人沒有死先修墓有什麼講究?農村俗語“人過五代另立墳，屋過三代換新人”，啥意思呢？，接下來我們就來聊聊關于人沒有死先修墓有什麼講究?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

人沒有死先修墓有什麼講究

農村俗語“人過五代另立墳，屋過三代換新人”，啥意思呢？

在我們農村，幾乎每個村子都有一個宗祠堂，有的村子因為姓氏較多，便各自設立家族宗祠，每逢大年初一，同一姓氏家族的男女老少，一起祭拜，鞭炮齊鳴，焚香燃紙，寄托哀思，祈求保佑子孫後代，但是一般過了五代以後的子孫就沒必要去祭拜了，村裡的人知道也不會說什麼，就是因為“人過五代另立墳”。

一、人過五代另立墳

啥是五代呢？在古代男尊女卑，五代主要指男性家族，也就是自己從五代算起，向上數四代，分别是一代高祖輩，二代曾祖父輩，三代祖父輩，四代父親輩，第一代稱呼第五代為玄孫，若是能夠五代同堂，絕對是家族興旺的體現，而過了五代就是來孫、晜孫、仍孫、雲孫，耳孫等下五代。

古人說富不過五代，就是說祖上能夠保佑子孫不會超過五代，五代以後的子孫基本無法享有先祖的福蔭，即便現在人們紅白喜事也是在五代以内走動，超過五代基本不會再邀請參加，其實這也說明到了第六代，這代人更要努力奮鬥，不然讓下五代以後的子孫又如何求福蔭？

也有人說“五代”是指五服，“五服”是我國禮治中為死去的親屬服喪的一種制度，它是根據血緣關系親疏不同，親屬間采用服喪的服制不同，據此把親屬分為五等，五服之外，服制不同為免親，同六世祖的親屬更是無服親了，所以五代之後另立墳。

二、屋過三代換新人

房子是人一生最貴重的财産，也是一個家庭遮風擋雨的場所，人類最早住在山洞裡或樹上，稱之為“穴居”和“巢居”，以後逐漸轉變成草棚、樹棚，再後來學會了用泥漿磚塊建房，即便到了近代，也大都是磚木結構，這樣的房屋短時間堅固，但是幾十年後，難免泥土松散、木梁門軸腐朽蟲蛀，繼續入住其中，就有倒塌掉落等危及生命安全的意外發生，所以必須重新修建。

三代就是曾祖父、祖父、父輩，他們那個年代建造的房屋，到了第四代人出生的時候，早就破爛不堪，即便愛惜，可由于時間久遠，也已經成了危房，再說了窮不過三代，到了第四代也就開始發迹，房屋就是家庭的門臉，第一時間就是改頭換面，這也是現在有些人有錢後，首先要做的就是建造大氣寬敞的房屋。

綜上，農村俗語“人過五代另立墳，屋過三代換新人”，是說人過了五代，先祖的墳墓已經不能福蔭，為了子孫昌盛，必須另立墳墓，而住過三代的房屋，為了家庭人員的安全，到了第四代必須重新建設，都是古人追求美好生活的願望，還是有一定道理的。

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