在現實生活中，人們經常會提到“福氣”二字，也希望自己有“福氣”。

但是，“福氣”到底是什麼，卻很少有人講得清楚。

也就是說，很多人所理解的福氣，其實并不是真的福氣，而是一種人為的認知，或者是人雲亦雲的結果，如财富、名利、子孫孝順等，嚴格來說，都不能算是真正的福氣。

那麼，古人所講的“福氣”，到底是指什麼呢？

其實所謂“福氣”，在古人的眼裡，大緻有五種，即長壽、富貴、康甯、好德、善終——五福齊全，就是指這五種。

以下我們進一步探讨這五種福氣。

一、長壽

古語有雲：人生七十古來稀。

大意是說，在古代各種條件的限制下，一個人能活到七十歲的幾率，就非常少了。

我們舉一些例子，如《紅樓夢》中那些富貴子弟，往往生一次感冒，不久就死了，又如有一些孩子一生下來不久，就夭折了。

由此可見，在古代，一個人可以長壽，是一件多麼不容易的事。

或許正因為如此，古人才把“長壽”當成一種福氣吧！

二、富貴

所謂“富”，是指有錢，而“貴”則是指有地位。

無論是“富”還是“貴”，古往今來，都來之不易，甚至可以說，富貴本身就是講究機緣與傳承的，并不是普通人可以随随便便就可以得到的。

因此，“富貴”無論是古人還是現在的我們，幾乎都會認為是一種福氣——錢财富足而且地位之尊貴，亦是人生當中的一大福氣。

三、康甯

“康甯”二字，在中國傳統文化當中，指的是身體健康而且心靈安甯。

進一步地說，一個人若隻是身體健康，内心卻時常躁動，就算不上安甯。

甚至可以說，所謂“康甯”，更強調的是心靈上的解脫——安甯之意。

當然，對于任何人來說，若是能夠讓自己的内心平靜、心靈安甯，那無疑就是一種很大的福氣。

這或許正是古人為什麼把“康甯”當成五福之一的真正原因吧！

四、好德

“德”這一說法，歸根結底，指的是人的德行——人事之規則。

而在現實生活當中，人們常把那些是生性仁善而且寬厚甯靜的人，稱之為好德之人。

進一步地說，一個人若是能夠好德，當然也會得到“德”的回報——更容易得到他人的擁護與幫助，這其實就是一種福氣。

所以，“好德”其實也會給人帶來福氣。

五、善終

所謂“善終”，指的是一個人最好的結局——臨命終時，沒有遭到橫禍，身體沒有病痛，心裡沒有挂礙和煩惱，安詳而且自在地離開人間。

而這對于任何人來說，都是非常難得的。

我記得家族裡有一位爺爺，排行第九，一生幾乎都不曾跟人吵過架，他每天都早出晚歸，一邊放牛一邊砍柴，幾乎是一天一擔柴，至少從我懂事之後，他就是這樣。

在我的印象當中，他從未生過病，直到死的那一天，他也是挑了一擔柴回來，然後跟平時一樣吃飯、抽袋煙，躺下休息，再然後就麼走了。

後來我才知道，這就是善終——五福之一。

所以，綜上所述的這些内容，其實正是古人所講的五種福氣。

當然 ，這五種福氣當中，所體現的其實是老祖宗的智慧與人生經驗。

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本文資料重點引自《論語》《莊子》《壇經》《道德經》《暫坐》《紅樓夢》《金瓶梅》《廢都》《自在獨行》《人生哲思錄》《柏拉圖如是說》《史記》《王陽明全集》《大學》《禮記》《天道》《孫子兵法》《王弼集校釋》《周易》

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