“年除夕，貼門神”是中國民間重要的傳統習俗之一。對于現代人來說，貼門神有了困惑，到底有幾對門神？該帖神荼、郁壘？還是貼秦瓊、尉遲恭？

要解開這個困惑，咱還要從“門神”的來曆談起。

據說貼門神的習俗，大約始于一千多年前的後蜀時期，這是有史為證的，而且春聯的來曆也與門神有關。根據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯的原始形式就是人們所說的“桃符”，而桃符與兩位把門捉鬼的神将神荼、郁壘有關。

在中國古代神話中，相傳有一個鬼域世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千裡的大桃樹，樹梢上有一隻金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去遊蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站着兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發現并将它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。後來，人們幹脆在桃木闆上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木闆後來就被叫做“桃符”，這也是春聯的原型。

到了宋代，人們便開始在桃木闆上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心願，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心願。

為了祈求一家的福壽康甯，一些地方的人們除了貼春聯外，還保留着貼門神的習慣。據說，大門上貼上神荼、郁壘兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手裡拿着各種傳統的武器，随時準備同敢于上門來的鬼魅戰鬥。由于我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。

唐朝以後，除了以往的神荼、郁壘二将以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武将當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼号，徹夜不得安甯。于是他讓這兩位将軍手持武器立于門旁鎮守，第二天夜裡就再也沒有鬼魅騷擾了。其後，唐太宗讓人把這兩位将軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳。因此，唐代以後又多了兩位門神：秦瓊和尉遲恭，目前集市上售賣的門神貼畫多是秦叔寶和尉遲恭的形象。

其實，貼春聯也好、貼神荼郁壘或秦瓊尉遲恭抑或挂桃符也好，都是祈求平安祥和，因習俗愛好不同，倒也不用太計較。

（齊魯晚報-齊魯壹點記者 翟恒水 綜合自民俗網、百科網，圖片來自網絡）

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