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《大桂平傳奇》小城故事多，但聽我唱和。唏噓歎往昔，千秋已蹉跎。

翼王石達開，作為太平天國中的主要領導人，他的一生廣為人知，很多人把他看作是太平天國中最完美的人，也是一個代表性的人物。熟知太平天國的人，沒有人不知道他的！

阿威有詩為證：

《石達開》-阿威

一生戎馬戰南北，英名存世萬古垂。

壯志未酬身先死，磊落坦蕩炳千秋。

1

其實，從一開始，石達開是不願意加入“拜上帝會”的。馮雲山和洪秀全沒有來貴港北山那幫村的時候尋訪他的時候，他對這個“拜上帝會”并沒有什麼好感。（後文有介紹）

這都要從他的身世說起。

清道光十一年（公元1831年），石達開出生在貴縣（今貴港市港北區奇石鄉達開村）北山那邦村裡一個比較富裕農民的家庭裡。祖上是從廣東遷徙來的客家人。被當地人稱之為“來人”。

這個“來人”的來曆，說起來有些沉重。

“來人”是相對于本地人（土人）而言的叫法。因為，在清朝中期，廣東天災，加上一系列事件，當地的客家人在家鄉生活實在維持不了，難以生存，所以才來到廣西讨生活。但廣西也好不到哪去，天災不斷，民不聊生。他們一來，使得廣西本來就有限的資源（土地）更加緊張。

那時候，人們都是以務農為生，土地是最為金貴的資源。俗話說，“搶人飯碗，如殺人父母”，所以，當地人（稱為土人）極端敵視這些來搶飯碗的“來人”。于是，雙方經常發生大規模的械鬥，經常是以一個宗族或者一個村為單位的形式集體行動的。

以至于嚴重的時候，幾十甚至幾百人同時進行相互砍殺，死傷那是家常便飯。

2

一直到了石達開出生的這一輩，他們已經在貴縣北山那邦村生活繁衍了四代。生活逐漸安定下來，雖然也時常械鬥，但也不那麼頻繁了，有活路，誰還那麼拼命？那邦村也發展成以石姓為主的一個村落。

這塊塊号稱“北山裡”的地方，是浔州、柳州、南甯、思恩四府界的山窩窩，青山碧翠，丘陵峨然，乃是瑤山的餘脈，其中最高峰鎮龍山海拔1140米，因此也稱此地為稱為龍山地區。

山間南北向，有座平壩，一條蜿蜒的清清龍山河橫穿壩間，澆灌若幹田地，沿河兩邊，稀稀落落地分布着十多個村莊，就中有個那幫村，東南距縣城近百裡，離最近的墟集奇石墟也有二十多裡，真正是個窮鄉僻壤。

但就算是窮鄉僻壤，也讓石昌輝攢下田地，生活也相對富足。而石達開幼年就生活在這樣的環境中。

石達開的父親石昌輝由于家境富裕，自幼也是讀書識文，所以石達開的啟蒙也是在他的熏陶下成長起來的。如果不是石昌輝早逝，石達開應該是沿着科舉這條路走的。他自幼聰明好學，偏偏生得身材高大，氣宇非凡，白淨的方臉上一雙明亮有神的眸子，顴骨，方巴，棱角分明，顯得剛強堅定。用現在的話來說就是一個型男坯子。

至于他的武功，是跟随從廣東來到村裡當個打鐵補鍋匠的師傅那裡學的！不是大開大合的門路，頗有詠春拳風範。

世事難料，父親去世後，他擔起了養家的責任。由于能識文斷字，加上學武之人的那種氣質，他生性豪爽，并仗義疏财，又因為常常外出經商（買賣雞鴨，做牛販。運炭到平天山礦區出售），結識江湖好漢，見多識廣，往往幫助窮苦農民們抗租抗糧，反對财主家霸占溝渠，因此成為一方的名望，年紀輕輕就被尊稱為“相公”。

3

其實，石達開本來是有希望走上科舉道路的。但他卻無意于此！

好巧不巧，十五歲那年，他販鴨去桂平剛回來，剛好遇到貴縣的學正大人打着考察風土民情的名義，前來遊山玩水。他也早從接待他的十裡八鄉的的保正和裡長口中知道這個石達開，有心試探他。

因為，那時候貴縣已經很久沒出進士了，如果覺得石達開不錯，就可以讓他加入縣裡的學生名冊中，到了來年二月參加縣試（縣級的春闱），若然縣試一過，就算是童生。

再到桂平參加府試，進而到桂林參加院試，一過就是秀才，

最後參加在京城舉行的鄉試、會試和殿試，如果能夠僥幸得以進士，絕對是貴縣全縣的榮光，他作為學正大人，在他的任上能出挖掘出這樣的人才，臉上也是無上光榮啊。

看着應召來的石達開舉止大方得體，學正大人對石達開滿臉欣賞。不相信他年方十四。旁邊裡長一番言語石達開的事迹，方才相信。

于是有心考他一番文學，學正大人想到了與他聯句。

石達開見過世面，連忙送上桂平帶回來的乳泉酒，對學正大人說：“有文有酒方盡興，聯句豈能無酒？”便斟酒請學正大人先幹此杯，然後出上聯。

此風深得學正大人心意，大悅，接過酒來，一飲而盡，說：“我既為學正，當然要勸學，希望我縣學子志在仕途，成就我縣一方榮耀，因此我出上聯：澹泊明志”

一般人都會答：甯靜緻遠。

石達開一聽上聯，也是立馬想到這四個字，剛想張口，轉念一下想，學正大人這出的不是聯句，而是對聯，既然是對聯，就不能這樣對了，他想起了父親講三國諸葛亮故事時候，提到的《詩經》，就回答道：“夙夜在公。”

這是《詩經·召南·采蘩》的句子：“被之僮僮，夙夜在公。”意思是從早到晚，勤于公務。與澹泊明志相對，立意更遠。

學正大人不由得正眼看了他一眼，點了點頭，又說：“古人文章風流，大家無數，都由手中起，且再聽上聯：筆端通造化。”

石達開眉頭一皺，這通聯已經出神，筆端通造化；在《笠翁對韻》裡意表出雲霞。凡是讀過的人，哪怕是剛學過的人都知道，自己如果答下聯意表出雲霞也能過關，隻是在意内，難出意表，更不能見到雲霞，有些普通了。

畢竟離幼年時候父親教的時間太遠了，加上奔波生計，學習有些懈怠，倉促之下，又沒有好詞，隻能答曰：“墨裡現雲霞”。

學正大人是個老學究，倒也沒為難他，笑了笑說：“能從意表出雲霞而作答，這個也算中規中矩吧。再聽我下一聯：千古文章書卷裡。”

沒想到這一回，這上聯直擊石達開胸意，他常年在外，經曆了衆多事，心裡正有所想抒發，于是脫口而出：“萬裡乾坤掌握中。”

“好一句萬裡乾坤掌握中！”學正大人拍桌而起，端起面前的酒杯，乳泉酒一飲而盡，對在座保正裡長說：“此子乃千裡之駒，非北山山窩可以安身，待我返縣之後，立即将上縣學名錄，明年二月，請阿達（石達開小名）一定來參加縣試，區區童生試，對于阿達來說，該如囊中取物一般。”

4

這也說明了他的以能詩聞名于世。并非浪得虛名！少年時期就已經顯現出來他的文學功力了！

隻可惜石達開的志向并不在于此。加上洪秀全和馮雲山的到來，改變了石達開的這一機遇！

預知後事如何，且聽下回分解！

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