人生如同一條河?一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧，我來為大家科普一下關于人生如同一條河?以下内容希望對你有幫助!
一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。
——赫拉克利特
赫拉克利特有一句名言:“人不能兩次走進同一條河流。”
這句話的意思是說,河水是不斷流動的,你這次踏進河時的水,即流走了,等你下次再踏進河時,水已經不是原來的水了。所以,你根本無法踏進同一條河流。
這句話形象地說明了客觀事物是永恒運動的,也代表了赫拉克利特主張——萬物皆流,無物常往。據說,當他發現這一規律時還落淚了,因此到了一個别名“哭的晢學家”。對于此觀點,恩格斯曾經評價說:“這個原始的、樸素的但實質上正确的世界觀,是古希臘哲學的世界觀,而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出來的:一切都存在,同時又不存在,因為一切都在流動,都在不斷地變化,不斷地産生和消失。
除了“萬物皆流”的觀點,赫拉克利特還認為,事物是相互轉化的即對立統一的思想:
對立面的統一。一切事物都包含對立的兩個方面,如一與多,冷與熱，好與壞,善與惡,但對立物在根本上是統一的,如“疾病能使健康變得美好”“壞事能讓好事變得愉快”等等。
對立面的轉化。對立的雙方不是固定的,而是相互聯系、相互統一,且不斷地向着它對立的方向轉化的。比如,冷的變熱,熱的變冷;濕的變幹,幹的變濕,等等。
對立面的鬥争。赫拉克利特認為,事物之所以會發生變化,原因在于對立面的鬥争。鬥争是事物變化的根源,如果沒有鬥争,那麼宇宙也将不複存在。
從對立統一的觀點出發,赫拉克利特還提出了一個思想,那就是認識的相對性。他認為,任何事物都有相對的兩面性,事物性質的差異取決于認識主體和評價标準的不同。舉幾個簡單的例子:驢子情願吃草,也不要黃金;最美的猴子跟人類相比,也是醜的。
赫拉克利特的思想,滲透着濃厚的辯證法思想。他是愛菲斯學派的創始人,也是古希臘辯證法思想的創始人。盡管他的辯證法是樸素的、自發的帶有循環論的色彩,可就他生活的年代而言,有這樣的思想依然是很可貴的。他的思想觀點以及貢獻,得到了後世不少學者及哲學家的肯定與贊揚。
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