陽燧的起源很早。中國有個成語曰:"陽燧取火"。《周禮·秋官·司烜》中雲:司烜氏掌以大燧取火于日…。這說明周代己在用“燧”。據《考工記》載：“金有六齊，……金錫半，謂之鑒燧之齊也。”《考工記》大多認為系戰國時齊人所著，說明至晚在戰國或之前，古人不僅已掌握了鏡鑒和陽燧的材料配方，而且已将兩物并舉考察。宋朝沈括《夢溪筆談》卷三辯證一雲“陽燧面窪，向日照之，光皆聚向内，離鏡一二寸，光聚為一點，大如麻菽，著物則火發，此則腰鼓最細處也。”通過這段文字說明，北宋還在使用陽燧。而古人何時把銅鏡和陽燧合二為一，制造出鑒燧，則無可考證
自１９６３－１９９５年，在遼甯、北京、陝西、河南等地十餘處的考古發掘，均先後出土了陽燧，其規格在７．５－１１厘米直徑之間，其年代，在整個西周到宋，元，明。
陽燧為罕見品，目前市場上的陽燧絕大多數為赝品和“冒充品”。收藏陽燧需要注意以下幾點：
1 識别真僞。由于陽燧及陽燧鏡價位很高，所以市場赝品很多，各個時期的赝品都有，尤其以早期陽燧.漢陽燧為甚。鑒别真僞主要根據形制.鏽色.包漿等，鑒别要點與銅鏡相同。
2把陽燧與其他青銅物件區分開。目前冒充品多為車馬器配件和一些青銅容器的蓋。陽燧的外形及鈕的形狀與銅鏡基本相同，與車馬器配件及青銅容器的蓋有明顯的區别。
3有人提出古代帶鈎上的許多小凹面為陽燧，提出“陽燧帶鈎”的概念，目前分析這是錯誤的。原因一：目前已考證的陽燧都有實用功能，陽燧面直徑都是6厘米以上，這保證了陽燧能夠聚光引火。之所以有陽燧銅鏡，因為在古代它們是同類，無論合金成分.形制都相同，甚至是同一青銅匠師制造。《考工記》載：“金有六齊，……金錫半，謂之鑒燧之齊也。”鄂州出土有一枚國内外很有名的銅鏡，銘文為："黃武六年，十一月丁巳朔，七日丙辰，會稽山陰，作師鮑唐，鏡照明，服者也宜子孫，陽燧，富貴老壽囗囗，牛馬羊，家在武昌，思其少天下命吉服，吾王幹昔囗囗。” 這一段銘文證實這一位三國時代的鑄鏡師除了鑄鏡以外，還兼鑄陽燧。但是帶鈎的凹面很小，沒有聚光引火的功能，并且陽燧與帶鈎沒有什麼關系。
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