屈原（約公元前340—公元前278年），芈姓，屈氏，名平，字原，又自雲名正則，字靈均，出生于楚國丹陽秭歸（今湖北宜昌），戰國時期楚國詩人、政治家。楚武王熊通之子屈瑕的後代。少年時受過良好的教育，博聞強識，志向遠大。早年受楚懷王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 提倡“美政”，主張對内舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠诽謗，被先後流放至漢北和沅湘流域。楚國郢都被秦軍攻破後，自沉于汨羅江，以身殉楚國。

　　屈原是中國曆史上一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，“楚辭”的創立者和代表作家，開辟了“香草美人”的傳統，被譽為“楚辭之祖”，楚國有名的辭賦家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影響。

　　屈原作品的出現，标志着中國詩歌進入了一個由大雅歌唱到浪漫獨創的新時代，其主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。以屈原作品為主體的《楚辭》是中國浪漫主義文學的源頭之一，以最着名的篇章《離騷》為代表的《楚辭》與《詩經》中的《國風》并稱為“風騷”?，對後世詩歌産生了深遠影響。成為中國文學史上的璀璨明珠，“逸響偉辭，卓絕一世”。

　　“路漫漫其修遠兮，吾将上下而求索”，屈原的“求索”精神，成為後世仁人志士所信奉和追求的一種高尚精神。

　　“三闾大夫”是戰國時楚國特設的官職，是主持宗廟祭祀，兼管貴族屈、景、昭三大氏子弟教育的閑差事。屈原貶後任此職。《史記·屈原列傳》裴骃集解中說：“骃案《離騷序》曰：三闾之職，掌王族三姓，曰昭、屈、景。原（屈原）序其譜屬，率其賢良，以厲國士”。可見三闾大夫是一種掌管三大姓的宗族事務之官。

　　我國的曆代文獻，從大處看，由三個層次構成：最基礎的是家族文獻即家譜；比家譜高一個層次的是地方文獻，也就是地方志；最高端的是國史。包括公、私兩個着述系統。古代家譜是封建王朝選拔任用人才的依據，因此一直是官修。地方志和國史更不用說。也主要是官修。發展到晚唐五代，世家大族的譜牒大多數被戰亂所毀，朝廷已經無法主持修譜工作。于是從宋朝開始，國家譜局就正式退出曆史舞台，家譜就由各個姓氏自己修纂。地方志和國史則仍舊以官修為主。

　　晚清以來，中國為自強計，除了政治體制不肯放棄封建專制體制外，其他各方面都開始效法西方。回顧這最近的百年歲月，我們推翻了半殖民地半封建社會，也抛棄了影響中國幾千年的封建家族文化。1978年改革開放後，我們傳統的修家譜、修地方志和修國史的工作逐步得以恢複開展。現在的問題是，修地方志也好，修國史也好，都是政府行為。有經費，有編制，有學術力量支撐。而家譜呢？則沒有那麼幸運，這是一塊自生自滅的土地。許多人對修家譜，研究族史一臉茫然。好像這個東西跟他八竿子打不着似的。近40年來新修的族譜雖然數量不少，規模不小，很多家族都修了全國甚至全球性質的通譜，互聯網上也有成千上萬個qq群和微信群在讨論修譜的問題，族史的問題。但毋庸諱言的是，這些行為都是純民間的行為，很難得到官方的支持和學界的支撐。

　　比較地方志研究和國史研究，族史研究雖然熱鬧非常，但整體水平還有待提升。

　　因為我們畢竟連根拔起了家族文化這株古老的文化之樹近百年，要它重新生根開花結果，還需要時間培養才能恢複元氣。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!