天不老,情難絕。
心似雙絲網,中有千千結。
——宋朝 張先《千秋歲·數聲鶗鴂》
現代人記事的方法五花八門,但冷冰冰的智能時代仿佛讓這一切都失去了美感。追根溯源,記憶的深度無處安放,過往的情結又能在何處定格。
回到過去,用遠古流傳的方式把特别的記憶留在腦海裡。一種求索的心情不斷延伸,那遠古的初民更是詩人所要追尋的初心。在遠古時代,人類還未創造文字,為了保留記憶,才有了結繩的記事方法。那些大大小小的結成為了古人回憶過去的唯一線索,就如同那系下繩結的手一般溫柔,這些結也是在每個人的心上默默留下的情結。
楠書房(北京國貿文化空間)裡的中國傳統繩結課程已經持續了二個月。午間,在心間打下的那個結,帶我們用最樸實的初心去追尋曾經的記憶,彌足珍貴。
記得第一堂課,面對第一個紐扣結你面露難色,如今卻也可以在手串、項鍊、鑰匙挂......中認真笨拙地打一個需要的端正的紐扣結。
口中念叨着老師教授的口訣,大家通過盤旋在手中的繩線,研習繩結中的奇妙,理清繁亂,體悟規律,追求并呈現美的樣子。
中國結身上所顯示的情緻與智慧正是中華古老文明中的一個側面。它由舊石器時代的縫衣打結,推展至漢朝的儀禮記事,再演變成今日的裝飾手藝。成為世界舞台中的一張中國名片。用繩做結,以物慰心。“結”在漫長的演變過程中,被多愁善感的人們賦予了各種情感願望。
| 詩詞歌賦中的“結” |
縱觀中國古代詩詞歌賦, 從中我們不難發現,繩結早已超越了原有的實用功能,并伴随着中華民族和繁衍壯大、生活空間的拓展、生命意義的增加和社會文化體系的發展而世代相傳。
“結”字表示力量、和諧,它是一個充滿情感的字眼,無論是結合、結交、結緣、團結、結果,還是結發夫妻,永結同心,“結”給人都是一種團圓、親密、溫馨的美感。
【相思、别情】
梁武帝詩有“腰間雙绮帶,夢為同心結”。
宋代詩人林逋有“君淚盈、妾淚盈,羅帶同心結未成,江頭潮已平”的詩句。
一為相思,一為别情,都是借 “結”來表達情意。
至于結的表意價值,曆代文人墨客有大量生動的描寫。
《詩經》中關于結的詩句有:親結其缡,九十其儀。
這是描述女兒出嫁時,母親一面與其紮結可,一面叮囑許多禮節時的情景,這一婚禮上的儀式,使“ 結缡”成為古時成婚的代稱。
戰國時屈原在《楚辭.九章.哀郢》中寫到:心圭結而不解兮,思蹇産而不釋。
作者用“圭而不解”的詩句來表達自己對祖國命運的憂慮和牽挂。
古漢詩中亦有:著以長相思,緣以結不解。以膠投漆中,誰能離别此。其中用“結不解”和膠漆相融來形容感情的深厚,可謂是恰到好處。
晉朝的劉伶在《青青河邊草篇》中寫道:夢君結同心,比翼遊北林。 唐朝著名詩人孟郊的《結愛》,當屬這方面的代表之作:
心心複心心,結愛務在深,
一度欲離别,千回結衣襟。
結妾獨守志,結君早歸意。
始知結衣裳,不知結心腸。
坐結亦行結,結盡百年月。
結字,把我們同祖先思緒相連;結字,使我們與古人情意相通。正可謂是: 天不老,情難絕,心似雙絲網,中有千千結。在古典文學中,"結"一直象征着青年男女的纏綿情思,人類的情感有多麼豐富多彩,“結”就有多麼千變萬化。
托結寓意,在漢語中,許多具有向心性聚體的要事幾乎都用“結”字作喻,如:結義、結社、結拜、結盟、團結等等。而男女之間的婚姻大事,也均以“結”表達,如:結親、結發、結婚、結合等。結是事物的開始,有始就有終,于是便有了“結果”、“結局”、“結束”。
千變萬化的結
是結你的所願,是等你來結緣
楠書房·結繩課程
帶你領略内斂含蓄的繩結美
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