最近看《大秦帝國》，裡面有關于儒家、道家、墨家、法家、名家、縱橫家、雜家、農家、陰陽家等名士的故事，很有意思（内涵）。越看越對這些“家”産生濃厚的興趣。
于是，閑暇時專門查閱和這些“家”以及“詩經”相關的知識，惡補一下。今天補詩經，順便涉及了部分儒家内容。
而“文化”有深淺，如果有時間，可以深入閱讀甚至研究四書五經。如果沒那麼多時間，或沒那麼強烈的興趣，那就了解一下整體概況，知道“大名鼎鼎”的四書五經是個啥。
什麼是四書五經
四書指《大學》《中庸》《論語》《孟子》。
五經指《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。
隻要談到中國傳統文化，必然得提到“四書五經”。“四書五經”是中國傳統文化的重要組成部分，是儒家思想的核心載體，更是中國曆史文化古籍中的寶典。儒家經典“四書五經”包含内容極其廣泛、深刻，在世界文化史、思想史上也具有很高的地位。
“四書五經”詳實記載了中華民族思想文化發展史上最活躍時期的政治、軍事、外交、文化等各方面的史實資料，及影響中國文化幾千年的孔孟重要哲學思想。曆代科舉選仕（包括現在中高考升學考試），試卷命題必出“四書五經”内容，足見其對為官從政之道、為人處世之道的重要程度。
四書五經在社會規範、人際交流，社會文化等方面産生不可估量的影響。時至今日，“四書五經”内容及哲學思想仍對我們現代人具有積極的意義和很強的參考價值。
以上，簡單知道了四書五經，今天主要了解一下其中的《詩經》。
什麼是詩經
《詩經》是中國古代詩歌的開端，最早的一部詩歌總集。收集了從西周初期到春秋中期約500年間的305篇詩歌。在先秦古籍中，被稱為《詩》、或《詩三百》。相傳孔子曾整理過這些詩并用來傳授他的弟子，所以後來被尊為儒家的五經之一，稱為《詩經》。
《詩經》分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。
01
《風》
《風》是周朝各個諸侯國地區采集上來的帶有地方色彩的民間歌謠。有《周南》、《召南》、《邶風》、《墉風》、《衛風》、《王風》、《鄭風》、《齊風》、《魏風》、《唐風》、《秦風》、《陳風》、《桧風》、《曹風》、《豳風》十五國風，共有160篇。
其中周南、召南産生于漢水和長江中遊，其餘為黃河中下遊。十五國風絕大部分是周室東遷以後到春秋中葉的作者，大部分是民歌。
這些民歌主要表達人民反抗剝削壓迫的願望、對勞役及兵役的痛苦與反感，讴歌勞動，揭露愛國主義情操和統治階級醜惡行徑，以及表達愛情、反映婚姻與命運。
《風》詩中經常使用賦（平鋪直叙）、比（比喻）、興（以其他事物為發端,引起所要表達的内容）的藝術手法，使語言準确、優美，富于形象性，大大增強了詩的表現力。現在許多人耳熟能詳的《詩經》中的詩句多來自《風》詩。
02
《雅》
“雅”指朝廷正樂、西周王畿的樂調。分《大雅》和《小雅》，共105篇，合稱“二雅”。
（注：畿，讀音 jī 。本義為國都四周的廣大地區，後也有門限、門檻之意。）
《大雅》共31篇，是西周的作品，大部分作于西周初期，小部分作于西周末期。
《小雅》共74篇，除少數篇目可能是東周作品外，其餘都是西周晚期的作品。
大雅的作者，主要是上層貴族。小雅的作者，既有上層貴族，也有下層貴族和地位低微者。
《雅》詩大部分是奴隸主貴族上層社會舉行各種典禮或宴會時演唱的樂歌，其思想性總的來說不如《風》詩，但它卻從另一角度比較真實地反映了周代社會生活的某些側面，具有一定的社會意義和認識價值。
《雅》詩内容主要有是周民族的史詩、政治諷刺詩。也包含一些直接反映勞動人民呼聲的民間歌謠，還有一些戀歌、怨歌、農事詩、畜牧詩、飲宴詩。
在風格上，《雅》詩莊重而舒緩，表現出典重文雅的特色。尤其《小雅》中的一些詩還頗長于抒情。
03
《頌》
《頌》是周朝王庭和貴族宗廟祭祀或舉行重大典禮時的樂歌，分《周頌》、《魯頌》、《商頌》，其中《周頌》31篇，《魯頌》4篇，《商頌》5篇，共40篇，合稱“三頌”。
《周頌》大部分是西周初年周王朝的祭祀樂章，也有遲至昭王時的作品。
《魯頌》是春秋時期魯國的頌歌。
《商頌》是春秋時期宋人追述祖業（宋為殷商後裔）之作。
《頌》内容多宣揚天命，贊頌祖先的功德。也有一些反映當時農、牧、漁業生産情況，及古代樂器等。
《頌》詩多空洞抽象的說教，缺乏形象性和韻律美，也極少運用比、興手法。
了解完以上，就知道四書五經是什麼，以及《詩經》是怎麼回事。以後就可以多留意《詩經》裡的詩，尤其是那些非常出名的句子所屬的詩。邵兒先找了最耳熟能詳的10首放到下面，有空争取都背誦下來。
澤煙.2022年中秋前夜
01
《周南·關雎》
關關雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐【wù mèi】思服。
悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼【mào】之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。
02
《秦風·蒹葭》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。
溯遊從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且跻【jī】。
溯遊從之，宛在水中坻【chí】。
蒹葭采采，白露未已。
所謂伊人，在水之涘【si】。
溯洄從之，道阻且右。
溯遊從之，宛在水中沚【zhǐ】。
03
《周南·桃夭》
桃之夭夭，灼灼其華。
之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡【fén】其實。
之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁【zhēn】。
之子于歸，宜其家人。
04
《邶風·擊鼓》
擊鼓其镗【tāng】，踴躍用兵。
土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。
不我以歸，憂心有忡。
爰【yuán】居爰處？爰喪其馬？
于以求之？于林之下。
死生契闊，與子成說。
執子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
05
《詩經·鄭風·子衿》
青青子衿，悠悠我心。
縱我不往，子甯不嗣【yí】音？
青青子佩，悠悠我思。
縱我不往，子甯不來？
挑【táo】兮達【tà】兮，在城阙兮。
一日不見，如三月兮。
06
《衛風·碩人》
碩人其颀，衣錦褧【jiǒng】衣。
齊侯之子，衛侯之妻。
東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。
手如柔荑【tí】，膚如凝脂。
領如蝤蛴【qiú qí】，齒如瓠犀【hù xī】。
螓【qín】首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
碩人敖敖，說【shuì】于農郊。
四牡有驕，朱幩【fén】镳镳【biāo biāo】。
翟茀以朝。大夫夙退，無使君勞。
河水洋洋，北流活活【guō guō】。
施罛【gū】濊濊【huò 】，鳣【zhān】鲔【wěi】發發【bō】。
葭菼【tǎn】揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅【qiè】。
07
《衛風·木瓜》
投我以木瓜，報之以瓊琚。
匪報也，永以為好也！
投我以木桃，報之以瓊瑤。
匪報也，永以為好也！
投我以木李，報之以瓊玖。
匪報也，永以為好也！
08
《王風·黍離》
彼黍離離，彼稷【jì】之苗。
行邁靡靡【mǐ】，中心搖搖。
知我者，謂我心憂，
不知我者，謂我何求。
悠悠蒼天！此何人哉？
彼黍離離，彼稷之穗。
行邁靡靡，中心如醉。
知我者，謂我心憂，
不知我者，謂我何求。
悠悠蒼天！此何人哉？
彼黍離離，彼稷之實。
行邁靡靡，中心如噎。
知我者，謂我心憂，
不知我者，謂我何求。
悠悠蒼天！此何人哉？
09
《秦風·無衣》
豈曰無衣？與子同袍。
王于興師，修我戈矛。與子同仇！
豈曰無衣？與子同澤。
王于興師，修我矛戟。與子偕作！
豈曰無衣？與子同裳。
王于興師，修我甲兵。與子偕行！
10
《魏風·碩鼠》
碩鼠碩鼠，無食我黍！
三歲貫女【rǔ】，莫我肯顧。
逝将去女【rǔ】，适彼樂土。
樂土樂土，爰得我所。
碩鼠碩鼠，無食我麥！
三歲貫女，莫我肯德。
逝将去女，适彼樂國。
樂國樂國，爰得我直。
碩鼠碩鼠，無食我苗！
三歲貫女，莫我肯勞。
逝将去女，适彼樂郊。
樂郊樂郊，誰之永号？
（完）
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作者：邵澤煙，兒童教育互聯網創業者，青中年情感生活自由作家。文章右上角關注。或微信搜索關注公衆号：邵兒（ID:helloshaoer）
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