《笑傲江湖》中，有很多神功秘法，譬如獨孤九劍，紫霞神功、混元功等。

但是最具讨論性的，其實還是《葵花寶典》和《辟邪劍法》這兩本武功。《葵花寶典》和《辟邪劍法》極其相似，因為這二者本身就是系出同源，淵源極深，又因為練功的前提，是必須自宮，引得無數讀者的猜想。那麼二者到底有什麼樣的淵源呢？且看它們的相愛相殺。

首先說《葵花寶典》。

《葵花寶典》在最早的版本裡，相傳是一對恩愛夫妻所創。二人各自寫了一半，分為“乾本”和“坤本”。因為男人名字中有一個葵字，女人名字中有一個花字，因此起名為《葵花寶典》。

《葵花寶典》上冊練氣，下冊練劍。因此華山派才有這樣的說法：

紫霞秘笈，入門初基，葵花寶典，登峰造極。

但是經過金庸先生修訂後，抹去了這對夫妻，改為由前朝太監所創，至于這位太監是誰，并無記錄。

方證道：“至于這位前輩的姓名，已經無可查考，以他這樣一位大高手，為甚麼在皇宮中做太監，那是加誰也不知道了。

修訂版中，《葵花寶典》是前朝太監的一生武學精要，經過了朝代的更替，最終落在了福建的莆田少林寺，紅葉禅師的手裡。

三百餘年來，始終無一人能據書練成。百餘年前，這部寶典為福建莆田少林寺下院所得。

這是《葵花寶典》的來源。再說《辟邪劍法》。

《辟邪劍法》的來曆，其實是在《葵花寶典》的基礎之上創造出來的。

福建莆田少林寺的《葵花寶典》，被華山派的嶽肅和蔡子峰默記了一份，結果二人拼湊出來的《葵花寶典》卻驢唇不對馬嘴，華山派的劍宗與氣宗也是因此而來。

紅葉禅師大驚，便将他手裡的《葵花寶典》燒掉，派自己的愛徒渡元禅師，卻告訴二人裡面所記武功十分兇險，不得修煉。

這《葵花寶典》艱難之處卻在第一步，修習時隻要有半點岔差，立時非死即傷。當下派遣他的得意弟渡元禅師前往華山，勸谕嶽蔡二位，不可修習寶典中的武學。

但是這渡元禅師到了華山派，卻沒有履行職責，反而是一邊默背，一邊為二人解讀。渡元禅師聰明過人，早已将這《葵花寶典》殘篇記了個八九不離十。

渡元禅師當晚就離開了華山派，找到一個山洞，将經文寫在了袈裟之上，最終成就了七十二路《辟邪劍法》。

從二者來源來看，《葵花寶典》和《辟邪劍法》系出同源，甚至可以粗略地認為是同一門武功，隻是裡面記載的招式有所偏頗。東方不敗手中的《葵花寶典》，其實已經是殘篇，而林遠圖手裡的《辟邪劍法》，是殘篇的殘篇，而且裡面夾雜了更多的自己的武學理解。因此，《辟邪劍法》的内容，是略遜于《葵花寶典》的。

《笑傲江湖》原著中，有這樣一段話：

方證點頭道：“不錯。不過嶽蔡二人所記的，本已不多，經過這麼一轉述，不免又打了折扣。

從這段話我們可以得出，《葵花寶典》裡面的内容，要比《辟邪劍法》豐富的多，換言之，《辟邪劍法》是《葵花寶典》的低配版。

那麼二者孰強孰弱呢？

在原著中東方不敗沒有和嶽不群或者林平之動過手，因此從這裡看不出二者武功高低，但是從嶽不群和令狐沖的比試中，可以看出一點門道。

當日，令狐沖安葬了小師妹嶽靈珊，在路上碰到了嶽不群，因為任盈盈說出了他自宮練劍的秘密，便打了起來。

嶽不群長劍橫削，左腰間露出破綻，這一指又是重複使出。陡然之間，令狐沖心中靈光連閃：“他這辟邪劍法于極之際，破綻便不成其為破綻。然而劍招中雖無破綻，劍法中的破綻卻終于給我找到了。這破綻便是劍招不免重複。”

《辟邪劍法》，是在《葵花寶典》的基礎上創造出來的，因此其招數有所不足。而《葵花寶典》和《辟邪劍法》的精要，就在于一個快字，使用者往往能行動如鬼魅一般，讓敵人根本反應不過來，便身首異處。

此功一成，出手如雷。招式何用？随手一招，敵不及防，即是殺招。

因此，《葵花寶典》和《辟邪劍法》，是主修内功的，内功大成，随手一招便能殺人。但是令狐沖的《獨孤九劍》，是二者的克星。因為《獨孤九劍》的特性是：

每每能搶到敵人的先機。

所以，每次敵人的劍意一起，令狐沖就想好了如何抵擋。令狐沖和嶽不群的這場戰鬥中，令狐沖起初是落了下風，因為《辟邪劍法》實在太快，他沒辦法及時破招。但是之後嶽不群的《辟邪劍法》用光了，便出現了重複的招式，被令狐沖發現，才一舉打敗了嶽不群。令狐沖通過臨戰對敵，說出了二者孰強孰弱。

這裡就說明了《辟邪劍法》的弊端，就是招式太少，一旦招數使盡，就能被敵人相處破解之法，也就沒有什麼特别之處了。

而《葵花寶典》的裡面的招式，較《辟邪劍法》卻豐富的多，令狐沖和東方不敗鬥了百餘招，始終沒辦法破解，可見，如果按招式多少來看，《葵花寶典》是比《辟邪劍法》略勝一籌的。

因此，無論是從臨陣對敵，亦或是武功的完整程度來看，《葵花寶典》都是比《辟邪劍法》強上一些的。

​參考：《笑傲江湖》原著

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