近段時間以來，随着“俄烏沖突”的加劇，“戰争”這個詞，成了很多人茶餘飯後，最熱衷談論的一個話題。

也正是因此，我們才發現，原來戰争，離我們并不遙遠。

事實上也的确如此。

翻開曆史書，你就會發現，從秦始皇建立秦朝算起，持續30年沒發生戰争的時間段，基本上等于零。至于秦朝以前，就更不用說了。武王滅纣時，分封了八百諸侯，戰國時還剩下幾個！

戰争就代表着殺戮，就代表着死亡。

這是人禍。

原本可以避免的，本來就不應該發生。

實際上，比起戰争來，還有一種人禍，破壞程度往往更甚，也更讓人寒心。隻不過，由于既得利益者的刻意隐瞞，大多消散在曆史的長河裡。

（上阕）

經亂衰翁居破村，村中何事不傷魂。

因供寨木無桑柘，為著鄉兵絕子孫。

這首詩的作者，是晚唐詩人杜荀鶴。詩中描寫的，是黃巢起義被鎮壓下去之後，農村凋敝而破敗的場景。

一個破爛的村莊，一個衰朽的老翁。

沒有一點生息。

為什麼會變成這樣？是農民起義軍劫掠的嗎？

确實跟農民起義軍有關。

但這事，卻不是農民起義軍幹的，而是地方上幹的。因為農民起義軍到處打遊擊，地方上總是要做一些準備的。

準備就得有營寨吧？

于是好好一個村莊，被拆了個七零八落，什麼桑木、柘木，統統都拿去建了軍營。

有了營寨，總得有兵吧？

于是老翁的子孫，都被抓去當兵了。後來，更是死在了戰場上，獨獨剩下了這麼一個糟老頭子。

不管怎麼說，戰争總算結束了，好日子總該來了吧？

然而并沒有。

（下阕）

還似平甯征賦稅，未嘗州縣略安存。

至今雞犬皆星散，日落前山獨倚門。

為了打仗，老翁家被拆了個稀爛，子孫死了個淨光！按道理來說，老翁怎麼也算軍烈屬，應該受到優待才對。

可世界上的道理，何曾按道理說過！

實際上，老翁不但沒受到優待，日子反而比以前更過不下去了。

為什麼？

還似平甯征賦稅。

該交的賦，該納的稅，還跟沒打仗時一樣，一分一厘都不能少！

畢竟這場仗打下來，上面的既得利益者們，也是受了不少損失的。現在不打仗了，人家也要過生活吧，而且還是過好的生活。

做人總要學會換位思考吧？

可是一場戰争禍禍下來，青壯年勞力十不存一。沒有青壯年勞力，誰來從事農業生産？沒有農業生産，哪兒來的錢物交賦納稅？

然而人家卻不管這些，反正賦稅一分一厘不能少。

這樣一來，但凡還能走的人，在飽受戰亂之苦後，又不得不抛棄家園，外出逃荒了。隻剩下像詩中老翁這樣的，在一片落日的餘晖裡，孤零零地靠着柴門。

他的結局會怎樣？

連腳指頭都不用，就可以想象得到。

明朝的馬緻遠有一首詞，說“興，百姓苦；亡，百姓苦”。按理說一個朝代是興是亡，跟老百姓有什麼關系？一樣不都得繳賦納稅！

可現實卻是，最受苦的，隻有老百姓。

而且這種苦，隻有經受，沒有聲息。以緻于過個一兩代，就被忘了個精光，似乎從沒發生過一樣！

你說奇怪不奇怪！

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