“五服”的說法在農村是非常普遍的家族觀念的民族術語。如漢族是56個民族之中，是一個最龐大的民族，覆蓋面積大，分布零散，又有上百個姓氏，每個姓氏人口衆多，人丁興旺，繁衍生息速度之快，一般情況下同姓氏人家又不居住在一起，有的相隔很遠。人們為了弄清楚家族内部人與人之間的親近疏遠關系，便産生的一種親密血緣關系描述的專用名詞術語，來維護家族内部人員之間團結合作，抱團取暖，相互照應，達到共同興繁榮共同旺發達的目的。～～
農村人們所謂的‘’五服‘’，其實就是以父輩或祖輩某一輩為起點，有上‘’五服‘’下‘’五服‘’，相處主要是下‘’五服‘’為主，來說明連續五輩子人的血緣親疏關系。農村經常所說的五服之内的人家，誰家出現了大小事情，大到紅白喜事，造房喬遷，天災人禍，小緻日常生活，家長裡短，都會主動去想辦法幫忙，主家不請，親屬人也會主動去。當若出了五服的人家，雖然關系比較疏遠一點，但是無論過去還是現在，農村還是很講究一大家族的觀念，一條血脈相傳的感情，還是要相互幫助扶持，表現出一種親密無間的親屬關系。誰家有了大事小事，不需人說或邀請，都必會主動前去幫忙處理，有錢出錢，有物出物，有智謀就獻計獻策，就算不知道的人，隻要打了個招呼，支了一聲，都會積極響應主動去參與。所以說，出了五服以後的人家，也還要講究家族觀念的關系，不會不理不睬。這與中華傳統美德是相輔相成，是保持一緻的。～～
“五服”是指同一個家族内部，連續五輩人之間的親情血緣關系。如“一服”是指父親輩；“二服”就是自己一輩，即兄弟姐妹之間的關系；“三服”就是指伯父叔父及其子孫輩；“四服”是指叔伯曾孫子女輩；“五服”是指叔伯玄孫子女輩。這就是日常生活中農村人常說的五服血緣親情關系，也是最近的親情關系。在農村不管過去還是現在，在五服之内的人家相處來往是非常密切，再往下就一代比一代關系疏遠淡薄了。這種家族觀念，血緣關系，不管是哪個民族，哪個國家，沒有國籍界限和地域區别的，隻要是連續五輩有血緣關系的，就存在這種親情感情的，都是存在的。～～
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