恩格斯為什麼說狄德羅?馬克思主義有三大來源，其中最早影響馬克思的是法國空想社會主義馬克思上中學的時候，看到簡陋擁擠的窮人區與上流社會反差極大，便回去請教鄰居老威斯特華倫，這是為什麼老威斯特華倫給他介紹了自己鐘愛的一位法國思想家，為馬克思解疑釋惑這就是19世紀三大空想社會主義者之一的聖西門，下面我們就來說一說關于恩格斯為什麼說狄德羅?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

恩格斯為什麼說狄德羅

馬克思主義有三大來源，其中最早影響馬克思的是法國空想社會主義。馬克思上中學的時候，看到簡陋擁擠的窮人區與上流社會反差極大，便回去請教鄰居老威斯特華倫，這是為什麼。老威斯特華倫給他介紹了自己鐘愛的一位法國思想家，為馬克思解疑釋惑。這就是19世紀三大空想社會主義者之一的聖西門。

法國大革命的産兒

聖西門（1760—1825年）是近代法國著名經濟學家、政治學家。他生活的年代，正是法國從舊制度向資本主義轉變的過渡時期。聖西門是法國大革命的産兒，被稱為法蘭西的最後一位貴族和第一個社會主義者。

聖西門的青少年在舊制度中度過。他的家族是法國曆史悠久的名門望族，相傳是查理曼大帝後裔。他13歲起受教于啟蒙思想家、百科全書主編達蘭貝爾，也當面請教過盧梭。他17歲到軍中服役，後随軍到美國參加獨立戰争。他曾非常自豪地說：“我是合衆國自由的奠基人之一。”

1789年，法國大革命爆發，這一年聖西門29歲。正在歐洲各國遊曆的聖西門回國參加革命，革命初期便在母親的故鄉宣傳平等和自由思想，并公開聲明永遠放棄自己的爵位。但是，革命的勝利隻是資産階級的勝利。聖西門目睹了法國大革命由盛及衰的整個過程，這是他全部思考的起點。

沒有了貴族頭銜的聖西門開始做生意，非常成功。但他不是為了賺錢，而是為了體驗和觀察組織巨大的實業機構是如何運轉的。雅各賓專政時期聖西門被關進監獄，在此期間，他決定着手建立一個能夠重建社會的偉大科學體系。

他先後搬到巴黎工業大學和醫科大學附近，結交教授學者，學習他們的最新研究成果。一年後，他前往英國、瑞士和德國遊曆，尋求啟發。馬克思恩格斯認為，這段從事自然科學研究和旅行的時期是聖西門一生中最重要的一個時期，不僅使他成為當時最博學的人物，也對他空想社會主義思想的形成有重大意義。

工業時代的預言

“當革命的風暴橫掃整個法國的時候，英國正在進行一場比較平靜，但是并不因此就顯得缺乏力量的變革。”這就是工業革命。19世紀初，法國也開始了工業革命。資本主義從工場手工業發展到了機器大工業的階段。聖西門注意到了工業革命的潮流，成為工業時代的思想先驅。

1802年，42歲的聖西門開始著書立說。經過革命的洗禮，體驗過軍旅和實業生涯，聖西門在他的第一部作品《一個日内瓦居民給當代人的信》中真誠地寫道：我十分積極地觀察和思考了一生，為你們造福是我生平活動的目的。他高呼，對全人類來說隻有一種共同利益，就是科學的進步。他設計的未來社會中，一切人都應當勞動。他還發現，法國大革命是貴族、市民等級和無産者之間的階級鬥争。這部200多年前的作品是科學和勞動的頌歌，展現了聖西門富有遠見的想象力。

埋頭于研究工作的前十幾年，聖西門多數時間處于貧困和饑餓之中，得以與人數最多、最貧困的階級同呼吸共命運，使他随時随地關心人數最多、地位最低、受苦最深的無産階級的命運。這段經曆也加深了聖西門對資産階級時代的認識和厭惡。他指出，那是“黑白颠倒的世界”——對社會做出有益貢獻的勞動者沒有得到社會任何報酬，而特權階級則受到尊敬和獎勵，沒有才能的人統治着有才能的人。

在拿破侖戰争結束、波旁王朝複辟時期，法國的工商企業和銀行發展迅速。聖西門敏銳地感受到法國經濟生活的脈搏，意識到了科學與生産結合能夠帶來巨大動力。1814—1825年間，聖西門進入思想的成熟期，身邊也逐漸聚集了一批青年學生和朋友，形成了一個聖西門主義團體。他先後出版了《論實業制度》等著作，回答了一系列時代問題。

聖西門主張在發展近代工商業的基礎上解決社會矛盾，推動社會進步。他的方案是建立實業和科學體系，以和平方式完成社會重建，建立一種全新的社會制度，将人類帶入黃金時代。社會進步的标準在于是否有利于社會上的大多數人過上幸福生活，是否有利于生産和科學文化的發展，是否有利于各種人才脫穎而出，是否有利于全社會的團結。聖西門最早提出未來社會的目标是滿足人們的需要，超越了18世紀空想社會主義者的禁欲主義傾向，是社會主義發展史上一大突破。

聖西門預言：正在到來的時代是一個經濟決定政治的全新時代，經濟狀況是政治的基礎。對自由的需要源于實業的發展，而自由的擴大隻能依賴于實業的加強。聖西門最早提出了“廢除國家”的思想，但他并不是一個無政府主義者。他指出，政治的核心問題不是政府形式，而是所有制。在未來社會，政治是關于生産的科學，對人的政治統治應當變成對物的管理和對生産過程的領導。這一思想直接影響了馬克思主義國家學說。

貢獻與局限

馬克思非常贊賞聖西門的天才和博學。恩格斯曾明确宣布：“我們在聖西門那裡發現了天才的遠大眼光……後來的社會主義者的幾乎所有并非嚴格意義上的經濟學思想都以萌芽狀态包含在他的思想中。”聖西門那些“處處突破幻想的外殼而顯露出來的天才的思想萌芽和天才思想”包含着許多進步的、引領人類曆史發展方向的真知灼見，把空想社會主義推向了新的高峰，是科學社會主義的重要思想來源。

同時，聖西門也是現代社會科學的奠基者，對現代政治學、社會學、經濟學和科技哲學的發展有深遠影響。法國複辟時期主張“階級鬥争學說”的史學家梯葉裡和社會學、實證主義創始人孔德都曾是他的秘書和合作者。還有幾位弟子繼承了他的實業思想，成為法國大型企業的經營者。聖西門在政治上的遠見也超出同時代人，是歐洲聯合方案的最早預見者和設計者。

當然，聖西門的思想具有曆史局限性。他仍受到資産階級傾向影響，忽視了資産階級和無産階級之間的對立。他也未能看到無産階級的曆史主動性，認為無産階級隻有依靠天才的人，才能重新組織起來而成為一股社會力量。

這些局限性是當時法國經濟政治狀況決定的。在19世紀初，資本主義生産方式還不成熟，資本主義制度産生的沖突剛剛開始形成，階級對立還未尖銳凸顯，解決這些沖突的手段自然也還在形成中，剛剛分離出來的無産階級還完全沒有獨立采取政治行動的能力。因此，聖西門隻能在頭腦中發明一套新的更完善的社會制度。

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