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文｜映心堂心理

本周分享三本童話心理學領域的經典著作《童話心理學》《解讀童話》《童話的魅力》，作者分别是日本心理學家河合隼雄、瑞士心理學家瑪麗-路薏絲·馮·法蘭茲和美國心理學家布魯諾·貝特爾海姆。歡迎訂閱。

[日]河合隼雄 著 ｜ 南海出版公司 ｜ 2015-05

河合隼雄，日本國民心理學家，日本臨床心理學創始人，日本第一位榮格心理分析師。

我們需要的不正是從有意識的世界回歸無意識的世界，在這兩者之間建立起理想的關系嗎？

否則，我們豈不是也會像陽光下的蚯蚓那樣幹渴而死？

因此，我們選擇了以童話、寓言故事為手段，回歸無意識的世界。

河合隼雄是日本第一位拿到榮格精神分析師資格證的人。昭和三十年（1962），他到瑞士榮格研究所學習三年，課程中就有關于童話的研究。榮格分析夢與神話，河合隼雄用童話、寓言分析，《童話心理學》所選的故事都出自格林童話。

榮格派的心理分析師，關注考察童話、寓言、傳說，前提是原型理論和無意識概念。本書的開篇，河合隼雄講了一個故事：偶然一天他聽到一些主婦在說一個孩子跟父親去了瑞士，結果在瑞士他忘了日語，回日本後又迅速想起，很快考到了第一名。河合隼雄一聽就意識到，故事的主人公是自己的兒子，但事實顯然不是這樣的，兒子既沒有忘記日語，也沒有迅速考第一。那麼，主婦們為什麼要傳這樣一個失真的故事？

他說，用“傑出少年”原型可以解釋。瞞着家長獨自長大大顯身手的少年形象，從古希臘神話裡的赫拉克勒斯，到日本民間故事中的桃太郎都是。主婦們聽到了有個少年出國又回國，但存在于她們無意識中的卻是那有着非凡特質的傑出少年，這便是原型性體驗，它符合人的普遍心理，得以很快流傳開來。

書中九個故事，每個故事有相應的主題：母性、獨立、創造力，覺醒、 青春期，父性，兩性、自性等，隐約以成長為線索，需要按順序來讀。雖然以格林故事為引，但每篇都有與日本同類故事的對比。理論和方法是西方式的，梳理的是日本人的心靈世界，這正是河合隼雄一直努力想要打通的：作為一個日本人、一個榮格派心理學家，如何追根溯源，探尋日本人的心靈之源。

這本書非常好讀，語言仍是講座風格，輕松易懂。心理治療師、兒童文學家、教育家、成年人、孩子，從不同角度，帶着不同問題，都能有所體悟。國民心理學家的魅力。

[瑞士] 瑪麗-路薏絲·馮·法蘭茲 著 ｜ 北京聯合出版公司 ｜ 2019-08

瑪麗-路薏絲·馮·法蘭茲（Marie-Louise von Franz），榮格的助手、研究夥伴、傳承者，童話心理學代表人物。

童話是集體無意識心靈曆程中，最純粹且精簡的表現方式。

因此在無意識的科學驗證工作中，童話的價值遠超過其他的素材。

童話以最簡要、最坦誠開放且最簡練的形式代表原型。

河合隼雄在瑞士學習心理學時，就上過這位老師的課。《童話心理學》的後記中也說，“書中不少部分都是基于弗朗茨女士的觀點而來”，書裡法蘭茲的出鏡率确實很高。

《解讀童話》是馮·法蘭茲的代表作。她以榮格概念來解讀童話，通過解讀童話來與無意識對話，同時也提供一種童話解讀的範本：選擇經典故事，或重要情節的基本類型，厘清榮格派的解讀法則。

全書共七章，前三章方法論為主，後四章案例為主。作者選擇的經典故事是格林童話裡的《三根羽毛》，這個故事用了三章來解讀，完整演示童話的解讀方法。第七章篇幅較長，解讀《指環王子》《山羊胡子國王》等各地民間故事，對比其情節類型和故事細節。

這本書主要寫給童話心理學的研究者和準研究者，最初根據作者給榮格學院的學生們所做的演說整理而來。對原型、童話、兒童文學、心理有興趣，也都能讀，隻是稍需一點耐心。

[美]布魯諾·貝特爾海姆 著 ｜ 社會科學文獻出版社 ｜ 2015-07

布魯諾·貝特爾海姆（Bruno Bettelheim），奧地利裔美國心理學家，兒童自閉症經典研究的發起人，芝加哥大學教育學、心理學和精神病學教授。

童話故事揭示了許多真理。

它們在生活中給我們以啟迪。

很久很久以前，它們是真理，

現在仍然是真理。

《童話的魅力：童話的心理價值與意義》在兒童文學和童話心理學兩個領域都是經典，曾獲美國國家圖書獎。作者布魯諾·貝特爾海姆兼兒童心理學家與教育家雙重身份。他的童話教育思想對兒童教育領域影響巨大，盡管也有一些争議。

這本書也由兩部分組成，一部分是用精神分析學解讀童話的理論概念等，一部分是對經典童話的解讀，目錄中提到二十多個。作者在與心理障礙兒童的工作實踐中發現，童話故事蘊藏着巨大的力量，兒童的成長，如心理、人格等的發展都離不開童話故事，“童話故事為孩子們的成長和心理調節提供了一種有價值的工具”。

作者說這本書是寫給那些照料孩子的成人，幫他們意識到童話故事的重要性。今天這個觀點已經被家長和教育工作者們普遍接受了。不是每個成年人都在養育孩子，但每個人必定都有過童年，所以也可以多一類讀者：希望回溯童年，看清自己從幼童到成人的成長之路的人。

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