悟佛悟心?第一篇送出自己所思的心楞嚴經裡，阿難說了七次心在哪裡：一、心在身内；二、心在身外；三、心潛在根裡；四、心在内外明暗之間；五、心在随所合處；六、心在根塵之中；七、心在無所著處，現在小編就來說說關于悟佛悟心?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!
第一篇送出自己所思的心
楞嚴經裡，阿難說了七次心在哪裡：一、心在身内；二、心在身外；三、心潛在根裡；四、心在内外明暗之間；五、心在随所合處；六、心在根塵之中；七、心在無所著處。
佛祖都給予否定。
我自己想一直在想心到底在哪兒，從聽淨界法師的唯識論開始，但一直沒有收獲
之後頭條看曾仕強老師說颠倒是心，如拿水杯，如熱思冷，就是心起作用
直到年前終于突破：心是找不到的，心是可有可無的，當時得出一句話：人之心，如水之于漣漪，非無非有。看水面，風平浪靜；風來漣漪則起。人的心則同樣，遇到六根六識來的刺激，會生出種種變化。如貪心，見财起意；如癡心，遇喜剛迷；如嗔心，不順意就會生氣。
最近重讀楞嚴經，對文中主人和客人的開悟論述而延伸思考，心是客人，是有來有往的，也是有生滅的，如漣漪，水面風來出來，風消水面重歸平靜，也就是心有生滅。
那我們想的心還是心嗎？
如果客是心，主是誰呢？
主是我們能見、能聽、能聞、能嘗、能覺、能思的能力，就是能進行六識的能力，這是我們的根本，是我們的主。但我們确實往往會把這些基礎的忽略，而把得出的結論形成心作為我們的根本。
那誰來影響決定我們的主呢，就是第八識了。
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