《葵花寶典》艱難之處卻在第一步,修習時隻要有半點岔差,立時非死即傷。當下派遣他的得意弟渡元禅師前往華山,勸谕嶽蔡二位,不可修習寶典中的武學。
但是這渡元禅師到了華山派,卻沒有履行職責,反而是一邊默背,一邊為二人解讀。渡元禅師聰明過人,早已将這《葵花寶典》殘篇記了個八九不離十。
渡元禅師當晚就離開了華山派,找到一個山洞,将經文寫在了袈裟之上,最終成就了七十二路《辟邪劍法》。
從二者來源來看,《葵花寶典》和《辟邪劍法》系出同源,甚至可以粗略地認為是同一門武功,隻是裡面記載的招式有所偏頗。東方不敗手中的《葵花寶典》,其實已經是殘篇,而林遠圖手裡的《辟邪劍法》,是殘篇的殘篇,而且裡面夾雜了更多的自己的武學理解。因此,《辟邪劍法》的内容,是略遜于《葵花寶典》的。
《笑傲江湖》原著中,有這樣一段話:
方證點頭道:“不錯。不過嶽蔡二人所記的,本已不多,經過這麼一轉述,不免又打了折扣。
從這段話我們可以得出,《葵花寶典》裡面的内容,要比《辟邪劍法》豐富的多,換言之,《辟邪劍法》是《葵花寶典》的低配版。
那麼二者孰強孰弱呢?
在原著中東方不敗沒有和嶽不群或者林平之動過手,因此從這裡看不出二者武功高低,但是從嶽不群和令狐沖的比試中,可以看出一點門道。
當日,令狐沖安葬了小師妹嶽靈珊,在路上碰到了嶽不群,因為任盈盈說出了他自宮練劍的秘密,便打了起來。
嶽不群長劍橫削,左腰間露出破綻,這一指又是重複使出。陡然之間,令狐沖心中靈光連閃:“他這辟邪劍法于極之際,破綻便不成其為破綻。然而劍招中雖無破綻,劍法中的破綻卻終于給我找到了。這破綻便是劍招不免重複。”
《辟邪劍法》,是在《葵花寶典》的基礎上創造出來的,因此其招數有所不足。而《葵花寶典》和《辟邪劍法》的精要,就在于一個快字,使用者往往能行動如鬼魅一般,讓敵人根本反應不過來,便身首異處。
此功一成,出手如雷。招式何用?随手一招,敵不及防,即是殺招。
因此,《葵花寶典》和《辟邪劍法》,是主修内功的,内功大成,随手一招便能殺人。但是令狐沖的《獨孤九劍》,是二者的克星。因為《獨孤九劍》的特性是:
每每能搶到敵人的先機。
所以,每次敵人的劍意一起,令狐沖就想好了如何抵擋。令狐沖和嶽不群的這場戰鬥中,令狐沖起初是落了下風,因為《辟邪劍法》實在太快,他沒辦法及時破招。但是之後嶽不群的《辟邪劍法》用光了,便出現了重複的招式,被令狐沖發現,才一舉打敗了嶽不群。令狐沖通過臨戰對敵,說出了二者孰強孰弱。
這裡就說明了《辟邪劍法》的弊端,就是招式太少,一旦招數使盡,就能被敵人相處破解之法,也就沒有什麼特别之處了。
而《葵花寶典》的裡面的招式,較《辟邪劍法》卻豐富的多,令狐沖和東方不敗鬥了百餘招,始終沒辦法破解,可見,如果按招式多少來看,《葵花寶典》是比《辟邪劍法》略勝一籌的。
因此,無論是從臨陣對敵,亦或是武功的完整程度來看,《葵花寶典》都是比《辟邪劍法》強上一些的。
參考:《笑傲江湖》原著
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