在金庸武俠中，經常遇到的一個詞彙就是“化境”。武功到了這個程度，那簡直是比絕頂更高了。那麼，什麼才叫做化境呢？能夠達到這個級别的高手一共有多少人呢？

化境的意思就是不僅武功高到了極處，而且對于武學更是有着自己獨特的見解，這不是那一派的掌門可以做到的，就算是一派一門的創始者，也未必可以達到。

第一個：達摩老祖。達摩老祖雖然在金庸武俠中，從未直接出場，但是其武功之高是毋庸置疑的。畢竟，達摩老祖不僅給少林派留下了易筋經，以及七十二項絕技這種壓箱底的絕學，更是除了掃地僧之外，唯一能夠熟練運使少林派所有武學的人物。

這其實也不難理解，達摩老祖本身的武功，肯定要比他留給少林派的武學更高。如同張三豐張真人給武當派留下的武功，其後人必然會有很多無法修煉。所以說，達摩老祖能夠留下一個有千年曆史的少林派，其本人武功必然是達到了化境，也就是說，達到了創造一個武學流派的地步。

到了滿清時代的《飛狐外傳》時期，福康安召集天下掌門人大會，在這次大會之上，有一百多個門派的掌門人到場。而選出的四大門派，第一個依然是少林派，并且說天下所有的門派，至少有三分之一都原初于少林，也足以說明少林派對于整個武林的影響力了。

所以說，達摩老祖絕對是金庸武俠當中的化境高手之一。

第二個：張三豐。張三豐是金庸武俠中直接出場的高手中，地位最高的。有些高手雖然看起來武功也許不次于張三豐，但是境界畢竟不如。

張三豐雖然出自少林，但是張三豐的武功則幾乎都屬于自創，而且少林派的高手都是出家弟子，而張三豐則是成年之後，自己選擇成為一個道士。張三豐的武功是在七八十歲之後而大成的，可以說是大器晚成。

武當派的武學不講究力氣大，也不講究速度快，而是講究用力得當，也就是恰巧。武當内功則是越到後面進度越快，特别是到了中年之後，武功會迅速提升。張三豐百歲之後，可以說已經到了半仙之境，故而才能創制出太極心法。

第三個：逍遙子。逍遙子作為逍遙派的創始人，武學不僅是道家一派，更是有修仙的特質。逍遙派任何一門武學都是講究姿勢優雅，有如飄飄欲仙。這種特性可謂是金庸武俠絕無僅有。特别是逍遙禦風，号稱從未有人修煉到一兩成，如果武學如此，可以說完全達到了仙境。

這樣一個逍遙子，其武學已經是不是一般的化境，而是已經到了圓滿境界了。

第四個：獨孤求敗。獨孤求敗雖然在金庸武俠中隻是間接出現，但是卻一連在《神雕俠侶》和《笑傲江湖》當中連續出現。獨孤求敗的武學，無論是玄鐵重劍，還是獨孤九劍，都屬于到了化境的劍法。

獨孤求敗從重劍到輕劍，然後認為到無劍就是最高境界，也屬于和張三豐類似的武學境界。而獨孤九劍，更是可以在幾乎絲毫不用内力的情況下，一舉擊破各種高手，可以說，獨孤求敗的武學，已經到了不可思議的化境，那就是對于武學的理解已經快到了極緻了。這樣的武學完全可以算化境了。

這四個人雖然武功未必是金庸武俠當中最高的，但是，卻是對武學理解的層面到了圓熟的地步，都屬于頂級的化境高手了。

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