紫砂壺是中國漢族特有的手工制造陶土工藝品。制作原料為紫砂泥，原産地在江蘇宜興丁蜀鎮又名宜興紫砂壺。紫砂壺大體上屬于文人藝術，所追求的古樸雅趣也基本上是以往文人所追求的。就像中國畫中的文人畫一樣，将詩、書、畫、印融為一體。故明清以來，紫砂壺一直是文人士大夫乃至各階層喜愛的制品，尤其是文人雅士極其喜愛，這不僅僅為紫砂壺諸多泡茶的優點，而是深知其間有“趣”。可見紫砂壺的珍貴之處即在于藝術性和實用性的完美結合，而茶禅一味的文化更是增加其高貴不俗的雅韻。

陳鳴遠，名遠，号鶴峰、鶴、壺隐、石霞山人。江蘇宜興人，清初宜興紫砂陶名家，相傳其父是明代著名紫砂藝人陳子畦。《宜興縣志》稱陳鳴遠是近百年來壺藝成就第一名手。他長于雕塑，善于巧妙調配泥色，是一個善翻花樣、塑镂兼長、技藝精湛的大師。作品類型廣泛，既有茗壺茶具類，也有文房雅玩類。清人張燕昌在《陽羨陶說》中記述：“鳴遠手制茶具雅玩，餘所見不下數十種。”有天雞壺、海棠杯、诰寶壺、花尊、菊盒、香盤、什錦杯、硯屏、梅根筆架、蓮蕊水盂以及各種瓜果小品等，均文麗工雅，款識書法雅健，有晉唐風格，當時北京有“海外競求鳴遠碟”的贊語，其所作之品，為文人學士、名臣公卿争相覓取，名孚中外。

陳鳴遠制壺技藝精湛全面，又勇于開拓創新。他仿制的爵、觚、鼎等古彜器，工藝精，品位高，古趣盎然。所制茗壺造型多種多樣，特别善于自然型類砂壺的制作，作品有瓜形壺、蓮子壺、束柴三友壺、松段壺、梅幹壺、蠶桑壺等均極具自然生趣，把自然型壺在明人的基礎上，進一步推向藝術化的高度。這些壺式不僅是他的傑出創造，而且成為砂壺工藝上的曆史性造型，為後來的制壺家們廣泛沿用。他還開創了壺體镌刻詩銘作裝飾，署款以刻名和印章并用，把中國傳統繪畫書法的裝飾藝術和書款方式，引入了砂壺的制作工藝，使原來光素無華的壺體增添了許多隽永的裝飾情趣，也使砂壺更具有了濃厚的書卷氣，再加之詩銘、書款的書法雅健娟秀，富有晉唐筆意，從而把壺藝、品茗和文人的風雅情緻融為一體，極大的提高了砂壺的藝術價值和文化價值，成為真正的藝術品進入了藝術殿堂，這是陳鳴遠在壺藝發展史上建立的卓越功勳。

文中這件紫砂執壺便系陳鳴遠之作。此器藏于深圳張姓收藏世家，壺胎砂質堅緻，摻以紫泥黑星土，極具視覺美感。胎質精細，色澤光潤，包漿自然。體型精緻小巧，壺蓋上隆，茶壺壺底平整帶圈足，以虛空間破沈悶感，形成虛懷若谷之意。壺鈕上方镂出長孔，與壺的底足遙相呼應。器形敦穆穩重，壺蓋纏枝圈束。壺底行書銘文曰：“自有一山川”筆韻雅緻，書卷味十足，文字風格細麗娟秀，靈秀清逸之中不失遒勁古韻，頗具晉唐風格。壺蓋裡吟“陳”“鳴遠”篆刻款識，壺身銘文“牆獨夜舟”對稱面呈現绶帶鳥登竹，寓意正氣長壽。壺底吟有“陳鳴遠制”篆刻款識。據清人吳骞《陽羨名陶錄》記載：“鳴遠一技之能，間世特出。自百餘年來，諸家傳器日少，故其名尤噪。足迹所至，文人學士争相延攬。常至海鹽，館張氏之涉園;桐鄉則汪柯庭家;海甯則陳氏、曹氏、馬氏多有其手作，而與楊中允晚研交尤厚。予嘗得鳴遠天雞壺一，細砂，作紫棠色，上锓庾子山詩，為曹廉讓先生手書，制作精雅，真可與三代古器并列。竊謂就使與大彬諸子周旋，恐未甘退就邾莒之列耳”。可見對陳鳴遠技藝推崇備至。但其所制的紫砂壺數量不多，隻為極少數人需要而定制，因而傳世作品極為有限，此件砂壺不得不說是其作品中之精品，足以使藏家發古人之幽歎，回味陳鳴遠高超的藝術造詣。

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