狐假虎威是一則什麼故事?中國文化總體上有一個問題，就是思維模式的相對單一比如忠孝節義，比如禮義廉恥，都是有明确标準的然後，有些标準的解讀，越來越苛刻，越來越荒誕，以緻與初衷背道而馳，現在小編就來說說關于狐假虎威是一則什麼故事?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

狐假虎威是一則什麼故事

中國文化總體上有一個問題，就是思維模式的相對單一。比如忠孝節義，比如禮義廉恥，都是有明确标準的。然後，有些标準的解讀，越來越苛刻，越來越荒誕，以緻與初衷背道而馳。

盡管大家都在标榜中庸，但能把中庸做到極緻的人，太少。王陽明算一個。

事實上，單一思維的害處，真不小，日常可見。

今天，咱們聊聊“狐假虎威”這個成語。

狐假虎威，小學生時代就開始明白的一個成語，是先秦時代漢族寓言故事，後以"狐假虎威"比喻仰仗或倚仗别人的權勢來欺壓、恐吓人，出自《戰國策·楚策一》。

這個解釋是通用解釋，大概可以獲得以下幾個直觀概念：

第一，狐狸不好，自己沒本事，就借老虎的威風。

第二，狐狸不好，借了别人的本事，還用别人的本事去欺負人。

第三，老虎太笨，都不知道被狐狸騙了。

對這個成語的理解，基本止于這三種概念的，可以在文末舉手。

今天，說狐假虎威，其實，隻是想換一種角度，跟大家講講真正的狐狸與老虎。現實中，不管你是狐狸，還是老虎，事實上，都有自己的安全界限。

隻要在界限之内，狐假虎威，不失為雙赢的處事策略。

我們先回顧一下戰國時候楚宣王的經曆。

戰國時候，當楚國最強盛的時候，楚宣王曾經問當時北方各國，為什麼都懼怕他的大将昭奚恤。朝臣中，有一位名叫江乙的大臣，便向他講述了狐假虎威這個寓言故事。

事實上，北方各國畏懼昭奚恤，不過是畏懼他手中的兵權，也就是說，他們畏懼的其實是楚宣王的權勢，是整個國家強盛的戰鬥力。

為什麼講這段曆史紀文，主要有三點：

第一，君臣關系是權力關系，臣的權力來自君的賦權，跟狐假虎威模式雷同。

第二，君臣心知肚明彼此的關系，臣對于外界的威懾力，臣必須明白是怎麼來的。君必須知道臣借走的是他的什麼威。這個非常重要。為什麼？

第三，君給予臣的賦權，必須是能力範圍内能掌控的，是可以适時約束的。要不然就會尾大不掉。而臣必須清楚認識自己行使的權威，是來自哪裡？有哪些禁忌？要不然，就會粉身碎骨。

怎麼說呢？狐假虎威，最後說的仍然不過是一場權力遊戲，平衡遊戲，一旦違規了，不平衡了，結果如何，曆史案例比比皆是。

比如這位叫昭奚恤的大将，一旦趾高氣揚，得意忘形，但是自己的能力又不足以鉗制王權，那麼，他離殺身之禍也就不遠了。其實，要楚宣王到處問人家為什麼都懼怕昭奚恤的時候，這位大将就該擔心了。因為，那隻老虎已經開始嗅到了某種威脅。

因此，狐假虎威，其實是一場雙邊遊戲。真實的情況是，世界上不會有寓言裡那麼蠢笨的老虎，隻會有裝蠢的老虎，同時，肯定也會有那麼嚣張跋扈的狐狸。

不懂得約束自己的狐狸，曆來都是聰明反被聰明誤。

因此，懂點“狐假虎威”式處世的戒律，是你持續聰明生存的必要功課。

戒律一：知己知彼

首先，當你要狐假虎威的時候，最好先看清楚自己，看清楚自己是不是能當狐狸。這個很重要，因為一隻蠢笨的狐狸，往往不知道怎麼借老虎的威風，即使借了，也可能讓老虎的威風掃地。

其次，弄清楚老虎，那隻老虎是蠢的，還是精明強幹的。這個太重要，直接決定你的命運。

戒律二：懂節制

首先，是狐狸的，必須先做到。為什麼？因為，你本來就是無成本獲利，按照平衡原理，你就必須在其它方面把成本補上。比如，你需要對老虎給以足夠的尊重，以及把老虎的威風，價值最大化。比如大将昭奚恤，是個能力卓越的大将，他就能把王的兵權威懾力最大化。

其次，是老虎的，更要做到，這是為了防止狐狸鸠占鵲巢，倒戈一擊。你借給人家的威權，如果不加以科學的節制，那麼，結果就是狐狸不斷做大。那個時候，你就隻能是隻被人嘲笑的蠢老虎。

要知道，這個世界，大家都信奉沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，唯一在意的，隻是順勢而為，因地制宜。

戒律三：能借勢

首先，狐狸借的老虎的勢，就像太極，以力借力，以力打力，這是大智慧。所謂站在巨人的肩膀上看世界，就是這個道理。

能借勢的狐狸，都是懂得策略之人。少走暗路，少走彎路。

其次，老虎事實上也是不折不扣借勢之人。沒有那些聰明的狐狸把它的威權用到價值最大化，老虎又何來坐擁獸王之稱？

世間的一切，沒有了烘托，哪裡來衆星捧月的耀眼？

隻是，無論狐狸，還是老虎，大家都要把精力花在這個“能”字上。

因為，有些老虎的勢，是借不得，也是不能借的，借了，你就死無葬身之地。可以看看明朝的胡惟庸。

一樣的，有些狐狸，老虎也是萬萬不能把勢借給它的，因為有些狐狸真的會變成白眼狼，禍起蕭牆，說的大概就是這個意思了。

說到底，任何一種文化的存在，都是與當時的生産力和意識形态需求相符的。

比如“狐假虎威”，為什麼一直以來呈現的都是這種單一的是仗勢欺人的解讀模式？

其深層文化心理原因，以後有空聊聊。隻是一點，咱能不能，别這麼悲觀消極，總是往不好的方面一根筋解讀。

世間萬物，終無定數，終無定法。

所謂中庸，在我看來，其實也是需要講究一點變通和多留幾條後路的。

比如“狐假虎威”，隻要明白其中戒律，哪裡就一定是仗勢欺人了呢。

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