孔子有一個叫子遊的學生問孔子什麼是孝。孔子說： “今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養。不敬，何以别乎？”意思是“現在人們所說的孝，往往是指能夠贍養父母。其實就連狗馬之類都能夠得到人的飼養。如果沒有恭敬之心，贍養父母與飼養狗馬之類有什麼區别呢？”可見，隻是供養父母，若不誠敬，則與飼養犬馬沒什麼區别。所以，在奉養父母衣食住行的時候一定要誠敬。 “孝順”是真心誠意的付出，是盡自己的本分，讓父母放心，不給父母添麻煩，才算真正的孝順。

其實，孝和順是兩個意思，物質上的滿足，可謂孝；遇到事情按父母的意思來，就是順。我個人認為，對父母，順比孝更重要。現在人們物質生活富裕了，誰家都不缺吃少穿了，所以給父母生活上的供給基本上都能滿足，但要讓父母順心，遇到事情盡量按父母的意思去辦，就比較難了。

有一次老爸給我打電話，高興地說地裡的芥菜刨回來了，做不做酸菜，我剛說了句我不愛吃酸菜，不想做了，電話那頭突然沉默了，我分明感覺到老爸的失落，于是趕忙改口說，你孫女愛吃，非要讓做，老爸這才高興地說，快回來拿來吧，時間長了就焉啦。我于是就趕緊開車回家，耗50元汽油，拿回20元的芥菜。我知道門口菜市場就有賣芥菜的，但我帶回的并不是一捆芥菜，而是一份拳拳之心，切切之情！

《詩經》是中國最早的詩歌總集，距今已有2500多年。 《詩經.小雅》中有一首兒子悼念父母的詩，名字叫《蓼莪》【音liǎo é ，也有人讀作(lù é)，指長得高大的一種草。】 。裡面有這樣一段話： 父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我，顧我複我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極！意思是：爹爹呀你生下我，媽媽呀你喂養我。你們保護我疼愛我，養我長大培育我，想我不願離開我，出入家門懷抱我。想報爹媽大恩德，老天降禍難預測！

詩中詩人用悲怆的語言，描寫了父母辛辛苦苦養育了他，而他卻不能報答父母的大恩大德。聽來幾乎讓人落淚。

這就是兩千多年前的古人對待父母的态度，直至今日，依然感人至深。

所以，子女贍養父母、孝敬父母，從古至今都是一種美德，是一項必須提倡的公德，人人都應盡這個責任。 比起這樣的深恩，兒女們就算付出再多，又有什麼呢？

所以我想提醒大家的是，盡孝要趁早，不要等到父母有一天離開我們時，才想起來還沒有報答父母的養育之恩。我們有些人，總是想着等我将來有錢了，給父母買點什麼，等我将來發達了，給父母吃點什麼。就怕真到了那麼一天，你的父母已經等不到你的孝心了。人生最大的遺憾，莫過于“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”。

有一種幸福叫“父母在”，未曾失去的人不會真正體會。與父母一同行走在這個世界上的時光是如此珍貴，然而很多人卻不知道珍惜。他們忘記了父母對他們的恩情，眼睛裡隻有父母的種種不是。有的嫌父母愛唠叨，有的嫌父母脾氣不好，有的嫌父母觀念落後，有的嫌父母固執。特别是父母年老了，頭腦不好用了，髒了，臭了，脾氣更壞了……他們有多少不是，你就有多少的不耐煩。所以我想提醒大家，天下無不是的父母，永遠不要嫌棄你的父母，能夠包容父母，就是最好的孝順。

在日常生活中，我們可以在父母的衣食住行上留心、用心。比如給父母準備好四季更換的衣服，不一定要貴，但要舒服。老人想吃什麼，盡量地滿足，尤其要多買些新鮮水果給父母嘗嘗鮮。多陪老人出去散散心，領着他們去附近的公園走走或者是去旅遊。

其實，不同父母的需求也是不同的，貧窮的父母，錢到為孝；孤單的父母，相伴為孝；脾氣暴躁的父母，理解為孝；患病的父母，照顧為孝；唠叨的父母，聆聽為孝。孝順父母也不必講究形式，隻要用心、誠敬，父母必然會感受到的。你，能做到嗎？

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