古代最宏偉的門是皇帝家的門，這門就是一家人的臉面所在，漢朝最著名的門是司馬門，唐朝最著名的門是玄武門，後世人們聽得最多的門是午門，這些門無一例外都是皇家的門口，古代的時候，皇家貴族就是時尚的風向标，皇帝注重自己的門口，士大夫百姓們自然也會十分的重視，通過大門也能知道大家的生活差距，古人說“門前有三象，富貴不用愁”，你知道其中的含義嗎？

門庭若市的氣象

天下最貴的人莫過于皇帝，天下最富的人可能是世家豪族的人，也可能是像“沈萬三”這樣的商人，李隆基時期的王元寶對皇帝說，用自己家的絲綢系皇帝南山的樹，皇帝的樹都被包裹好了，他的絲綢還有剩餘，李隆基于是說“朕天下之所貴，元寶天下最富”。

在平常的百姓眼中，像那些位極人臣的貴族已經是高不可攀了，《廣雅》說“貴，尊也，貴賤以物喻，猶尊卑以器喻”，這裡說貴就是社會地位高的人，而地位高的人，找他辦事的人也就會很多，在古代的時候，那些高門大戶的門口可謂是門庭若市，要不怎麼會有門生故吏遍天下的事情呢！門庭若市的人家一定是社會地位很高的。

而那些富豪之家，在古代的時候，講究君子愛财取之有道，賺錢是講良心的，因為内心敬畏天地和祖先，也大多不弄虛作假，而古代民以食為天，這些富豪之家，往往會囤積很多的糧食，災年的時候也都會像寺院一樣開粥棚赈濟災民。

不論是貴族之家門前的門庭若市還是富豪之家門前的門庭若市，都說明這些人家裡确實擁有富貴，人生可謂是無憂無慮的。

門當戶對的象征

古代結婚的時候，總說是門當戶對，可是真正的門當戶對又是什麼樣呢？都說是家世淵源相似就是門當戶對，那是背後的道理，卻不是眼前能看見的，對于大家來說，家門前放置的那些石墩和門楣上的雕刻，就是身份的象征。

古代社會不僅有“士農工商”的等級劃分，官員之間也有高低品級之分，“門當”是指那些大戶人家門前的石墩，上面雕刻獅子的都是高級别的官員，用普通獸首做雕刻的，是低級别的官員，當你走到一戶人家的門前，光憑門前的雕刻都能分清級别的大小。

而所謂的“戶對”，是門楣上的雕刻，有兩個的是低品級的官員，二品官員的門上有六個，一品的是八個，皇帝的是九個，這樣的雕刻反映的是身份的尊貴，體現的上下尊卑有别，在結婚的時候，很容易就知道兩家是否是門當戶對，是高攀還是下嫁，一目了然。

當然了，門前有“門當”和“戶對”的人家，都是生活上衣食無憂的家族，也都是非富即貴的高門大戶人家，擁有這樣大門的人家自然是富貴不愁的。

門前有制度

生活之中，大家都明白“無規矩不成方圓”，古人出行都是騎馬，現代人出行也有自己的車輛，這些都是不能亂放的，就連給皇帝管車馬的太仆，都是九卿之一，可見古人對于這些規矩是多重視，而那些大族人家的門前，也有規矩，你進門之前肯定是要下馬的，拴馬的立柱就是那個規矩之石。

拴馬樁在民間百姓的眼中就是小型的“華表”，是身份等級的一個象征，但是這東西的數量以及上面雕刻的圖案卻不是那麼随意的，你想怎麼弄就怎麼弄，門前的拴馬樁上至王公，下至百官，品級如何，門前擺放數量的多少都是有嚴格規定的，你如果敢于逾制，那是藐視皇權，是殺頭之罪。

而拴馬樁上的雕刻，有馬上封侯的石雕，有驅邪避害的石雕，至于能雕刻什麼，也都是有明文規定的，這些就是身份的象征，也慢慢形成了所謂的規矩，是人們生活中需要謹慎對待的。

結語

貧富差距自古以來就有，種種的原因造成了這些差距，然而不論生活在什麼樣的階層，大家都向往更好的生活，想讓自己的後代永不受戰亂和貧困之苦，這或許就是所有人的心願。

而一個家庭的财富，或許是靠幾代人積累下來的，在人們的眼中，這些慢慢形成的财富，有些東西在大門之前就能看出這家的富有程度，那些代表身份的東西，也就成了他“富貴不愁”的象征。

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