作者：高炫

提到中國曆史上的亡國之君，有人想起末代皇帝溥儀，有人想起崇祯皇帝朱由儉，有人想起宋徽宗趙佶，有人想起隋炀帝楊廣，有人想起秦二世胡亥，有人想起漢獻帝……

我們國家五千年曆史上有大大小小上百個王朝，每個王朝既有開國之君，也有亡國之君。在這上百個亡國之君中，又數筆者上述所列的幾位亡國之君最為出名。

在大部分人的印象中，亡國之君都是昏庸無道之輩，要不是昏庸無道，好好的王朝怎麼會滅亡？

諸如秦二世胡亥，寵信奸佞宦官趙高，放任其“指鹿為馬”，最終導緻他老子幻想“二世三世乃至萬世”的大秦王朝吹燈拔蠟。

再如北宋亡國之君趙佶，寵信蔡京、童貫、楊戬、高俅等一衆奸臣，放着好好的明君不當，非得去當一個擺爛的文藝青年，最終也導緻了遺臭萬年的“靖康之恥”。

至于崇祯皇帝朱由儉，則是把一張好牌打的稀爛，先是自斷手足将柱國之臣袁崇煥處死，又拒絕封李自成為王，導緻李自成長驅直入直取京師。

随後又放棄了遷都南京圖謀再起的一條生路，最終一根繩子将自己吊死在煤山的歪脖子樹上。

可以說，幾乎每一個王朝的滅亡，都跟這個王朝的亡國之君脫不了幹系。

當然，末代皇帝溥儀除外，這位皇帝陛下三歲繼位，退位的時候才六七歲，還沒親政，他的大清完全是被慈禧太後及他皇阿瑪攝者王載沣給玩廢的。

可以說，清朝的滅亡跟宣統皇帝溥儀這位亡國之君沒有任何關系。

（詳情可見筆者的另外兩篇文章：假如光緒皇帝不被慈禧太後毒死，清朝将何去何從？清朝會滅亡嗎？）（從英國女王去世，談起清朝君主立憲，一手好牌被慈禧載沣打的稀爛）

除了溥儀，曆史上還有一位亡國之君，他的王朝滅亡也跟他這位亡國之君沒有一星半點兒的關系，他非但不是昏君，反而可以稱得上是一位深愛江山社稷和黎民百姓的明君。

——他就是中國曆史上最偉大的王朝，煌煌兩漢的最後一位皇帝漢獻帝劉協。

劉協，生于公元181年，漢靈帝劉宏次子，漢少帝劉辯之帝。

公元189年，權臣董卓廢少帝劉辯，立七歲的劉協為帝，公元220年，劉協被迫“禅位”給曹操之子曹丕，擁有前後六百年曆史的大漢正式宣告滅亡。

有人說：“漢朝滅亡時漢獻帝已經三十九歲，這麼一個在皇帝寶座上坐了三十多年的皇帝，三十多年都沒能把皇權給奪在手裡，最終還失了天下，他是一位徹頭徹尾的昏庸無能之君！”

要是您這麼認為，那您可就是大錯特錯了，這黑鍋說什麼也不能讓漢獻帝背！

事實上，漢獻帝劉協非但不能被稱之為昏君，反而是一個實打實的明君。

史書記載，董卓曾對少年時代的劉協做出了“聰明睿智”這個評價，這說明漢獻帝的“人品底子”不差，這是日後成為明君的一個最基本條件。

其次，成為明君的另一個條件是愛民如子。

漢獻帝也做到了這點。

根據《後漢書——孝獻帝紀》記載：有一年，關東地區遭遇百年不遇的大旱，漢獻帝哀歎民之多艱，便設下香案向蒼天求雨。随後又下令天下牢獄對各類案件進行重新審核，如有冤假錯案立即給與平反，罪責較輕的則直接給與釋放，以期感動上蒼降下甘霖，雨澤萬民。

此舉未果後，漢獻帝生怕民衆挨餓緻死，又令禦史侯汶取出太倉的米豆，為受災群衆煮粥赈濟。

而在漢獻帝被廢為山陽公後，漢獻帝更将愛民如子這個情懷展現的淋漓盡緻，在餘生的十幾年裡，他與皇後曹節學習了醫術，免費為山陽郡的百姓治病，深得百姓愛戴。

關于漢獻帝的人品，東漢大才女蔡文姬的父親蔡邕這樣評價他：“陛下天地之大德，聽納大臣，扶飾文學。”

東晉的文學家袁崧則這樣評價漢獻帝：“觀其天性慈愛，弱而神惠，若輔之以德，真守文令主也。”

袁術則說漢獻帝：“聖主聰叡，有周成（周武王姬發之子周成王）之質。”

綜上所述，漢獻帝可以說完全稱得上是一位愛民如子德才兼備的明君。

可就是這樣一位明君，為何就成了亡國之君？！

筆者将在本号下一篇文章跟各位分享自己的見解。

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