山間村居的詩句?田園風光最近在頭條欣賞了皓首村的三十首《菩薩蠻》詞作，可謂洋洋大觀，讓人驚喜在頭條寫《菩薩蠻》的不多，而一下發出三十首足可以看出他深厚的詩詞功底平時看得他最多的是五言、七言絕句和律詩，這次可以說他詞作的一個集中展現，下面我們就來說一說關于山間村居的詩句?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

山間村居的詩句

田園風光

最近在頭條欣賞了皓首村的三十首《菩薩蠻》詞作，可謂洋洋大觀，讓人驚喜。在頭條寫《菩薩蠻》的不多，而一下發出三十首足可以看出他深厚的詩詞功底。平時看得他最多的是五言、七言絕句和律詩，這次可以說他詞作的一個集中展現。

溫庭筠的《菩薩蠻》

看到皓首村詩友的這三十首詞，讓我想起才華橫溢的溫庭筠一口氣寫了二十首詞（也有說十四首的）給令狐绹的故事。溫庭筠因為這二十首詞得到了唐宣宗的賞識，但也得罪了想把二十首詞占為己有的宰相令狐绹，溫庭筠從此就屢考不中，即使宣宗想用他也因為令狐绹從中作梗、刁難溫而名落深山，與官場無緣。

因為有皇帝的賞識，加上溫庭筠精緻、華麗、憂郁的筆調，他的《菩薩蠻》也奠定了他在“花間派”鼻祖的地位。可以說溫庭筠的《菩薩蠻》在唐宋是最有名的。李白開創了《菩薩蠻》的先河，而後人大多在詞風上都受到了溫庭筠的影響。注重文采和聲情，濃豔精緻，以閨情閨怨為主，是一種冷色調的美麗。

皓首村詩友的詩與溫庭筠那種“懶起畫峨眉，弄妝梳洗遲”的閨閣幽怨、落寞不同，他的三十首詞大多描寫的是田園自然風光和個人農耕的生活狀态，恬淡疏樸，與陶淵明高遠拔俗的風格很相近。

如果要和陶淵明做一個比較，就是他們都是江西人，都以田園詩見長，都在詩詞中體現了一種本真的自然風光和生活狀态，沒有過多刻意雕琢的痕迹。

雞啼犬吠驚栖鳥，微曦竈火炊煙袅。明月挂西樓，農機響稻疇。

蟬嘶知夏苦，水沸鹭難舞。欲覓萬重風，吹開半世窮。

皓首村詩友的三十首《菩薩蠻》雖然寫的是田園生活，但角度不同，展現的畫面，抒發的情感也不一樣。有寫四季變化的詞作，比如《菩薩蠻·春暖花開》、《菩薩蠻·雙搶》、《菩薩蠻·深秋》、《菩薩蠻·雪》。這四首詞我尤其喜歡《菩薩蠻·雙搶》，真實再現了農忙熱火朝天的景象。

農村有句俗語“大暑到，雙搶忙，三夏忙斷腚肝腸。”我出身在農村，對插秧、耙田、割禾都了解，也幫過家裡做過農活，對詞中描寫的景象感同身受，農夏雙搶是最苦最累的農活。

《菩薩蠻·雙搶》描寫真實，“雞啼犬吠”、“月挂西樓”寫的是早起，大概五點不到。早起，女人要去扯秧，孩子要幫家裡做飯，男人要扛犁耙去田裡幹活。趕早一是事太多，二是趁涼快。雙搶正是六月三伏天，酷熱難耐，水田的水滾燙難于下足，所以才有“水沸鹭難舞”，“欲覓萬重風”的描寫。這首詞既是一種白描寫意，也是一種自然而真實的農忙再現。

薄田十畝無捐稅，蔬畦數壟偷閑歲。籬菊弄芳容，山雲蕩氣胸。

漁樵千嶂隔，耕讀無塵客。夜冷酒還溫，狸貓慵倚門。

皓首村詩友在三十首詞裡也展現了他平淡樸素的生活态度，有一種“寬心應是酒，遺興莫過詩”的坦然。生活雖有辛勞但依然愛丘山，無俗韻，無塵客，讓人羨慕他的灑脫自在。

他的《心安》，《貓冬》不僅描寫細膩，而且也是個人心境的寫照，尤其是《貓冬》有一種清幽和靜美，是一幅隽永清新的圖畫。

第一句點了國家不收農業稅的好政策才使得他豐收有閑情，這種閑有采菊看雲的樂趣，也有耕讀自資，遠離塵俗的安然自在，而這種自在在詞作的最後兩句得到升華，雖然夜冷，但有酒、有貓、有書做伴，又不感到寂寞，這就是一種超然的樂趣。

讀皓首村詩友的田園詩，感覺不晦澀，不做作，不賣弄，清新自然，情真語摯。既有陶淵明的淡然也有王維的幽靜，更有白居易的質樸，表現了一個詩人的高雅和淡泊。無論是“流水落花紅，濕雲弄晚風”還是“淡飯粗茶香，清歡滋味長”都讀來自然親切。

我覺得頭條有些喜歡寫詩詞用生僻字，喜歡用典，喜歡好古的人應該多讀讀皓首村詩友的田園詩，也許會心沾靈氣，得到啟發。田園詩的特點是平淡，但平不是平庸，是平和，恬靜；淡不是淡而無味，而是飄逸從容，沒有雕飾斧鑿之感。

離愁縷縷歸何處，癡情常繞侬行路。愛戀衆心知，還如年少時。

藕絲争不斷，莫道朱顔換。此去薄涼天，謝卿伴醉眠。

如果從藝術的角度拿詞和詩來比較，詞顯得更加優雅、精緻和細膩，加上詞都是有曲譜的，詞就和歌天然結合在一起，顯示它音樂的魅力。像《甄嬛傳》裡姚貝娜唱的溫庭筠的那首《菩薩蠻·小山重疊金明滅》，把女人那種落寞，幽怨，失望的心境诠釋得淋淋盡緻，聽起來百轉千回，回味無窮。

會玩詞曲的人總是會在詞句上下功夫，像王安石就把前人的句子聚攏在一起填了一首自然清新的田園詞作，顯示了他高超的組織性和對詞的娴熟，信手拈來，每句重新組合在一起煥發了新生，是一首非常美的田園詞作。

數間茅屋閑臨水，窄衫短帽垂楊裡。花是去年紅，吹開一夜風。

梢梢新月偃，午醉醒來晚。何物最關情，黃鹂三兩聲。

所以寫好一首詞，在形式上也必須下功夫，應該有它的獨到之處。在聲律、音韻上有層次和錯落感，抑揚頓挫，讀起來流暢。看起來舒服。

皓首村的三十首詞作，在詞譜格律上也很規範，在用律用韻方面不像有些人有拼湊的痕迹，讀來讓人别扭。《菩薩蠻》屬于小令，字數不多，用韻仄平上下阙轉換，句式也比較簡單，但要寫好并不容易。特别是平仄轉換既要自然，又要有錯落感，讀起來才有美感。

他的《情癡》在形式和藝術手法都值得學習。首先他上下阙押的仄韻清楚分明，沒有重韻、撞韻的現象。而平韻也轉得自然貼切，沒有違和感。

這首詞也是他三十首詞作中有特色的一首，不是田園詩，而是表達了一種愛而不得，藕斷絲連，癡心不改的戀情。他還有一首表達個人愁緒心情的詩也寫在這三十首内，如果要歸納為田園詩不太恰當，對于他淡泊超然的心境也不相稱。

皓首村詩友始終堅持他田園詩的風格，他的詩詞清新自然，超凡脫俗而富有生活氣息。接地氣，有煙火味，讓人覺得真實親切。詩詞如果記錄生活，回歸本真，兼顧藝術性和才情，才會引起共鳴，這也是我學習、賞析、分享他詞作的原因。

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