每個人的一生，都是一部《西遊記》。

書中人物，經曆了各自不同的人生百态，也書寫了全然迥異的宿命與結局。

雖是神話故事，卻又寫滿了人生哲理。

九九八十一難，成就了取經路上的師徒四人，而現實生活中的我們，何嘗不是在生活中一次次渡劫。

老子曾說：“知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強。”

吳承恩在幾百年前，用一部《西遊記》告訴我們：

懂得克制，才是一個成年人最可貴的品質。

《西遊記》開篇，便是孫悟空大鬧天宮。

“這如來十分呆！我老孫一筋鬥去十萬八千裡。他那手掌，方圓不滿一尺，如何跳不出去？”

獨戰十萬天兵天将，看似無敵天下，實則連佛祖的手掌心都逃不開，最終被壓在五行山下。

那個曾經叫喊着：

“我要這天，再遮不住我眼；要這地，再埋不了我心；要這衆生，都明白我意；要那諸佛，都煙消雲散。”的齊天大聖，終于知道了人外有人，天外有天。

那個曾經誓言：“天要壓我，我劈開這天；地要擋我，我踏碎這地。”的美猴王，終于學會了向現實低頭。

《悟空傳》有一段話，寫的很精彩：

“也許每個人出生的時候都以為這天地是為他一個人而存在的，當他發現自己錯的時候，他便開始長大。”

在成年人的世界裡，什麼情緒就是什麼命，學會克制情緒，其實，就是一場修行。

在孫悟空成佛之後，《西遊記》中寫有這樣一句話：

“此時行者穩重，隻因道果完成，自然安靜。”

一個人管理情緒的能力，最能看出你的格局和修養。

不順心的時候，你可以咆哮，大哭、咒罵、懊惱……但最後，你依舊得學會克制與放下。

隻有學會克制，才能擁有人生的主動權。

不被情緒奴役，掌控自己的喜怒哀樂，不僅是成年人最高級的自律，更是成就大事的格局。

能克己，方能成己。

取經路上的豬八戒，貪婪、自私、懶惰、好色。

他想得到的很多，卻很少願意付出和失去。

有句話說得好：“人這一生，所求有度，過則成災。”

五莊觀裡偷吃人參果，自己的囫囵吞下，還想再要一個。

四聖試禅心，隻有他最心動，結果被吊在樹上，臉上還寫着：“從此靜心需改過，若生怠慢路途難。”

路遇黃袍怪，師傅遭難，孫悟空被逐回花果山，沙僧被抓走，就連白龍馬也因救人失敗身負重傷。

但此時的豬八戒第一個想到的卻是：散夥吧！

他對化作白馬的小白龍講道：“沙師兄已被他拿住，我是戰不過他，不趁此散夥，還等什麼？”

取經路上三番兩次打退堂鼓的，也就隻有他了。

取經對于他來說，隻是一個不得已要去完成的任務，遠不及紅塵萬丈惹人貪戀。

人生，本來是苦的，苦的根源就在于各種欲望。

終于，闖過九九八十一難，豬八戒也修成正果，成為了“淨壇使者”。

人們常聽到這樣一句話：‘是欲望毀了他’。

《勸誡全書》中也曾這樣寫道：“欲不除，如娥撲火，焚身乃止；貪無了，若猩嗜酒，鞭血方休。”

自制是一種秩序，一種對于快樂和欲望的控制。

懂得節制，才是人生最大的智慧。

“玉皇大帝便加升，親口封為卷簾将。南天門裡我為尊，淩霄殿前吾稱上。”

碎了一枚琉璃盞，玉帝險些要了他的性命，在赤腳大仙的求情下，昔日威風凜凜的天将被貶到了下界。

從天庭之中風光無限的卷簾大将，到流沙河中孤獨堅守的沙僧，

即便每七日便要承受飛劍穿胸之痛，他依然在流沙河水中，沉默地等待。

取經路上，他挑起擔子走在最後。

沒有大師兄的通天本領，沒有二師兄的世故圓滑，沒有花果山可回，沒有高老莊能去。

路遇妖怪就打，被抓了就耐心等人來救，然後挑起擔子繼續走。一路上不喊苦不說累，從不抱怨。

自始至終跟随師父，木讷老實，任勞任怨。

蘇轼曾說：“大勇若怯，大智若愚。”

真正的智者，往往最能沉得住氣。

沙僧授封時，佛祖講道：“誠敬迦持，保護聖僧，登山牽馬有功，加升大職正果，為金身羅漢。”

整部《西遊記》，他是一個最平凡的存在，沒有跌宕情節的襯托，沒有濃墨重彩的描述。

但在取經路上那些重重磨難之下，他始終顯得從容不迫，平靜淡然。

那是将所有棱角不再輕易示人的城府，更是歲月洗禮後的世事洞明。

古人說：“喜怒不擇輕重，一事無成；笑罵不審是非，知交斷絕。”

懂得收斂鋒芒，不僅是一種境界，更是一種氣度。

他原本是西海龍宮的三太子，隻因燒毀了明珠被貶到凡塵，卻在鷹愁澗吃了唐僧的白馬，隻好化作唐僧的坐騎，一路西去。

觸犯天條的太子，馱着唐僧，一走就是十萬八千裡。

肉身凡胎的唐僧被豬八戒形容為：“重似泰山。”

就連孫悟空也講道：“遣泰山輕如芥子，攜凡夫難脫紅塵。”

于是，這副重擔落在了白龍馬身上。如同觀音當初所講：

“你想那東土來的凡馬，怎曆得這萬水千山？怎麼到得那靈山佛地？須得這個龍馬，方才去得。”

他沉默地做着别人不願做的事，從開始，一直默默做到最後。

往日的龍宮太子，被化作坐騎白馬，截然不同的身份卻從未令他沮喪抱怨，

甚至幾次師徒遇難，都是白龍馬挺身而出，堅定着所有人西去的腳步。

俗話說得好：“決定一個人能走多遠的，往往不是能力，而是格局。”

《菜根譚》中講道：“冷眼觀物，輕動剛腸。”

整部書中，這個若有似無的角色，卻将自己的眼光與追求，放的最遠。這是在沉默中韬光養晦的智慧。

作家三毛曾說：“世間的人和事，來和去都有它的時間，我們隻需要把自己修煉成最好的樣子，然後靜靜的去等待就好了。”

事前留有餘地，才可進退自如；事後看淡得失，方是智者氣象。

最終，在靈山他被封為八部天龍馬。

看到過這樣一句話：遇事往常遠處看，做人要往高處站。

克制急功近利的心态，擺脫目光短淺的束縛，人生的路，才會越走越寬。

整部《西遊記》，便是唐僧的一部苦難史。

幼年失怙，剃度出家，立志取經，曆經苦難，普度衆生。

也有人說：“唐僧之所以是唐僧，不在于他讀了多少經書，而是取決于他走過的那些路。”

剛剛踏上取經之路時，烏巢禅師曾傳授他一部心經，并告訴他：“佛在靈山莫遠求，靈山隻在汝心頭。”

肉眼凡胎，手無縛雞之力的唐僧自此踏上了西行之路，苦難重重，九死一生。

路人問道：“師傅從哪裡來？到何處去？”

唐僧雙手合十，答曰：“貧僧從東土大唐而來，去往西天，拜佛求經。”

途徑女兒國，唐僧辭别轉身時，世間所有悲歡取舍便再與他無關。

他堅定着自己的信念，将經曆的所有悲傷和委屈，不甘與坎坷，都狠狠甩在身後，不讓自己回頭。

“趕路要緊。”這四個字，幾乎貫穿了取經路上的始終。

即便再多艱難，再多苦厄，也從不哀歎、不糾纏、不回頭、義無反顧，他的目标自始至終沒有變過。

他的身上，始終有一種平靜的力量。即便一路注定諸多磨難，依舊從容不迫，看淡波瀾。

将八十一難化作一絲淺笑，一句佛号，然後繼續前行。

作家蘭迪曾說：“知道為什麼而活的人，就能夠承受任何一種生活。”

活着，難免不經曆悲苦，學會與之和解，才能輕松上路，走得更遠。

不糾纏過往，便是人生最大的格局。

正如，善忘也是一種難得的智慧，因為佛家曾告訴世人：四大皆空。

我們在煙火生活中修煉一顆平和淡然的心，不在苦難中沉淪，不與過往糾纏。

學會釋懷，學會放下，這，便是人生最通透的修行。

清代張潮的《幽夢影》裡如此寫道：《西遊記》是一部“悟書”。

我們悟的是人，更是在悟人性。

在那些跌宕起伏的字裡行間，無一處不是學問，無一處不是智慧。

作者借書中的情節告訴我們：其實，這世間真正的自由，都有界限。而所謂修行，從不在山上，不在廟裡，而是在現實社會中。

我們每個人都在修行中生活，同時，也在生活中修行。

原來，人最大的對手，終其一生，其實就是我們自己。

一位作家說過：“我從來不相信‘性格決定命運’這樣的話，人這一生，最難的就是認清自己，克制自己，然後通過自己，改變命運。”

隻有懂得自我克制，才是最強者的本能。

來源：樊登讀書

作者：麟郎

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