‍1、五行是什麼？‍

五行指的是土、金、水、木、火，是對太陽系客觀存在的物質進行的種類劃分，五行學說誕生于東方文明的中國。2、五行的關系及運動規律是什麼？五行最基本的關系就是“生”與“克”，五行的生克關系诠釋了物質世界普遍存在的客觀規律。首先，我們要确定五行從哪裡來？地球的本質為土，如果沒有土的話，植物（木）無法生長，地下（水）不存在，同理海水的下面還是土；沒有土的話，礦藏（金）無處誕生，沒有礦藏（金）、植物（木）火從哪裡生出？因此，五行因“土”而誕生。我們平時習慣說“金木水火土”并不是按照相生（相克）的順序排列的。其次，五行的最基本的關系是“生”與“克”？為什麼？這是不是與“陰陽”同屬對立統一的關系？五行的相生順序是對物質世界客觀規律的解讀。土生金，礦藏孕育在土中；金生水，水的誕生無從考究因為客觀存在，從化學角度看水H₂O是氫氧結合的無機物，事實上天然的水中包含了大量礦物質與金相關；水生木，任何的植物脫離了水都無法存活；木生火，火是一種發光發熱的化學反應，古中國燧人氏鑽木取火發現了火的客觀存在。但并非火隻由木生出，火是物質燃燒過程中所進行的強烈氧化反應，而且其能量會以光和熱形式釋放。火必須有可燃物、夠高的熱或溫度、氧化劑（通常就是氧氣）及化學物四項并存才能生火，缺一不可，根據質量守恒定律，火不會使被燃燒物的原子消失，隻是通過化學反應轉變了被燃燒物的分子型态。為什麼火生土呢？接下來要講到的就是地球土下面的岩漿。岩漿包含了大量礦物質，這裡再一次證實土生金。同時我們知道岩漿的溫度極高，低至650℃，高至1400℃！為什麼火生土就是這個原理。五行相生的原理到底誕生于何時無從考究，但卻真實的反映了物質世界客觀存在的物質及其運動變化規律。五行的相生是等量相生，但相克就包括等量相克和不等量的相克。土克水，我們人類生存的地方是不是陸地？因為有陸地（土）大量的存在，所以在大量土存在的陸地下，水成為了地下水而不是海水。土和水，我們常常說“水土”這個詞，進而延伸到“水土流失”的概念。由于水的流動，帶走了地球表面的土壤，使得土地變得貧瘠，岩石裸露，植被破壞，生态惡化。這是不是就是水反克土的作用？木克土，任何的植物生長都要在土裡生根發芽，等量的木“克”等量的“土”，因為不存在隻種一棵樹長出很多樹，植物的根鑽入土内，根克的是等量的土。反之就是土反克木。反克的關系就是牛頓第三定律（作用力與反作用力定律），當兩個物體互相作用時，彼此施加于對方的力，其大小相等、方向相反。木克土是不是就是這個道理？土往下走，木往上走。正克和反克的原理其實還是“陰陽”對立統一的關系，彼此制約、彼此統一存在。水克火，火反克水很好理解。等量水克等量火，不等量的水克火是會被反克的。火克金，火到達一定溫度及時間足夠的情況下，必然對金屬産生作用，我們常說的“熔煉鋼鐵”就是這個意思，金屬物質從固态轉變為液态。金克木，這裡我們要說一下礦物和岩石，同屬金。礦物是自然形成的純物質或化合物，化學成分組成變化不大，有結晶結構。岩石是一或多種礦物的聚合體，化學成分不定，通常無結晶結構。植物可以生長在礦物中和岩石中麼？顯然是不可以的。我們總結一下，土克水，水克火，火克金，金克木，木克土。土反克木，木反克金，金反克火，火反克水，水反克土。這裡所講的内容是物質世界普遍存在的規律，不能小兒科的理解“拿根鐵棒子把木頭敲斷”就是“金克木”，傳統所謂“僞易學”的講解就會出現 “一本正經的胡說八道”，大家更不能犯“拿跟木頭扔水裡，怎麼水不生木呢？”這樣的低級錯誤。最後，我們要理解一下五行存在于哪？其實五行和陰陽都是客觀存在的事實。五行可以作用在物質上，也可以作用在人上，但從原理上講整個太陽系存在的物質都可以劃分五行。因為五行和陰陽本質意義上講是“規律”，既然是規律就存在于運動變化。因此才有了诠釋陰陽二氣有規律變化的“先天八卦”及“五行生克”，也就是說五行和陰陽必然是有規律的運動變化，我們也可以理解為“動”！我們現在所使用的物質大多都是五行的結合體，它不簡簡單單隻是一種“行”，而是包含了其他“行”。這裡我要說個重點，我們沒有必要把世界上所有的物質都要準确的劃分出五行和陰陽的屬性，因為五行和陰陽的本質是運動變化的規律，而不是定義為一個屬性。“僞易學”中将大量事物“唯心”的劃分五行和陰陽同屬“一本正經的胡說八道”，事實上這不是在解讀規律。3、五行與“物理學”的關系我們在講到五行生克的時候發現，五行生克其實就是運動的原理，也就是“力”的原理。在物理學中，力是任何導緻自由物體曆經速度、方向或外型的變化的影響。事實上五行的“生克”就是在解讀“力”學。但是在東方文明中，從曆史上看東方文明一直未有人依據“五行生克”的原理進行自然科學的推進，這依然與東西方文明的先天八卦走勢的客觀規律一緻。西方文明在公元1643年牛頓誕生，西方文明此時已經進入“兌”卦。東方文明的“兌”卦是在春秋戰國百家争鳴，曆史絕無巧合，在東方文明史中目前也隻經曆了這麼一次，春秋戰國時期的東方文明達到了空前的鼎盛，對後世的文明發展乃至現在都有着深遠的影響。東西方文明發展因地球自轉公轉于太陽的原理，東西半球的先天八卦走勢也必然是相對的。公元1687年牛頓發表《自然哲學的數學原理》，闡述了萬有引力和三大運動定律，奠定了此後三個世紀裡力學和天文學的基礎，成為了現代工程學的基礎。牛頓第一定律（也就是慣性定律）指出，一個靜止狀态的物體趨向于保持靜止狀态，而在勻速運動中的物體趨向于保持勻速狀态，除非受到合外力的作用。它闡述了力和慣性這兩個物理概念，解釋了力和運動狀态的關系，并提出了一切物體都具有保持其運動狀态不變的特性——慣性，是物理學中一條重要的基本定律。牛頓第二定律指出，作用于一個物體上的作用力等于其動量随時間的變化率。這說明了一個物體的加速度與作用在物體上的合力成正比，與其質量成反比。牛頓第三定律指出，每個作用力都有一個等值反向的反作用力。我想牛頓可能不知道“五行生克”，但事實上在東方文明中的“五行生克”就是牛頓的萬有引力和三大定律。太陽系各個行星天體，包括地球，都具有其自身的萬有引力特性。那就是說“力”看不見摸不着，但“力”客觀存在。五行有沒力？當然存在力。沒有力怎麼進行生克？五行的“相生”原理就是牛頓的第一、二定律。五行的相生就是運動，有了生的力進而推動其他的相生。例如金生水，金生出水的力就是給水加了外力，進而讓水再次生出木。五行的“相克”原理就是牛頓的第三定律，五行當中的每個作用力都有一個等值反向的反作用力，其實就是“相克”的原理。既然我們知道“力”客觀存在，“五行”客觀存在，那麼也就是肯定了天幹地支時間作用于地球、人類的“力”，我一般稱之為“磁場力”，但是其實“磁場力”這個詞并不是太精準，大家理解“力”就可以了。地球客觀存在磁南極和磁北極，事實上真正的南極應該是“北磁”，但是卻習慣被人稱之南磁。這裡我要講到我們東方文明的四象和先天八卦，為什麼四象的“下方”是北？也就是“坤卦”玄武太陰的位置是北方，為什麼不是我們常說的“上北下南、左西右東”呢？在“河圖洛書”中北方為1宮，南方為9宮。奇門遁甲、先天八卦、兩儀四象、河圖洛書都在彼此驗證了地球“南北磁極”的真正位置，真的是非常偉大！可惜又被“僞易學”人士搞亂了，又開始胡編亂造。我們再來說一下磁場，平時所說的人的“磁場”在超心理學、靈性思想中常被描繪成一個發光的光環，圍繞着人類或是其他生物個體。東方文明常稱為靈氣或靈光。事實上我認為人體自身的五行之“力”客觀存在，隻是我們肉眼看不到而已。我們中醫講的“奇經八脈”能靠西醫解剖出來麼？但是它存在麼？它一定存在，而且在人活着的時候時時刻刻處于運動狀态，也就說明了人體五行之力的客觀存在！在解析奇門遁甲的排盤中，其實就是揭示天幹、地支時間作用在地球的某一區域内的“五行之力”，我一般稱之為“五行磁場力”。其實我在潛心研究東方古老文明中發現，我們東方的古人真的太偉大了。迄今為止，我們都不知道先天八卦、五行生克、河圖洛書、奇門遁甲到底誕生何時？通過我用先天八卦推演人類文明發現，這些必然誕生在東方文明的“乾”卦或者“兌”卦時期，也就是在公元前2397年更之前的時候就誕生。可惜的是在漢朝過後這些古老文明都淪落為“算命”去了，真的是大材小用了，可惜任何人都無法違背客觀規律，一切都是卦象所趨的客觀變化規律。“力”學（物理學）确實在近現代應誕生于西方文明。4、五行與先天八卦

先天八卦本身就是一個“九宮格”，把八個卦象依次放在九宮格内，參照河圖洛書即可知道各個卦象的五行。很少有人探讨先天八卦的中間是什麼？它不是空的那麼簡單，它實際上就是地球本身。八個卦象繞地球而轉，實際上八個卦象就是太陽作用于地球自轉公轉的陰陽二氣的變化規律。八卦裡沒有地球，但是八卦卻圍繞地球，實際上就是陽氣的過渡變化自然而然産生陰氣。因此，八卦的中心是不是就是地球“土”？也因此，八卦中并沒有土的屬性，更沒有所謂土的季節。先天八卦因四象而演變，四象有土麼？南方朱雀火，北方玄武水，東方青龍木，西方白虎金，土當然沒有，土永遠都在中心。中國古老的東方文明已經闡述得清清楚楚、明明白白。5、五行與河圖洛書

其實“河圖洛書”與先天八卦、奇門遁甲都是統一的。沒有河圖洛書、先天八卦便沒有奇門遁甲。根據河圖洛書，我們把數字劃分了陰陽，自然再依據先天八卦、五行生克把五行也定義了。

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