忙趁東風放紙鸢的紙鸢是什麼意思?作者：馬 洪春天是适宜放風筝的季節清代詩人高鼎《村居》雲：“草長莺飛二月天，拂堤楊柳醉春煙兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鸢”前兩句寫景，後兩句叙事，意境甚美，我來為大家科普一下關于忙趁東風放紙鸢的紙鸢是什麼意思?以下内容希望對你有幫助!

忙趁東風放紙鸢的紙鸢是什麼意思

作者：馬 洪

春天是适宜放風筝的季節。清代詩人高鼎《村居》雲：“草長莺飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鸢”。前兩句寫景，後兩句叙事，意境甚美。

風筝在我國具有悠久的曆史，關于風筝的起源，有墨翟發明說、魯班發明說、韓信發明說、張良發明說等。相傳魯班會做木鸢，削竹為鵲，成而飛之，三日不下。這一傳說雖然具有誇張的成分，但“木鵲”能借風而飛，或許不虛，因為在稍晚的戰國瓦當上，已經發現風筝的圖像。英國著名學者李約瑟在其所著的《中國科學技術史》一書中指出，西方的風筝是明朝時期從中國傳去的，大約落後于中國20個世紀。

早期的風筝多用于軍事活動，為通信和偵探工具，至南北朝時期，風筝逐漸轉化為一種娛樂工具。這一時期，由于造紙業日益發達，民間開始用紙張裱糊風筝，放風筝成為人們非常喜愛的戶外活動，且流行範圍很廣。

唐代以後的詩文中，多見放風筝的描述，唐代詩人高骈有詩雲：“夜靜弦聲響碧空，官商信任往來風。依稀似曲才堪聽，又被風吹别調中。”

宋代陸遊詩雲：“雨餘溪水掠堤平，閑看村童謝晚晴。竹馬踉蹡沖淖去，紙鸢跋扈挾風鳴。”

元代馬臻《西湖春日壯遊即事》詩雲：“豪家遊賞占頭船，趁得風輕放紙鸢。手拍絲輪争上下，一時回首看青天。”

明代徐渭有《風鸢圖詩》兩首，其一雲：“柳條搓線絮搓棉，搓夠千尋放紙鸢。消得春風多少力，帶将兒輩上青天。”

清代鄭闆橋詩雲：“紙花如雪滿天飛，嬌女秋千打四圍。五色羅裙風擺動，好将蝴蝶鬥春歸。”

清代陳長生詩雲：“軟紅無數落成泥，庭前催春綠漸齊。窗外忽傳鹦鹉語，風筝吹落屋檐西。”

從考古資料看，風筝也被表現在各類生活器具上。1985年，我省的考古工作者在懷德菜園子一處金代遺址中，發掘出土了一面以放風筝為題材的銅鏡。該鏡鏡面直徑19厘米，鏡背裝飾8人放風筝圖像，人物頭結發髻，身着長袍，束腰帶，踏高靴，雙手執線，形象生動。風筝的式樣有兩種，一雁一蝶，造型優美别緻，在空中悠悠飄動。

以風筝題材裝飾的銅鏡，目前僅此一面，著錄于吉林省博物館編《吉林出土古代銅鏡》一書中。當年發現此鏡時，曾有學者考證斷言，這面金代風筝紋銅鏡，是我國最早的一件關于古代風筝形象的實物資料。現在看來，該鏡雖然未必稱得上“最早”，但也是稀有文物之一，對于研究我國的風筝文化史和金代女真人的生活習俗，都具有重要的學術價值。（馬 洪）

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